"珠山八友"是一个有着景瓷文化积累和方特色的选题，江西美术出版社将耗资人民币上百万元，力争赶上出版这部书，既是彩印画册，又是绘瓷画史，向中国瓷都景德镇置镇千庆典献礼我应该社邀请为这部书撰写了“珠山八友”人名及其生平史迹表)，并得到这部书编辑工作会议的认同，“表可以成立”，现经修改、充实，也许更有利于继承和发扬我国文人画与传统景瓷彩绘融为一体的瓷画，发展景瓷绘画事业，丰富景瓷绘画宝库一文是同样的记载，没有把徐仲南、田鹤仙列入“珠山八友”之中，而是把何华滋(即何许人)毕伯涛列入“珠山八友”还有传闻说王大凡，有亲笔遗存下来的《希平草芦题画诗稿》，其中有《珠山八友”纪实诗》可作印证不过，我见这(希平草芦题画诗稿}，其中确有《“珠山八友”记实诗》，但是，我没来得及全阅，其中有“珠山八友最少，鱼虫花鸟造乎巅”之句我曾感到这与刘雨岑的绘画实际是不相符的刘雨岑在世时，亦一再重申“珠山八友”中专攻画鱼的，只有邓碧珊一人。

从这个意义上讲王大凡在另一首诗——《“珠山八友”雅集图》中提到“花卉鱼虫兽与人”的那个“鱼”字，应该是指邓碧姗不过，我还是建议江西美术出版社能动员其后裔把《“珠山八友”纪实诗》奉献出来，弄个水落石出，把“珠山八友”人名弄得明明白白进人，中国新闻出版社出版的《景德镇陶瓷全集》，对上述种种记载和传闻不一的问题，几乎都作了收入刘新园撰写的《景德镇近代陶人录》和《瓷板与瓷板画》这两篇文章，都曾提到“这无关紧要，反正这十位艺人在当时都有一定的专长和影响，相互配过画(见香港市政局出版的《瓷艺与画艺》和上海科技出版社出版的《瓷板画鉴赏》)为此，我撰写的那篇“珠山八友”人名及其生平史迹表》，不光是被最早公开出版物－－《景德镇陶瓷史稿》记载的那八位“珠山八友”人名，而且把后来传闻中的另两位“珠山八友”人名，共计十人的生平史迹，均收入在{表}之中，以供后人再作考证(二)上述传闻不一的“珠山八友”人名及其生平史迹表，是从最长者徐仲南出生于公元，即清同治十一写起，一直写到最轻者刘雨岑逝世于止时跨两个世纪，九个代，八十之久没有发生争议的“珠山八友”人名，是王琦、王大凡、汪野亭、程意亭、刘雨岑五人；曾发生过争议的珠山八友”人名，是徐仲南、邓碧姗、田鹤仙、何许人、毕伯涛五人《表》表明，传说不一的“珠山八友”形成于，并以王琦为首，这是至今无任何异议的，并得到公认从“表”上去，他们均出牛在赣、皖、浙线上，以江西人为最多，次之是安徽人，再次是浙江人当然，追溯其原籍的王大凡，已追溯到山西太原他们之中，专攻人物画的，有王琦、王大凡二人不过，王琦早期的人物画曾透露出槎面人时得来的心得他曾师从清末秀才邓碧珊习书画瓷相他画人物的写实手法，又与明代人物画家曾鲸(至)同出一辙王琦的画法，还上承以豪放著称的吴道子(活跃子七世纪未八世纪初)，以及稍后芦棱伽和贯木和尚(至)一脉相通王琦的人物画，还与钱惠安(至)的作品，极为相似，朝着钱惠安的画意方向发展当然，上海其他大小名画家，亦使王琦受益非浅，如王琦画的钟馗，与上海名家吴英于画的钟馗，对鬼怪的鬓发描写，在表现手法，亦十分相似王琦不仅是“珠山八友”中最著名的人物画家之一，而且亦是我