鸿永景德镇陶瓷艺术馆资讯本文刊发于《陶瓷研究》：陶瓷的出现如果不追溯她的起源，已经拥有了八九千的历史了，在历史的长河中，陶瓷文化的产生和发展是人类的文明的重要支撑这是人类最早通过化学变化将一种物质改变成另一种物质的创造性的活动，这种人类改变自然产物的质的变化是人力改变天然物的开端，是人类文明史的重要开端说到陶瓷的文明，大家一般都注意到了美轮美奂的陶瓷制品，并被她蕴含的丰富的历史美丽所折服。

但是，从古到今，任何文明的产生都是我们的祖先对自然界的一点一滴的认识所积累起来的比如说我们烧制陶瓷所建造的窑炉，在历史的发展角度来说，从露天的平地堆烧到平地封泥烧制再到后来的各式窑炉的建造这些都是我们研究我国陶瓷的历史和发展规律的重要参考我国的北方的黄河流域是人类文明的发源地之一，再这片充满生机的土地上聪明的华夏人在这里创造了我国陶瓷文明的先河在这片文章中，我将着重将我国北方烧制陶瓷的窑炉的发展进行整理和梳理。

用历史的主线去诠释和挖掘我国北方陶瓷的文化积淀说到我过原始时期的陶瓷文化，不免要提起的是那些我们后世发现的那些所谓的文化发源地遥远的文化已经陨落，我们后世的人只有根据发现的古遗址去天马行空的想象，于是我国的陶瓷文化系统就这样形成了，就姑且这么叫他们吧我国最早的陶器是什么样子呢，这些是不好阐明的一个问题，因为还有待与发掘和研究在河南仰韶村发现了公元前4515-的仰韶文化仰韶文化的应该说是我国陶瓷文明有考究的最早的时期这个时代的制陶业已经相当的发达，这个时期的陶窑结构比较简单，代表性窑穴大体分为横穴窑和竖穴窑两种，横穴窑的的火膛位于窑室的前方，是一个呈穹形的筒状甬道，后部有三条大火道倾斜而上，窑室平面略呈圆形，直径约1米左右，窑臂的上部往里收缩火焰均匀的分布于窑室的四周，靠火道近的都比较小，远的则较大，这样做的原因是为了调节火力的强弱竖穴窑是一种比较先进的陶窑，它和横穴窑的不同时火道采取垂直的形式，火膛为口小底大的袋状坑这种结构基本上为后来的龙山文化所继承鸿永景德镇陶瓷艺术馆资讯本文刊发于《陶瓷研究》：那时候犹豫陶窑的结构还不完善，而且规模较小，不能完全控制窑内的烧成温度和气氛，所以在烧成上有很多的缺陷，比如陶色深浅不一，坯体变形或者烧坏在仰韶文化的基础上发展起来的龙山山文化，以灰色为主的陶器色调得益于当时陶瓷窑炉结构的改进和烧窑技术的的提高，这个时期，最流行的竖穴窑已经把横穴窑已经基本被淘汰了，但在龙山文化以前的大汶口文化还是由横穴窑烧制陶器的与其说龙山文化继承的大汶口文化不如直接说是继承的仰韶文化这是因为大汶口文化对于龙山文化只是一个过渡的作用龙山文化时期已经不像半坡仰韶文化那样，几座陶窑零散的分布，这个时期的烧制陶器已经有过去的氏族集体生产转变为富有经验的家族生产这个时期的陶窑由火膛、火道、和窑室等部分构成。

火膛较深，位于窑室的下部，火口很小火道有主火道三股及两侧支火道二、三股窑室呈圆形，直径不到1米，窑臂上部往里收缩，便于封窑底部有箅，箅上有火眼二十五孔，离火膛较近的火眼较小，远的较大这使窑内的受热比较均匀从这几点可以很明显的看出，这里继承了仰韶文化的竖穴窑所有的优点。

