中国明清纹章瓷跨文化交流障碍与途径研究
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江凌1,彭洁怡2(1景德镇高等专科学校,景德镇3330002景德镇实验小学,景德镇333000)【摘要】:中国明清纹章瓷包含大量东西方文化因素,是明清中外跨文化交流的典型例证明清纹章瓷要实现跨文化交流具有地理位置遥远、封建压迫深重、文化隔阂巨大等障碍明清纹章瓷通过各种途径突破了这些障碍,实现途径主要有西方对中华文明的尊崇、西方商人的定制行为、装饰工序转移、海运事业的发展、西方传教士的重要贡献等【关键词】:明清纹章瓷,跨文化交流,障碍,途径引言晚明时期,中国制瓷业进入空前兴盛时期,欧洲开始大量从中国进口瓷器,中国外销瓷生产迅猛发展,纹章瓷即属于其中至精至美者之一中国明清纹章瓷既蕴含着鲜明的西方文化因素,但同时,也包含着显著的中国传统文化因素,其跨文化特性,巧妙而天衣无缝地融合在一起全面解读明清纹章瓷上跨文化交流的明显印记,不仅可使我们深刻把握其艺术特征,而且,史为今鉴,对当代我国陶瓷文化交流发展亦有重要的借鉴意义。

1中国明清纹章瓷跨文化交流背景与演变1.1概念界定纹章瓷是指将欧洲诸国的国徽、王徽、帝徽及贵族、军团、公司、团体等的徽章,甚至省徽、城徽等特殊标志,烧制在瓷器上中国明清时期,为西方国家生产了大量纹章瓷,被西方称为中国纹章瓷,以区别于欧美等其他国家生产的纹章瓷它由中国工匠按照欧美商人提供的徽章纹饰,加以中国传统纹饰图案彩绘烧制而成,造型独特,纹饰精美,既有中国传统的工艺特点,又体现精细典雅的欧洲装饰风格;既蕴藏着深厚的中国陶瓷文化底蕴,又显示着西方纹章特色因其多为贵族、皇室成套定制,价格昂贵且要求极严格,因此在外销瓷中的比重虽然不大,但却是最为精美的,属外销瓷中极重要的品种中国明清纹章瓷包含大量东西方文化因素,是明清中外跨文化交流的活证,具有极为重要的文化意义与审美内涵1.2时代背景16世纪,是葡萄牙、西班牙称霸世界海洋的时代,它们拥有庞大的商船队,长期垄断东方航线,几乎独占与中国的瓷器贸易葡萄牙的首都里斯本,成为16世纪下半叶欧洲销售中国瓷器等货物的中心进入17世纪后,荷兰成立荷兰东印度公司,竭力打击排挤葡萄牙和西班牙的势力,并加大与中国的贸易,逐步取代了它们,并在与中国瓷器贸易中居于垄断地位,成为世界海洋新的霸主随后英国、法国等欧洲列强相继加入。

17、18世纪,以法国王室为中心,出现了席卷欧洲的中国风物热,包括纹章瓷在内的中国瓷器大量外销欧洲在18世纪的一百中,中国瓷器输入欧洲的数量,据最保守的估计,也在6000万件以上进入19世纪以后,随着中国风物热的衰退和欧洲瓷器质量的持续提高,中国外销瓷大幅衰退,中国封建社会的最后一个黄金时代也随之结束1.3演变概述早在澳门开埠之前,葡萄牙就已经通过马六甲的中国商人定制纹章瓷,现存最早的纹章瓷,是一件明正德间青花纹章瓷执壶进入清代后,青花纹章瓷仍然在继续生产18世纪早期,只有极少量纹章瓷采用青花绘制,精美的五彩纹章瓷开始替代青花纹章瓷进入雍正时期后,粉彩纹章瓷及其后的广彩纹章瓷取而代之,成为主流;然而,广彩纹章瓷的崛起和迅猛发展,宣告了景德镇纹章瓷黄金时代的结束至18世纪中期之后,广彩纹章瓷达到极盛,完全垄断了国际市场18世纪后期,欧洲各国纷纷自行生产纹章瓷,中国纹章瓷是其学习和效仿的楷模,至19世纪早期,随着欧洲各国制瓷技术的进步,其纹章瓷质量已经达到、甚至超过中国纹章瓷水平,纹章瓷定购量急剧下滑,中国纹章瓷生产高潮也就宣告结束,19世纪中后期纹章瓷产量已经极少了2明清纹章瓷跨文化交流的障碍2.1地理位置遥远中国与欧美之间相距位置十分遥远,特别是在现代交通尚未发展的明清时期,中国纹章瓷外销至欧美国家,需要经历十分漫长的海上征途,并随时可能遭遇触礁、破损、风暴、海盗等各种不测事件,因此,每件能到达欧美的纹章瓷,都弥足珍贵而生产纹章瓷的重要产地之一景德镇,更因深居内陆,所产的明清纹章瓷,则不仅要经历海上颠簸,还有着艰险的国内水陆运输路线景德镇地处江西东北部,其四面环山,陆路翻山越岭,交通极为不便,不利于瓷器运输,对外输出主要走水路昌江是景德镇的母亲河,陶舍重重倚岸开,舟帆日日蔽江来运输纹章瓷的帆船经昌江后进入鄱阳湖,然后还要转至赣江,还需走一段陆路再转至珠江水系,进入广州口岸2.2封建压迫深重明清时期的景德镇,虽然已是一座享誉海内外的著名瓷都,但政治地位却始终是一个镇,隶属浮梁县,因此受到上至宫廷,下至县镇的重重束缚,制瓷业受到种种压制和盘剥。