国二十世纪早期瓷上人物画的最著名的名家之一，对后世绘瓷艺人的影响至钜特别是涂菊亭在“陶渊明赏菊图”的题款上，就直截了当说出了受黄慎的影响由此可见，他也步上了王琦的路子王大凡是“珠山八友”中另一位著名的瓷上人物画师，这从他师从魏俭春，到师从汪晓棠(至)，最终以书法性线条构画面他到了晚，又得到上海画家马涛《画中诗册》，其人物构图与造型，遂受马氏影响当然，“珠山八友”中，还有徐仲南绘过人物画，其“东篱采菊图”瓷板画，便是一例在传闻不一的“珠山八友”中，不仅有汪野亭、何许人画山水；还有徐仲南、田鹤仙、程意亭都画过山水如果说，汪野亭是最早受到程门一派浅绛彩山水画的影响，后转上粉彩，多为青绿山水，构图又师法清初“四王”和王涛的艺术，使其晚期风格大变，笔束鲜明，感强烈的话，那么，何许人是在汪野亭之外的卓尔成家，山水画为雪景画，创作出冰天雪的艺术世界，而又成为清幽雅逸的永恒的艺术天不过，徐仲南、田鹤仙、程意亭的山水画，是因当时流行一种风尚，迫使他们集体画八块成堂的瓷板画，特别是松、竹、梅和其他花鸟，这对于他们画山水来讲，相对就少了许多当然，在“珠山八友”中，画松、画竹的也不只徐仲南一人；而擅长花鸟的程意亭，在处理喻长寿的“松鹤延图”中的富有动感的古松是他的追求在传闻不一的“珠山八友”中，既有师从张云山画花鸟的毕伯涛，又有在张晓耕门下习花鸟的程意亭，还有师从潘甸宇攻花鸟画的刘雨岑，后往上海随花鸟画家程璋(至)习艺的程意亭，不愧为当时新一代院校训练出身的绘瓷花鸟画家而刘雨岑的创新和突破，则集中表现在“水点碧桃花”上，他又侧重工“以介为寿”的这一兆头作品，实属南宋花鸟画中的传统折枝技法受到“扬州八怪”影响的“珠山八友”，除王琦达到黄慎的画艺及其以书法的笔意入画，似乎于书即画，画即书的艺术境界外，还有王大凡受到画鬼怪闻名的罗聘影响，也含有同样的借此讽他的喻象而“珠山八友”中的田鹤仙，竟越过“扬州八怪”无一不擅长画梅的界限，转师元代王冕的笔意，就更耐人寻味，尤其是其作的“梅花弄影“受外来影响的“珠山八友”，如果说，邓碧珊画鱼颇有点东洋味道的话，那么，王琦画人物，其头像就受到西洋画法的影响，人称这为“西法头子”在传闻不一的“珠山八友”中，有邓碧珊、毕伯涛均身为清末秀才在大时代的转折十字路上，何去何从，他们的思想感情是或多或少，或有意或无意流于画意之中“珠山八友”中的王琦、王大凡、汪野亭均曾在巴拿马举行的万国博览会上荣获过金质奖章“珠山八友”中积极向上的作品相当多，特别是王琦的“除邪降福”、“唤起抗日”等名作，均曾名噪一时“珠山八友”中，有徐仲南、毕伯涛、王大凡、田鹤仙、刘雨岑五人是很幸运的，迎来了新中国诞生的曙光，其中过八十高龄的徐仲南，曾日以继夜创作山水、劲松、翠竹等画面，参加义展义卖，支持抗美援朝和苏北人民抗洪抢险斗争尤其是王大凡、刘雨岑对新中国成立后的贡献就更大总之，传闻不一的“珠山八友”都是当时景瓷彩绘艺坛上冠绝一时出类拔萃的代表人物，并成为我国近代、乃至现代绘瓷史上具有深远影响的艺术流派，它的产生及其作品已为我国文人画与传统景瓷彩绘融为一体的典范(笔者吴云海系原高教系列副教授、陶瓷美术杂志杜社长)