高岭土与景德镇元明清制瓷业第一节高岭土是衡量元以后景德镇窑业兴衰的标尺高岭土，从矿物学角度看，有所谓次生与原生之分次生高岭土以膏泥形态赋存，而原生高岭则多为沙土状，混杂于石英颗粒之中，只有淘去沙石才能获得净泥因此次生高岭容易被人们发现利用，其使用代有可能早于原生高岭从考古发现与对古器物进行观察、测试所取得的资料来看，居住在黄河流域的先民们，远在新石器时代后期就开始使用了次生高岭土；仰韶时代的那种白衣陶器上的白衣，可能为高岭土涂饰，但只是作为化妆材料而已河南安阳出土的殷代精美的印纹白陶，可以确定为纯高岭土制作但由于高岭土中的碱金属和碱土金属氧化物的含量极少；三氧化二铝多高达30～40％，其耐火度为1700度以上，人们单独使用它虽能烧造出白色器皿，但究因其烧结温度过高，难以形成新的人造材料因而用纯高岭土制造的器皿，吸水率很高，还不如普通陶胎结实这样，它对制陶业来说，意义就不甚重大了从许多考古报告来看，真正的瓷器是瓷器的肌肉，而高岭则是瓷器的骨胳周仁先生在研究清初瓷器的化学组分之后也说：由于大量使用高岭，瓷石在胎中主要是起熔剂作用这样一来，高岭土的来源与质量就可以作为测量景德镇元代以后窑业兴衰的一把标尺现以文献与窑业遗物为依据，对该镇十四--十九道世纪使用的高岭土与制瓷业的波动趋势略作考察如下：第二节麻仓土与景德镇14--16世纪的制瓷业第一期为13世纪-14世纪代：景德镇陶工最初是在麻仓一带发现高岭土的其代可能在13世纪末或14世纪初并为浮梁瓷局所垄断14世纪代后，浮梁一带被元末农民起义军占领，瓷局结束在13世纪后期至14世纪前半期，元廷垄断麻仓高岭土达半个世纪之久其间，民营窑场不得问津就景德镇市区与湖田窑元代遗存出土的瓷器来看，凡印有五爪龙纹、招府铭文的日用瓷以及大件青花瓷残片三月二十七日，红巾军首领之一的项普略攻克浮梁至,该地一直在战争中②李庸守浮梁，形势渐趋稳定，至正5:宣德初6、正德初以上各说目前以洪武为多数人接受，在未作详细考证之前，我们暂从这一说由于御厂建立后必须使用优质高岭土，元代的"御土"必在此时为明御厂垄断，即明代文献中的所谓"官土"这一期间的永乐、宣德、成化御厂瓷器极为精致，文献多有记载，早已成为烩炙人口的艺术珍品就近几我们在景德镇珠山路明代御器厂前院和珠峰东侧发现的官窑残器来看,永乐--正德官窑瓷器胎质细腻、白度极高永乐靶杯口沿厚度仅0.8毫米，成化小杯、碗通体厚度多为2～0．6毫米，胎中铝氧高达21.24％，若非使用优质麻仓高岭断难制出同期民窑虽也制造白釉器与青花瓷器，但由于制胎时使用的是"假土"不相侔，制度亦不及宣德远甚康熙《浮梁县志·陶政》，谓万历十一时，“麻仓老坑土膏已竭”由于麻仓老土采掘已两百余，资源渐近枯竭，质量变劣，嘉靖、万历间的官窑已不能和永乐、宣德、成化时相比了，是所谓御器质量下降的时期但就景德镇董家坞窑的遗存来看，该民窑在这一时期的产品已较上期考究，有逐渐精致的趋势清·蓝浦《景德镇陶录》卷五载：崔公窑：嘉，镇土牙戴良等要督陶太监潘相收高岭土为官业，后因叶云仍与周起元力争，明廷收回命令不过明廷还檄不是出于仁慈,而是由于形势所迫因为其时武昌等地民变纷起，明政权己在风雨飘摇中由于朝廷不能垄断高岭，民窑的优质高岭土来源空前广阔再加上隆庆间开海禁，那些“视波涛为阡陌，倚帆樯为来耙”、万国中以至海外夷方，凡舟车所到，无非饶器也同书卷一又谓：天下码头，物所出所聚处，苏、杭之币，淮阴之粮，维扬之盐，……浮梁之瓷，……温州之漆器经过明末清初的大乱，景德镇趋于稳定之后，顺治间，清王朝沿袭明制，置御窑厂于景德镇＠康、雍、乾三代是众所周知的所谓中国陶瓷史上的“黄金时代”，其时的官窑尤其是雍正官窑器白度极高因土名麻石坳等处之山，被婺邑在山搭有蓬厂数百，人数千，强取磁土，伤害数村来脉，并伤田租二万八千零，强横无敌，事延三载系星舍身丧命以救数村人烟居住之