夏代其实是一个很模糊的概念，因为在考古中，很多的历史文化遗址究竟是属于夏、还是属于先商、先周或其他古代的氏族部落文化遗存，目前还没有明确的定论商代文化早期的遗物是从二里头文化晚期开始的，在研究夏代的时候，不能不提的是二里头文化早期的灰陶器这是很聪明的避开给文化遗址下定限界限的一个方法，而且不妨碍对夏代文化的的讨论将文化历史的鉴定留给考古工作者吧这个时期的二里头文化是承袭河南豫西地区龙山文化晚期的陶器发展而来的这个时期的的烧陶窑炉的形制制为馒头型其结构分为窑室、窑箅，火膛、支柱和火门等五部分窑室呈圆形弧壁，并向上逐渐收敛，窑室的底径为1.28米、周壁残高0.25米左右窑室底部使用草拌泥作成的厚约0.14的窑箅，箅上分布有直径4-45厘米的圆形箅孔箅下为立于火膛中部支撑的窑箅的长方形支柱，支柱长0.89米，宽0.16-0．40米，高0.25米火膛呈圆形圜底，高0.2-5米，最大直径1.28米火门位于和支柱相应的火膛南壁上，火门高0.32米，内宽0.24米，外宽0.32米由于经过高温火烧，火膛周壁、支柱、窑箅和窑室周壁等部分，已经分别被烧成青灰色和红色这种设置有窑箅和箅孔的馒头烧陶窑炉，可以从火膛进入窑室的火焰均匀的升高温度，提高了陶器的烧造质量从河南豫西地区的二里头文化晚期可以对商代的陶器有个大致的了解整个商代的烧陶窑炉考古资料比较详细商代早期、中期、后期都在有条不紊的慢慢发展着善待早期的陶器烧成温度的和质量比夏代有着明显的提高，这要得益于烧陶窑炉的改进它虽然承袭着前代馒头形窑炉形制，就河南罗达庙发掘的窑炉和夏代窑炉相比，火膛增高和箅孔加大火膛的增高可以多容纳柴草，燃烧起来火力增大，而箅孔的加大可以提高室内的温度这是窑炉结构的一次大的改进商代中期的烧陶窑炉，例如河南争购铭功路西侧的商代中期烧陶窑厂发掘出来的窑炉来看，他们继续加大窑炉的箅孔，以提升窑内的温度，提高陶器的烧成质量商代后期的烧陶窑炉，’仍然属于圆形的馒头窑同时也是再发展中继续加高火膛以获得容纳更多柴草的的效果这个时期的窑炉箅孔减少，但是形影的箅孔也增大了可以使火膛的强大火力集中进入窑室，提高陶器的烧成温度在河南殷墟发掘出得一座陶窑，结构又有了显著的变化，他们省掉了支柱，窑炉由窑室、火膛、窑算、和火门四部分组成这样做的原因也是为了是火膛能够容纳更多的柴草，增强火力，以提高窑室陶器的烧成温度鸿永景德镇陶瓷艺术馆资讯本文刊发于《陶瓷研究》：西周和春秋时期，西周的烧陶窑炉沿用的商代后期起的窑炉结构如果要是给以区别，就是拥有了更大的火膛和窑室在春秋时期，再山西侯马牛村古城发现的一片窑炉，在与火门相当的后方有一个直径8厘米的烟囱再窑身后补设置烟囱是烧陶窑炉的重大改进战国时期烧造灰陶的窑都是圆窑，窑的结构比以往有了很大的改进各地发现的战国窑，火膛都筑在在窑床的前面，烟囱由窑顶移到窑后，窑门、火膛、窑床、和烟囱由前到后直线排列，即从投柴、燃烧、烧成到出烟都是在一条直线上火膛住在窑床前面，使火焰立即接触坯体烟囱由窑顶移到窑后，是陶窑结构的重大改进，他促使火焰有升焰变成半倒焰这是利用热气向上的原理，使火膛中的火焰先窜到窑顶，再利用烟囱的抽力把火焰吸下去，以增加坯体交换的机会和使窑内各部位的温度更加均匀，提高烧成温度和产品的质量与此同时，窑床的面积也有了显著的扩大，由西周的2平方米左右扩充到3-10平方米，窑的装烧量和生产能力大大提高圆窑结构的显著改进是战国陶业发展的重要因素之一秦汉时期的陶窑也有很大的改进，较之战国时代，火膛和窑内容积显著增大，表明了他们用了更大的装烧量在滩毛村4号陶窑的窑床构成前高后低的7度倾斜斜坡，使置于窑床待烧的坯体重心后移当坯体首先接触火焰的前半面因受热较快而发生收缩前倾时，重心回到中心线上秦时的烟囱设于窑室后壁正中，所以烟火大部经窑床中部进入烟口，形成中部温度较高，而两侧的温度较低，影星了制品的质量汉代的陶艺工匠对此做了相应的改进，即由一个烟囱改为两个或者三个，而排烟口则仍为一个，使两侧的烟火通路形成内向弯曲，汇集到中间的通路以后再排出窑外这样，就把原先的中部一个孔洞斤烟，改变成两侧的两个孔洞或者中部及左右两侧的三个孔洞同时进烟火，从而解决了窑内温度分布不均的问题，提高了制品的烧成质量考古材料表明，龙窑再商代时期就已经出现在浙江地区到了东汉时期已经广泛使用，因为是南方陶瓷窑系，在此就不多赘述从三国到南北朝的三百六十余中，出西晋得到短暂的同意外，我国的北方和南方长期限于分裂和对峙的局面。

这个期间，江南广大地区战乱较少，社会相对安定，而黄河流域自西晋末以来战祸不断，社会经济严重破坏这一时期南方的陶瓷发展可谓蒸蒸日上在此往后的中朝代变迁，我国的陶瓷重心开始偏向逐渐的由北方向南方转移。

并且再南方形成了很有规模，能够独挡历史一面的陶瓷产区当然，窑炉的发展还是在继续北方在这段时期开始慢慢冷却下来当然到今天，我国北方比如淄博，再陶瓷的文化领域还占有很重要地位因为历史的原因，使我们不得不对这个古老的，见证陶瓷历史文化的地方产生崇高的敬意在后世的陶瓷文化传承中，我国的陶瓷制造已经达到了成熟的阶段但是烧制陶瓷的窑炉却在原来的基础上改进的越发完美，但是都是再前世的基础上的改进以致后来出现了龙窑之类大型窑址，也是再前代的基础上，进行更科学的改进使其再烧造中能够将我国的陶瓷体现的更加完美我们聪慧的先辈们开始再陶瓷制品形式的多样，绚丽的色彩，精湛的工艺，完美的意境进行了长达近千的摸索在个过程中世界是发展变化的在这个取其精华，弃其糟粕的历史筛检中。

我国的陶瓷窑炉无论在结构的设计和烧制的方法都已经形成一门文化将被永远载入史册并且会永远的流传下去