聂建阳号翰逸堂主，生于景德镇，祖籍丰城江西省高级陶瓷书法师，高级陶瓷工艺美术师江西省工艺美术学会会员，江西省书法家协会会员，景德镇书法家协会理事，景德镇青书法家协会副主席，高岭陶瓷书法研究所副所长，瓷翰研究院常务理事，景德镇诗词学会会员作品获江西省第七届书法展三等奖；江西省第五届青书法作品展三等奖；江西省希望之星艺术大赛书法二等奖；江西省华月杯中青陶艺大赛银奖；景德镇改革开放三十周艺术展书法金奖；景德镇建国六十周艺术展书法二等奖；景德镇第五届书法篆刻展书法一等奖；景德镇创业创新艺术展书法二等奖；景德镇首届檵花节书画陶艺作品展书法金奖；景德镇首届汉字书写节书法篆刻展书法一等奖作品入编《景德镇陶瓷百期珍藏版》《景德镇中青陶艺家作品博览》《景德镇中青瓷苑精英》《江西省华月杯中青陶艺大赛获奖作品选》《首届鄱阳湖生态文化节景德镇陶瓷艺术作品集》从事中国古陶瓷字款研究和陶瓷书画艺术创作二十余，陶瓷作品深受海内外客商和收藏家青睐在景德镇陶瓷绘画风格竞呈、流派众多的当代陶瓷艺术界，聂建阳无疑是一位极具潜力的青陶瓷书法家聂建阳深厚的学术涵养，坚实的古文化底蕴，使他的书法具有鲜明的遵古法则，也表现了当下陶瓷书法家的人文精神外表朴实敦厚的他，其实是一位内心世界丰富，艺术思维极其活跃的陶瓷书法家聂建阳的家族传奇聂建阳出生于陶瓷书法世家，爷爷聂泰颐与景德镇陶瓷界泰斗王锡良同一出生，他曾住在十八桥的金家弄和太白园附近的云谷巷，曾经与陶瓷名家赵惠民是邻居，与著名瓷画家毕渊明是同事，他们都是关系非常好的朋友聂泰颐解放前在业界就非常有名气，他在红店专门为人题款写字找他题字的人很多，甚至一些当时的名家，也亲自找上门来请他题字在那个不是很富裕的代，聂泰颐靠写字赚银元能够养活全家，在当时来说是件非常不可思议的事。

时至今日，仍有不少人把一些民国时期的陶瓷拿到聂建阳处鉴赏，因为上面都有聂泰颐题的字聂建阳进入书法的世界，完全是受爷爷聂泰颐影响10岁时，聂建阳便在爷爷的指导下学习书法闲暇之余，聂泰颐都会带着聂建阳去看书画展和摄影展，培养他这方面的兴趣爱好这为聂建阳日后的艺术生涯奠定了坚实的基础。

