瓷雕“飞天天女散花”创作感想刘远长一，创作欲望敦煌是位于我国西北区，甘肃境内，河西走廊上一颗灿烂的艺术明珠，它屹立于世界艺术之林，是祖国伟大的艺术传统中最富有人民性和现实主义因素的艺术遗产，它包括了魏晋以来七个朝代、一百多中所绘制的壁画和彩塑，给我们留下了不少光彩夺目、深厚博大的艺术珍品，这是我们中华民族的骄傲每当我到敦煌壁画和敦煌彩塑的介绍时，总是赞叹不己我爱敦煌艺术，更爱敦煌壁画中的飞天，她们的姿态活泼，形象生动，她们是佛教艺术中称为香音之神，能奏乐，善飞舞，满身香馥她们身披彩带，体态轻盈，上下迥旋，把鲜花洒向人间，她们千姿百态，自由飞翔于人间天上，天上人间这么美的形象，这么好的艺术，这么光辉的传统，时时激起我的创作欲望二、“飞天”为什么能“飞”进行“飞天天女散花’瓷雕的创作构思已久，但正式动手还是在十月份，为配合赴美展瓷，我开始跃跃欲试了在大量的素材中，我进行了构思，选择，综合，取舍，……开始捏了一些草图，但总觉得不理想的确，用园雕来表现‘飞天’并不是一件容易的事，不容易产生“飞’的感觉怎么办一种强烈的创作欲望和民族自信心，使我振着起来我重新翻阅资料，进行分析研究，琢磨飞天的造型规律后来我进一步理解到，敦煌飞天，姿态生动，造型优美，它既不像汉画中的羽人，又不像古希腊插翅的天使，她之所以能飞，主要靠那些随风飘拂的绵长的飘带，衬托优美女神的轻捷身躯，左右迥旋，上下飞舞这是个关键我开始重新捏草图我特别注意到体态和飘带的联贯和统一，追求大的线条和转折，使其流畅婉转，迎风飘拂经过几个回合，终于，一个向左飘拂，向右迥环的“飞天”捏出来了，而且有体态轻盈，冉冉上升之感整个构图是一个斜的大“”形。

三、复制工艺的一点突破“飞天天女散花”定稿以后，经过一个多月的艰苦塑造，泥稿完工了由于造型较为复杂，而且悬浮凌空，因而，必须采用印坯成型的方法印坯必须首先分析模型，注意坯饼要上薄下厚，坯体下“支撑”要根据造型和模型的情况而定，以直‘支撑’为主，横‘支撑”为辅，纵横交错，互相牵制，就像建筑上的钢筋和支柱一样不但如此，‘飞天天女散花’还在体态和云座的处，加了一根横跨两边的悬‘支撑’，把左面向内的压力传递到右面使其不致变形再加上底座用了一块约八公分厚的斧头形状的渣饼，保持重心的稳定结果在没有外“支撑”的情况下，使这么悬浮的瓷雕完美无缺的烧制出来，这的确是复制工艺上的一点突破四，继承与创新瓷雕“飞天天女散花”是以传统的敦煌壁画为素材的瓷雕表现传统题材屡见不鲜，但用它来表现“飞天’还是第一次在创作的过程中，我特别注意描写姿态动势的迥旋婉转，体态和飘带的贯统一，动势较为强烈在形象的塑造上，我特别追求敦煌飞天那种文静典雅、含蓄内向的表情，．眼睛微张，眉线清晰，鼻粱挺秀，嘴角微笑，体态丰满圆润，带有浓厚的装饰性使其强烈飘拂的动势和文静内向的表情形成鲜明的对比，动中有静，静中有动，动静得宜。

“云鬓花颜金步摇”，我采用“高鬓金冠”的发饰正是表明敦煌艺术形象的典型特点之一然而，在学习和继承敦煌艺术的这些特点的同时，我也根据当今时代的要求和自己的感受，以及瓷雕的特点，进行了一些新的尝试因为敦煌“飞天”，虽然千姿百态，变化万千却没有一个可以直借鉴的具体形象，要在一个有限的范围内，表现无限的空间寥要在这静止的形象上，表现活动的姿态，这就需要大胆的设想因此，在捏构图时，我抛开了一切具体的形象和资料，根据瓷雕和造型的需要，依靠自己的感受和想象，进行再创造虽然，构图的外形是个较为古老的“”形，但我的确无意去追求什么形状，面是根据动势的需要，随手捏成它正代表了“生生不息’的宇宙规律，正符合了飘动婉转的动态需要，同样感到新鲜和有变化在工艺上，我有意的结合了景德镇的圆雕，捏雕和镂雕的综合表现手法使其粗细对比；远整体线条，近细致工艺在色彩的处理上，也没有按照飞天的颜色进行大红大绿的装饰，而是按其瓷雕的要求，飘带、裙子和云彩都用淡绿釉，上身和脸相进行色面加彩，再点以宝石金珠，使彩中有素，素中有彩，局部艳面华贵，总体清新淡雅。

瓷雕艺术始终是在不断变化和发展着的，继承不光是学习借鉴，而且是为了创新，应该多表现富有民族特点的有时代气息的作品这是我们的共同愿望一件陶瓷雕塑的问世，不光是个人创作构思的艰苦劳动，而且是集体智慧的结晶，因此，在作品获得一点点成绩或荣誉的时候，切切不能忘记与我们在一起共同进行合作的师傅们没有大家的通力合作和紧密配合，作品要想获得较好的效果是不可能的。

让我们手携手，肩并肩，共同为祖国的陶瓷事业作出应有的贡献