鸿永景德镇陶瓷艺术馆资讯，本文刊发于《中国陶瓷》艺术版2011.9衣食住行，民生所需，肚子饿了要吃饭的道理谁都懂得然而，吃饭为什么要用饭碗，饭碗上为什么要画花纹？为什么动物寻食解决饥饿问题并不需要饭碗，唯独人类如此呢？这已超出了维持生存的物质需求范畴，而是为了满足精神方面的需求了人的精神要求是动物所不具备的，是人的智力发展的结果这种结果所导致的是文化，所积淀的便是文明人类文明的长河，只有源头，没有尽头不但要将饭碗不断地延续下去，其他餐具、饮具、茶具、酒具以及家具、卧具、文具等也要不断地延续下去，并且花样翻新，永无止境它是生活所必需的，又是精神的一种要求，被哲学家称为人化的自然作为造物艺术，延续历史最长的莫过于陶艺瓷器虽在陶器之后，却又与陶器并行发展，后来者居上不论青瓷、白瓷、花瓷，以及由此派生出来的各种瓷器，有不少已达到炉火纯青的地步由于陶瓷制造的技艺性很强，须在千度以上的高温下烧成，名瓷的制作多是依靠经验的积累科技史告诉我们，实验型早已超过经验型而发展，且又关系着艺术的成败换句话说，陶瓷艺术的研究不能孤立于科技之外。

从历史上看，陶瓷经历万而不衰，正是得益于艺术与科技密切结合所产生的应变能力今日之陶瓷，固然应继承其优秀传统而发扬，但毕竟已非昔日所然，必须有新的举措在现代人的观念之下，即使是对于手工艺，也应有新认识，不可能是历史的重复唯有理论在前，才能稳健进取景德镇是我国瓷器之中心数百来，领先瓷艺，官窑密致，名窑灵通，要总结经验而图上升这是所有手工艺的一个薄弱环节，对陶瓷来说显得格外重要当我面对三位博士的陶瓷论文时，首先想到的便是这一点这三篇论文是：吕金泉i尊士的《手工生活陶瓷艺术研究》；曹建文障士的《景德镇青花瓷器艺术发展史研究》；齐彪博士的《陶艺的起源与流变研究》。

三篇论文，各有所重，也各有所长目前，我国宏观论陶瓷的书不多，有助于解决实际问题的书更少其症结在于，研究手工艺不同于一般的理论抽象，须要理解手的灵活和操作的过程，以及在这过程中决定艺术成败的关键不谙此道的人往往看不出要点，不是隔靴搔痒，就是言不及义，更谈不到对于实践的指导三位博士的可贵之处在于。

他们均有一定的实践经验或深受陶瓷工艺的熏陶他们都曾抟糅过景德镇的陶泥，拨弄过景德镇的炉火，并且又同是供职于陶瓷学院这是一种缘分，也是一种优势，一个研究陶瓷的好机会。

我以为这是很重要的立足点学术研究既不孤立，又无专业之外的干扰正当青壮，奋发莫等闲相互切磋，默契配合站在景德镇，把握重点，抓住典型，由点到面，着眼于普遍意义，看到全中国，推向全中国人说凤凰涅口飞出的是辉煌，那么，窑炉的烈火所烧出的应是精神的力量。

中国的陶瓷艺术需要理论的脊梁我有缘同他们三位相处多在六朝松下，梅庵舍内，一起探讨艺术的真谛，朝夕切磋，感受良多此景此情，终生难忘今见他们的论文分别出版，甚感欣慰。

要我作序，我有意写在一起，以表祝愿，3月25日于南京