，聂建阳参加市少宫首届书法比赛时，就轻松拿下一等奖。

，聂建阳考入景德镇市陶瓷职业中专在学校学习书法之外，他还学习国画、素描及篆刻起，聂建阳开始跟随聂泰颐学习陶瓷书法，与陶瓷打起了交道凭着自己扎实的书法功底和爷爷的言传身教，聂建阳很快在陶瓷书法领域里闯出了自己的一片天地，成为行业中的佼佼者，其瓷艺书法作品开始走向世界各地6月，聂建阳与其他五位青才俊，以饱满的热情成功举办了景德镇青书法六人展，为瓷都书坛吹来了一股强劲的新风在此之前，景德镇陶瓷书法创作一直不受重视，大多作为陶瓷绘画的辅助形式，为陶瓷绘画起陪衬、点缀的作用，历史上几乎没有真正的书法家介入陶瓷书法因此陶瓷书法在艺术陶瓷市场上没有积淀，处于低端市场，它的地位明显低于其他门类陶瓷艺术而这次六人展，无疑触动了陶瓷绘画画风强盛的景德镇陶瓷市场，向世人展示了陶瓷书法的巨大魅力和历史性的意义，这些陶瓷书法艺术作品令观者不禁眼前一亮，让人耳目一新、令人震撼至，聂建阳两次参加景德镇泥火翰墨景德镇青陶瓷书法作品展两次展览在陶瓷艺术界都引起不小的轰动，展览各展出陶瓷书法作品100多件，规模之大，水平之高，可谓史无前例聂建阳的作品从装饰形式和表现手法上都有很大程度的突破，受到陶瓷艺术界专家的首肯及广大艺术爱好者的一致好评爷爷聂泰颐离世后，他留给聂建阳最宝贵的财富，就是他亲自手写的几本书帖以及他的书法精神这几本书帖被聂建阳一直珍藏着，也成为指引他传承爷爷书法精髓的指南针聂建阳的读帖与临帖精髓聂建阳在长达二十多的书法与陶瓷艺术相结合的道路上，掌握了各种专业技能，诗、书、画、印无一不精，尤其在陶瓷书法上使他有了更新的认识和理解近来，随着陶瓷工艺的丰富和发展，陶瓷书法的表现手法也越来越多样化，艺术品味也越来越高，陶瓷书法艺术也逐渐成为颇具魅力的独立的陶瓷艺术，这就要求从事陶瓷书法创作的艺术家，不仅在陶瓷工艺上需要有熟练的技巧，对书法和绘画之外的修养提出了更高的要求聂建阳认为学习书法临帖固然重要，但读帖则更能提高我们的艺术分析、鉴赏能力和修养法帖犹如老师，沈尹默先生说字外无法，法在字中但这个老师是不会开口的，方法全在其中，要你自己主动去请教，这就是读帖前人留下来的手迹，如今虽然是静静的躺在纸面上，但聂建阳认为，这些古人的帖子当时都是由动的过程形成的因此，聂建阳读帖时，他对每一点，每一画，每一行以至通篇认真细致地读，对其中任何细微的变化，都不轻易的放过每张帖怎样藏锋下笔，怎样换锋行笔，怎样回锋收笔，怎样翻转，怎样顺势连接；何处应提，何处应按，何处疾，何处涩，何处锋中，何处锋侧......聂建阳联系手腕应如何的动作，把静的字迹逐渐演绎起来，象放电影一样，使这些字在他的脑际，眼前动起来聂建阳在读帖的过程中，把前人由动而静的痕迹，再在正确的想象中回复到动他在逐渐正确理解这些痕迹，是由何种动作形成的，再重复这种动作来临写，使得自己写的字与字帖逐渐合拍聂建阳在长时间地研究历代书法家书法形质的同时，他读帖的另一个心得是，在通篇字帖的曲直刚柔、阴阳疏密、错落奇正、擒纵放收中，领会作品的倾向和意趣，进一步探索作者写此作品时的内心活动就象钟子期听俞伯牙奏琴那样，辨别哪一曲是巍巍乎志在高山，哪一曲是洋洋乎意在流水，但这非有深刻的修养是很难办到的传世的王羲之《兰亭序》、颜真卿的《祭侄文稿》、苏轼的《赤壁赋》等先贤书林碑帖，都成为聂建阳每日吟诵的千古美文，更是聂建阳心追手摹的书法艺术的不朽之作学书尤贵多读书，读书多则笔自雅（清.李瑞清《玉梅花盒.书断》）一方面这些名家法帖不仅是书法创作发展史的正脉与主流风尚，同时也是这些文人逸士人格精神的完美体现人格的力量支撑着艺术家的艺术风貌，古人称王羲之的行草如清风出袖，明月入怀，堪称绝妙的比喻清风明月的背后是光明磊落的清廉，书格即人格在其身上得到了最佳诠释大隐隐于市古人云：小隐隐于野，大隐隐于市意思是看破人生的人才，面对尘世的污浊，往往逃避在乡野之外过着隐居的生活，与世无争所以陶渊明有陶渊明的桃花源记，这是小隐而真正的隐士，隐居在喧闹的市井中，视他人与嘈杂于不闻不见，从而求得心境的宁静，这才是大隐初夏，微雨，清晨在喧闹的为宇路菜市场门口，我见到了迎接我的陶瓷书法家聂建阳，他径直带我穿梭在菜市场熙熙攘攘的人群中，令我意想不到的是他家就住在菜市场楼上走进聂老师的家，坐在古旧的木椅上一边喝茶，一边信马由缰地聊天，聊书法、聊绘画、聊陶瓷历史、聊古典文学，在聊的过程中，你不得不被眼前这位轻人所吸引，他的谈吐与他的学养不得不让你对他另眼相看书法一途，寂寞而漫长，聂建阳依着他的那份执着与钟情，以求知若渴的态度不断提高自己，加强字外功夫的修养文学的爱好是他对自己艺术修炼的主要渠道聂建阳不随波逐流，不喜烟酒不打牌，在时下的轻人中也极为少见他习惯独自藏在他书房一隅，或染翰挥毫、或把卷细读、或走石勒刻......偶尔有新意流淌在句里行间，聂建阳会默然欣喜、忘怀得失楼下嘈杂的叫卖声、窗外喧闹的汽车声，他都能熟视无睹、置若罔闻这种隐居在喧闹的市井中，视他人与嘈杂于不闻不见，并且始终保持心境的宁静，不与世争，不与世浊，悠然自得过着自己的生活，这才是归隐的最高境界，聂建阳不愧是陶瓷艺术家中真正的隐士。

寓新意于传统，寄妙理于法度聂建阳自幼酷爱翰墨，二十多临池不辍,并工楷、行、隶诸书体他从读、临碑帖中，体验古人的心律、节奏、气韵，得之于心，施之于手聂建阳的书法艺术的精深，从他的行书陶瓷作品就能窥见一斑他的作品理法通达、笔力遒劲、姿态优美，他的行书没有草书那么放纵，运笔自由活泼，灵动、稳健、和谐，体现古人神韵为上，形质次之的特点古人评及宋人书法说宋人尚意，也就是指书法家往往借助书法来表现个人的学识、个性和抱负聂建阳的作品《杜甫望岳》瓷板将笔划之间的内在联系，用牵丝的方式、点画的点缀、舞出了一道道潇洒的旋律他把内心的激情浪漫以行书的各种纵横跌宕、水墨淋漓、恢宏气势表现出来，给人以强大的震撼、深刻的思索、永久的回味人格的力量支撑着他的艺术风貌，书格即人格在其身上得到了最佳诠释聂建阳的陶瓷隶书给人如对高山，如仰大贤的感觉，其面貌可用简和拙二字概括简是他的作品《隶书瓷瓶》的明显标志，也是聂建阳自觉的审美追求该作品字形结体方正，分布均匀，用笔平铺直叙，淡化了波挑，蚕头燕尾等一系列隶书的装饰用笔特征作品给人以明朗、直接的印象单纯而不单调，笔简而意足，彰显聂建阳突出的以简驭繁的能力作品的另一标志还体现一个拙字，用成拙方为巧，入愚始见奇这句话，对应聂建阳的这件隶书作品是再恰当不过了。

不得不承认，这是聂建阳艺术层面逐渐走高的审美境界