：收藏是一项弘扬民族文化，促进精神文明发展的高雅文化在当代艺术品收藏中，刘远长的作品是首选之一如今只要有华人的地方，就一定有耳熟能详的哈哈罗汉，因为它不仅仅是一件作品，更代表了景德镇陶瓷的一种文化我看刘大师的作品形体与寓意紧密结合，易于大众接受而作品身在传统的中自我超越，由具象而抽象，从形似到神似再到不似，通过作品表现出独立文化的人格，然而这，需要收藏者进入更高的层面思考—“瓷雕王国”中的大师·刘远长形形色色神态各异的罗汉菩萨们为芸芸众生辟邪攘灾普渡慈航;有风姿绰约的仕女们巧笑倩兮摄人魂魄;有富泰慷慨的"福棣寿八三星高照布施苍生时来运转升官发财延益寿;有琳琅满目的鹰击长空鱼翔浅底虎啸山岗鸟呜幽林……刘远长就是这个梦幻世界的雕塑者之一。
刘远长是文人型的瓷雕艺术家，是瓷雕王国的开拓者那美伦美奂驰誉中外的国礼瓷雕"飞天";那情趣盎然的"哈哈罗汉"、"笑口常开"、"喜洋洋";那成为中国瓷雕吏壮举的大型组雕"水渐108将";那或怒或善或猛的"龙"牛"豹"等动物群落;更有那卓然不群长啸华夏的历史文化名人形象系列……这5百多件瓷雕，贯通了古今未来人类与自然，构成了一个风格异彩纷呈个性恣肆张扬的瓷雕艺术世界刘远长是无意中闯人瓷雕艺宫的象两位中国现代文化伟人一样，他最初的志愿是学医，结果阴差阳错，被陶院录取了也并非完全偶然，因为刘远长从山村小学到中学就迷恋钱条和色彩至此地无可抱怨无可後悔的何况，彼时陶院是个颇具国际色彩的世界唯一陶瓷高等学府，有苏、德、捷、波、越等外籍师生他不免生发了一个美妙的梦——有朝一日，走向世界，成为国际知名的艺术家只是，他当时对瓷都的认识远非现在这么深刻，似乎更钟情于国画、油画之类正宗造型艺术，希望借助它们实现走向世界的艺术家之梦但身在景德镇，除了献身瓷雕，刘远长别无选择这便有了毕业作品----现代人物瓷雕"鄱湖渔歌":优美动人的造型，消新脱俗的色调，强烈的时代感和浓郁的生活气息，都使人耳目一新赞誉不绝毕业后，刘远长来到罗汉菩萨林立的雕塑瓷厂，选择了主攻起现代人物瓷雕因为那些造型雍容精细、色彩艳丽炫目，神态超凡脱俗，又千篇一律地复制不已的罗汉菩萨，实在不太投合刘远长那渴望创造、渴望突破的雄心，背离他热情拥抱现实生活的农民儿子出身的艺术家初衷尽管无法避免"为政治服务"之类的痕迦，刘远长却以独特的造型语汇，绝对其诚的感情，塑造出"欧阳海"、"儿童团员"、"采茶姑娘"、"女体操队员"等四十五樽瓷雕，给封闭得令人窒恩的传统姿雕雕界吹进了一缕缕清新之风其中的"轧钢工人"、"小秋收"，还被省里选送叁加了全国美展，这也算是天道酬勤吧。
也许，这还培育了刘远长的现实主义创作意识底蕴更为丰富刘远长认为让神还俗为人，把他们从天上的虚幻世界，拉回到纷纷扰扰的红尘，化超凡脱俗为七情六欲应该如此人，既然造出了神，就不应该仅仅是自慰的偶像，还应该成为自我娱乐的精神伴侣，自我倾诉的情感对象，自我投计的理想模特于是，一座座世俗化了的神佛瓷雕各具风情地出现在代的"雕艺廊中:"牡丹仙子"的轰动不用繁言。
这件源于明清诵"秋翁过仙记"而创作的瓷雕，自然民俗风味浓厚，"飞天"也不用细说她以空前难度的s形，姗娜飘逸的体姿、安详温馨的神态，典雅素净的色彩，成为"飞天仙女"系列的登峰造极杰作，成为"百花奖"．一等奖得主，成为外交部礼品瓷;"哈哈罗汉"作为代表作，值得评叙几句,刘远长说:"我总想做个有人情味的罗汉，让他给人多送些欢乐……"一语破的:是人情、欢乐，不是神灵、祈福因此刘远长三易出稿塑出"哈哈罗汉"，哈哈罗汉与以往的正襟危坐、皮笑肉不笑的菩萨全然不同，浑圆的罗汉躬身笑得眼咪鼻耸嘴例五官都几乎笑到一处了，笑得那么欢畅，那么幽默，还带有些许狡黠这不是六根修净者的佯笑，而是凡胎肉骨发自心底的欢欣大笑;随后的“笑口常开”是刘远长近来登峰之作,他参与了刘远长的半生的心血,"笑口常开"寻求独特性和自我的真诚表现,造型简朴浑厚揉合时代意识和自己的审美意识,审美情感,进行独特的创造,少雕琢繁琐,多自然简炼,讲究夸张,概括,提炼,注重气势与体积,追求一种原始自然,朴拙浑厚,元气淋漓,形神兼备,意境深远刘远长对历史人物，却近乎虔诚地仰视，以文人艺术家的能，共塑造"楚魂"等一系列中国文化名人的光辉形象那些文化大师，以其光耀千秋的独立人格，耸立起一座"文化高峰"，"楚魂"通身披兰花袖，给屈原这个不无浪漫的理想主义悲剧英雄抹上一笔亮色，体态挺拔峻峭如刺破青天的魏峨山峰，头微昂，目仰视，似乎是三宫大夫在向苍芎发出愤慨的"天问"，忧国忧民的悲愤涕泪，流到袍袖上结品为缕缕花白袖;"陶渊明"头部工笔刻划，一副恬淡幽远宁静神态，妙在躯干施以纯白袖，象征造位五柳先生洁身自好不肯同流合污，宁饿肚皮吟味若"归去来兮"，徘徊在虚幻的"桃花源"而刘远长对历史人物，却近乎虔诚地仰视，以文人艺术家的能，共塑造"楚魂"等一系列中国文化名人的光辉形象那些文化大师，以其光耀千秋的独立人格，耸立起一座"文化高峰"，"楚魂"通身披兰花袖，给屈原这个不无浪漫的理想主义悲剧英雄抹上一笔亮色，体态挺拔峻峭如刺破青天的魏峨山峰，头微昂，目仰视，似乎是三宫大夫在向苍芎发出愤慨的"天问"，忧国忧民的悲愤涕泪，流到袍袖上结品为缕缕花白袖;"陶渊明"头部工笔刻划，一副恬淡幽远宁静神态，妙在躯干施以纯白袖，象征造位五柳先生洁身自好不肯同流合污，宁饿肚皮吟味若"归去来兮"，徘徊在虚幻的"桃花源"在这些多是一气呵成的瓷雕上，充分表述了刘远长对中国文化精粹的独到深刻理解，更尽情显示了他的表现技巧娴熟自如以"庖丁解牛"般游刃有余，色彩把握炉火纯青已臻化境，材质运用了如指掌得心应手，细节刻划已出神人化妙笨频出至于造型语汇的丰富多彩苦变底蕴的浑厚深沉含蓄之类，连非拙笔能评说了文：校对：大米相关连接：◆刘远长简介◆刘远长作品精选