漫长的国内运输途中,也会受到层层抽税这些因素,致使景德镇所产纹章瓷价格长期居高不下,令包括欧洲王公贵族在内的国外消费者感到难以承受,对外销数量造成影响,在国际市场竞争中处于极不利地位纹章瓷对外贸易的口岸也极少,乾隆二十二后,只有广州作为纹章瓷的唯一外销口岸其封建压迫同样深重,所有中外贸易均需由广州十三行经手,货品无论是否盈利,均抽取重税2.3文化隔阂巨大景德镇深处内地,明清封建官府严禁外国人深入内地,并常常实施海禁,因而除极少量传教士外,景德镇能直接与外国人交流、接触外国文化的机会,微乎其微这虽然有利于保护景德镇制瓷秘密,但不利于景德镇陶瓷跨文化交流由于文化隔阂,景德镇工匠在绘制纹章瓷时,经常将欧洲图案和文字错误表达,引起欧洲客商不满这也是纹章瓷后期转移至广州进行彩绘的主要原因之一即使是在广州,广彩纹章瓷仍然会发生各种错误,中国工匠无法理解复杂的西方纹章,并对西方文化怀有强烈的排斥心理,3明清纹章瓷跨文化交流的途径3.1西方对中华文明的尊崇除清末外,明清时期的中国依然强盛,保持其强大的文化影响力中国文化在世界各国得到尊崇明清中国瓷器,作为中华文明的最典型代表之一,即使是纯粹的民族形式,亦能得到亚欧各国的广泛追求,并以景德镇陶瓷为楷模努力进行模仿欧洲各国王公贵族争相前来中国定制纹章瓷,也是出于对中国文化的崇拜心理,并以此作为财富的象征3.2西方商人的定制行为为了使纹章瓷的纹章纹饰更加精确,并且迎合欧洲贵族审美情趣,晚明时期,荷兰殖民者首先开始了其定制行为,即将所需纹章式样,以木制模型和图画的方式带到中国,要求工匠复制到瓷器上,包括各式欧式餐具、茶具、洁具、陈设瓷等,使纹章瓷能够适应欧洲人的生活习俗定制行为是明清中国纹章瓷忠实还原外来文化的重要保证3.3装饰工序转移广州是中国明清时期最重要的对外商港,欧洲外商云集广州,并由十三行负责与欧洲商人洽谈贸易最初,欧洲客商提出的各种纹章纹饰,由广州商人带往景德镇制作,景德镇工匠常常由于无法正确理解而发生一些错误,给外商造成损失,因而,精明的广州商人决定由景德镇调入白胎,自行完成装饰工序由广州完成的釉上彩纹章瓷,称为广彩纹章瓷,从而使彩绘能在欧洲客商监督下,更精确地完成有的白瓷胎还转至欧洲彩绘纹章,从而保证了纹饰的精确表达3.4海运事业的发展明清时期是世界海运大发展时期明代早期,中国率先建立世界最强大的船队远赴西亚,并进口青花料和外来器型,提供给景德镇官窑生产。

但晚明之后,欧洲殖民者开拓了海上航线,并建立起庞大的船队,世界海运业开始大幅度发展,虽然其行为常常形同海盗,但客观上,使中国纹章瓷能够远销到世界各地,为跨文化交流提供了便利3.5西方传教士的重要贡献明清时期,中国内地是禁止外国人居住的,但极少数传教士显然是个例外清康熙时期,法国传教士殷弘绪在江西居住长达二十,详细考察景德镇制瓷业,并向国内详实汇报,从而为欧洲人进一步揭开景德镇制瓷秘密提供了重要信息在介绍制瓷业时,亦对景德镇风土人情作了详细介绍,从而第一次使欧洲人了解到真实的景德镇,为景德镇陶瓷跨文化交流作出了巨大贡献广州的传教士则更多,不断将广彩瓷生产盛况反馈到欧洲这样,欧洲王公贵族为中国兴盛的制瓷业所吸引,更多地委托商人前来定制纹章瓷4结语中国与欧洲相距遥远,人种、文化等各个方面都有极大差别,因而,中国明清纹章瓷要实现跨文化交流,具有地理位置遥远、封建压迫深重、文化隔阂巨大等障碍。

尽管存在着种种障碍,但明清纹章瓷通过各种途径突破了这些障碍,实现途径主要有西方对中华文明的尊崇、西方商人的定制行为、装饰工序转移、海运事业的发展、西方传教士的重要贡献等参考文献[1]詹嘉,中外陶瓷文化交流[m].北京:中国社会出版社,2004[2]朱培初,明清陶瓷和世界中外文化的交流[m].北京:轻工业出版社,1984[3]陈进海,世界陶瓷第六卷[m].沈阳:万卷出版公司,2006[4]袁宣萍,十七至十八世纪欧洲的中国风设计[m].北京:文物出版社,2006(责任编辑/董亮)

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