生，蒙省大人乐，又蒙县宪田同南昌张审结究办嗣后奉示严禁，不许挖取，我们在鹅湖公社的另一高岭土产地李黄调查古矿洞时，在其清源道观左墙上发现乾隆五十九……至李黄、都土造瓷，久相安，毫无干碍前引同书录道光十九巡道德札谓：景德镇无论精粗瓷器必须使用星子高岭把这两条记载与前面文献相印证，星子高岭当崛起於高岭、李黄封禁之后，夏姓开挖当在嘉庆左右可见乾隆后期至道光间，景德镇各窑所用之高岭土多来自庐山星子县当我们明白了这段史实后，便可把它和明代的麻仓土与清初东埠高岭土和清后期星于高岭土相比较了前引王宗沐《江西省大志·陶书·砂土》记麻仓土谓：麻仓官土一百斤值银七分，淘洗净泥五十斤，曝得干土四十斤前引《南康府志·白土案》谓：各厂俱在贴近港堰处开池堵水淘洗，三分成土，七分成沙可见晚清的庐山白土比明代麻仓高岭土出土率低10-20％若再从运输线路上看：麻仓、高岭二地所产之白土，明清两代均经水路顺流“艇运至镇，离镇45公里，冬秋水干四日至，春水一日半至”谓：景德镇-隅之地，四方商贩瓷器者萃集於斯，庐舍稠密，烟火相望，其实无一富户，执役最为劳苦为什么晚明、清初与清后期的景德镇相差如此之大呢?吴允嘉充满怜悯的记述当于瓷用原料--高岭土的来源和价格不无关联罢但是，运输线路长、成必然高昂而质量又不如麻仓与高岭山的星子高岭亦於道光廿全面封禁其理由谓：挖取白土，伤残龙脉；洗土淘沙，冲塞山涧以致堰水不通，农田受害，于地方大有关碍而当时的官府决定封禁，当然不是出于渺茫的风水之说，而是鉴於矿业破坏了生态平衡，影响田赋收入因为堵水淘洗有碍灌溉，尾砂流布致使沃土硗瘠又，《南康府志·白土案》录道光二十星子县民项家福呈文谓：因土乏用，各窑关闭数十家，现存不及一半，转瞬一、二歇业，自必殆尽民窑既尽，官窑从何烧造?此理易明且景镇靠窑谋生者不止数十万人，一经歇业此辈从何安置?其祸不可胜言项家福的这段呈词虽然有警告或者说威胁官府的意图，但却真实地反映了鸦片战争前夕的景德镇因星子高岭的来源断绝而出现空前的恐慌第一节高岭土是衡量元以后景德镇窑业兴衰的标尺高岭土，从矿物学角度看，有所谓次生与原生之分次生高岭土以膏泥形态赋存，而原生高岭则多为沙土状，混杂于石英颗粒之中，只有淘去沙石才能获得净泥因此次生高岭容易被人们发现利用，其使用代有可能早于原生高岭从考古发现与对古器物进行观察、测试所取得的资料来看，居住在黄河流域的先民们，远在新石器时代后期就开始使用了次生高岭土；仰韶时代的那种白衣陶器上的白衣，可能为高岭土涂饰，但只是作为化妆材料而已河南安阳出土的殷代精美的印纹白陶，可以确定为纯高岭土制作但由于高岭土中的碱金属和碱土金属氧化物的含量极少；三氧化二铝多高达30～40％，其耐火度为1700度以上，人们单独使用它虽能烧造出白色器皿，但究因其烧结温度过高，难以形成新的人造材料因而用纯高岭土制造的器皿，吸水率很高，还不如普通陶胎结实这样，它对制陶业来说，意义就不甚重大了从许多考古报告来看，真正的瓷器是瓷器的肌肉，而高岭则是瓷器的骨胳周仁先生在研究清初瓷器的化学组分之后也说：由于大量使用高岭，瓷石在胎中主要是起熔剂作用这样一来，高岭土的来源与质量就可以作为测量景德镇元代以后窑业兴衰的一把标尺现以文献与窑业遗物为依据，对该镇十四--十九道世纪使用的高岭土与制瓷业的波动趋势略作考察如下：第二节麻仓土与景德镇14--16世纪的制瓷业第一期为13世纪-14世纪代：景德镇陶工最初是在麻仓一带发现高岭土的其代可能在13世纪末或14世纪初并为浮梁瓷局所垄断14世纪代后，浮梁一带被元末农民起义军占领，瓷局结束在13世纪后期至14世纪前半期，元廷垄断麻仓高岭土达半个世纪之久其间，民营窑场不得问津就景德镇市区与湖田窑元代遗存出土的瓷器来看，凡印有五爪龙纹、招府铭文的日用瓷以及大件青花瓷残片三月二十七日，红巾军首领之一的项普略攻克浮梁至,该地一直在战争中②李庸守浮梁，形势渐趋稳定，至正5:宣德初6、正德初以上各说目前以洪武为多数人接受，在未作详细考证之前，我们暂从这一说由于御厂建立后必须使用优质高岭土，元代的"御土"必在此时为明御厂垄断，即明代文献中的所谓"官土"这一期间的永乐、宣德、成化御厂瓷器极为精致，文献多有记载，早已成为烩炙人口的艺术珍品就近几我们在景德镇珠山路明代御器厂前院和珠峰东侧发现的官窑残器来看,永乐--正德官窑瓷器胎质细腻、白度极高永乐靶杯口沿厚度仅0.8毫米，成化小杯、碗通体厚度多为2～0．