饮水思源念恩师施于人
Home|记复旦大学视觉艺术学院工艺美术学科带头人李遂宇教授|饮水思源念恩师施于人

人物名片:张学文,出生于江西赣州,毕业于景德镇陶瓷学院现任景德镇高专教授,享受江西省政府特殊津贴,江西省工艺美术大师评审委员会委员我的恩师施于人教授不幸遇难仙逝已有十多了,虽然在我们的生活中再也无法留住他那熟悉的慈祥声容,不可亲自感受恩师的爱心和温暖,然而他却给我们留下了宝贵而又丰硕的无形财富,让我们及其子孙们永远受益他的名字与他的德才如此相吻,他将自己的一切无私地施于了人们,施于人永远活在我们心中。

在他兢兢业业的辛勤栽培下,他的弟子有不少已成为当代中国陶瓷艺术领域中的先驱和顶梁立柱,其中有教育第一线的教授、硕导、博导,有从事陶艺创作的中国工艺美术大师,有研究机构的学者等等,弟子们用自己卓越贡献和杰出成果,不断回报自己的恩师,慰藉恩师的在天之灵!虽然施于人这支蜡烛燃尽了,然而并没有毁灭自己待到山花烂漫时,他在丛中笑,这就是恩师的性格和胸怀!施于人先生对我国陶瓷艺术的贡献是功不可没的!他的最主要的功绩在于他难能可贵地开创了景德镇艺术陶瓷创作领域中的学院派艺术流派和艺术风格,回归和提升了陶瓷艺术本身特有的艺术语言和独立的艺术形象在珠山八友画风几乎一统天下的景德镇,中国传统绘画形式和语言自然成了景德镇艺术陶瓷的主旋律直至现在还有不少的人,甚至某些大师都习惯于将绘画与陶瓷装饰艺术等同起来,误导说:在景德镇不会绘画的人,其陶瓷艺术水平就不高,将陶瓷艺术的装饰语言与中国传统的绘画语言混为一谈施于人先生反复教导自己的学生:陶瓷是立体的、工艺的、文化的艺术,陶瓷的造型、工艺、装饰要有机统一、形成整体施于人主导的学院派我以为有别于那种把平面绘画移植于立体的陶瓷造型、将陶瓷材质取代绘画的文房四宝,以中国画论替代陶瓷装饰的设计理念。

从某种意义上或从大体上来说,学院派追求的是装饰性、工艺性、整体性装饰性强调的是装饰程式,注重构图骨骼与底图空间之关系,往往先有优美的形式后有蕴藏的内容;工艺性强调因材施艺,注重不同的陶瓷彩绘工艺和材料有不同的艺术处理和工艺特征;整体性强调随形布饰,注重纹饰与造型的吻合,造型的支配性和纹饰的从属性。

绘画派追求的是绘画性、技巧性、主题性绘画性强调画面的诗情画意的表现和诗书画印的结合,注重审美的画外之画、意外之意;技巧性强调笔墨技法,以中国绘画的六法为指导原则,也含有陶瓷装饰材料特性的掌握和应用:主题性强调形式服从内容,先有明确的思想内容后有表现形式,突出主体题材,图案装饰往往是为主题而作陪衬的。

翻开民国以前干百的中国陶瓷史册,除部分粉彩瓷外,几乎所有传世的陶瓷精品无不是经过匠心设计而图案化了的工艺装饰陶瓷,即使是萧何月下追韩信鬼谷子下山之类的主题性,陶瓷从构图、形象、技法等多元素均独立于绘画而自成一格,以艺术的装饰而取代绘画的艺术,这就是施于人先生以及他教导的弟子们所要追随的传统精神传统并非永固不变的木乃伊,求变创新本身就是传统之概念和精髓。

施于人先生善于从传统和民间中汲取营养,同时融合现代设计理念而自成体系,从不重复走别人已走过的路。

作为施于人先生的弟子,本人一生艺术追求的目标和艺术风格的形成,无不深受恩师的影响,在写这篇文章的时候更激起我对恩师的崇敬和怀念!

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