毛笔书法是中华民族的精髓，也是民族发展的见证，从象形字、甲骨文到篆书、汉隶、行草、行书到唐楷等都印证了众多著名书法家经典杰作在陕西的“纵横中国”产区采访大型活动中，笔者瞻仰了在铜川市的唐代著名书法家柳公权，宝鸡市千阳县的唐代著名书法家欧阳询墓址；在西安参观了碑林博物馆，领略到历代书法家的真迹石刻无论是篆隶、还是真草，都是雕刻精细、笔锋意传，方笔刚劲有力、圆笔流畅秀丽，既有抑扬顿挫，又有一气呵成，中国书法真是博大精深，令人神往今，怀旧复古文化味渐浓，一段古诗、古经汉字书法的各种书体和梵文被“书写、雕刻、印刷”在瓷砖上，各式文字瓷砖相继问世，中国书法的另一种形式慢慢步入平常百姓家，更丰富了百姓家居沉稳、书香的文化气度从汉字的发展到陶瓷文化的诞生，书法与中国陶瓷文化之间就有着密切的关系中国制陶起源很早陶器的历史约有一万多，自古相传“神农氏作瓦器”，“昆吾氏作陶”。

中国最早出现的文字，人们一直认为是甲骨文，距今约三千现在考古论证，远在六七千的仰韶文化、四五千的大汶口文化、马家窑文化等，都可看到当时陶器上有几何线条构成的刻划符号，含有书法艺术某些因素和一些绘画因素，像在陶文上刻划的太阳，表现早晨，就是现在的“旦”字，比甲骨文还要早一千多。

从西安半坡仰韶文化出土的陶器中的符号文字，到山东邹平县丁公村发现的龙山文化泥质磨光灰陶文字，以及商周时期陶器出现的契刻文字，与当时甲骨文和铜器文字大同小异春秋战国时期陶器上面多带有篆书雕印文字，陶器上的文字也成为后人研究战国文字和制陶业的宝贵资料秦兵马俑身上刻有似篆、似草、似隶的工匠的姓名，如“咸阳午”等，字体有的是篆书，有的则近似草隶三国两晋时期是青瓷器普及和发展阶段，陶文内容渐多，种类齐全，并注意字迹的规范性与艺术性，同时也是陶瓷书法艺术进一步提高和形成典范的过程。

到了唐代，楷书、草书（章草、大草）、行书等书写体系逐渐完善这一时期由于饮茶之风盛行，书法装饰便出现在茶壶、酒坛上，有楷、有草，均有大书法家张旭、怀素、颜、柳之风韵，多写名人诗句或“酒”、“茶”文字，酣畅淋漓，圆润遒劲，纯真自然，配以不同造型的器物之上，极具古朴、简约之美宋代书法是我国书法发展的一次高峰，书法艺术方面趋于完善和社会文化素质的提高，反映在陶瓷造型中已有“大巧若愚”的自然之韵陶瓷上的书法装饰在这一时期自然也就成为其明显的特征，且和谐完美地融合在一起。

耀州窑用书法装饰的酒具、茶具，其书法颇有“苏、黄、米、蔡”之韵至元、明、清时期，还有八思巴文、阿拉伯文、藏文、满文等文字的出现；多种字体以不同的形式广泛地书写在陶瓷上，有的以整篇文章书写，如《出师表》、《藤王阁序》、《赤壁赋》、《兰亭序》等，这足以说明陶瓷书法的盛行这些文字的出现，无疑给陶文化艺术的发展起着积极的推广作用。

陶瓷艺术与汉字书法，就它本身而言，是一种文化现象的显露在古代，人们把陶瓷艺术称为文化之极，以其显示和衡量着文化艺术发展的历程随着社会的发展和时间的推移，一部分文人不满足以文房四宝来展示自己的雅士风度，同时他们还积极参与陶瓷制作，从而使中国传统文明文化在陶瓷文化中繁殖生根和发展。

随着人们物质文明和精神文明的不断提升，使汉字书法和陶瓷装饰有机结合以马可波罗中国建筑陶瓷博物馆、东鹏生活体现馆为代表的书法陶瓷，引领了众多陶瓷骄子去领略与探索，创意与提升，演绎未来的陶瓷碑林作者：霍铭炎