6毫米，胎中铝氧高达21.24％，若非使用优质麻仓高岭断难制出同期民窑虽也制造白釉器与青花瓷器，但由于制胎时使用的是"假土"不相侔，制度亦不及宣德远甚康熙《浮梁县志·陶政》，谓万历十一时，“麻仓老坑土膏已竭”由于麻仓老土采掘已两百余，资源渐近枯竭，质量变劣，嘉靖、万历间的官窑已不能和永乐、宣德、成化时相比了，是所谓御器质量下降的时期但就景德镇董家坞窑的遗存来看，该民窑在这一时期的产品已较上期考究，有逐渐精致的趋势清·蓝浦《景德镇陶录》卷五载：崔公窑：嘉，镇土牙戴良等要督陶太监潘相收高岭土为官业，后因叶云仍与周起元力争，明廷收回命令不过明廷还檄不是出于仁慈,而是由于形势所迫因为其时武昌等地民变纷起，明政权己在风雨飘摇中由于朝廷不能垄断高岭，民窑的优质高岭土来源空前广阔再加上隆庆间开海禁，那些“视波涛为阡陌，倚帆樯为来耙”、万国中以至海外夷方，凡舟车所到，无非饶器也同书卷一又谓：天下码头，物所出所聚处，苏、杭之币，淮阴之粮，维扬之盐，……浮梁之瓷，……温州之漆器经过明末清初的大乱，景德镇趋于稳定之后，顺治间，清王朝沿袭明制，置御窑厂于景德镇＠康、雍、乾三代是众所周知的所谓中国陶瓷史上的“黄金时代”，其时的官窑尤其是雍正官窑器白度极高因土名麻石坳等处之山，被婺邑在山搭有蓬厂数百，人数千，强取磁土，伤害数村来脉，并伤田租二万八千零，强横无敌，事延三载系星舍身丧命以救数村人烟居住之生，蒙省大人乐，又蒙县宪田同南昌张审结究办嗣后奉示严禁，不许挖取，我们在鹅湖公社的另一高岭土产地李黄调查古矿洞时，在其清源道观左墙上发现乾隆五十九……至李黄、都土造瓷，久相安，毫无干碍前引同书录道光十九巡道德札谓：景德镇无论精粗瓷器必须使用星子高岭把这两条记载与前面文献相印证，星子高岭当崛起於高岭、李黄封禁之后，夏姓开挖当在嘉庆左右可见乾隆后期至道光间，景德镇各窑所用之高岭土多来自庐山星子县当我们明白了这段史实后，便可把它和明代的麻仓土与清初东埠高岭土和清后期星于高岭土相比较了前引王宗沐《江西省大志·陶书·砂土》记麻仓土谓：麻仓官土一百斤值银七分，淘洗净泥五十斤，曝得干土四十斤前引《南康府志·白土案》谓：各厂俱在贴近港堰处开池堵水淘洗，三分成土，七分成沙可见晚清的庐山白土比明代麻仓高岭土出土率低10-20％若再从运输线路上看：麻仓、高岭二地所产之白土，明清两代均经水路顺流“艇运至镇，离镇45公里，冬秋水干四日至，春水一日半至”谓：景德镇-隅之地，四方商贩瓷器者萃集於斯，庐舍稠密，烟火相望，其实无一富户，执役最为劳苦为什么晚明、清初与清后期的景德镇相差如此之大呢?吴允嘉充满怜悯的记述当于瓷用原料--高岭土的来源和价格不无关联罢但是，运输线路长、成必然高昂而质量又不如麻仓与高岭山的星子高岭亦於道光廿全面封禁其理由谓：挖取白土，伤残龙脉；洗土淘沙，冲塞山涧以致堰水不通，农田受害，于地方大有关碍而当时的官府决定封禁，当然不是出于渺茫的风水之说，而是鉴於矿业破坏了生态平衡，影响田赋收入因为堵水淘洗有碍灌溉，尾砂流布致使沃土硗瘠又，《南康府志·白土案》录道光二十星子县民项家福呈文谓：因土乏用，各窑关闭数十家，现存不及一半，转瞬一、二歇业，自必殆尽民窑既尽，官窑从何烧造?此理易明且景镇靠窑谋生者不止数十万人，一经歇业此辈从何安置?其祸不可胜言项家福的这段呈词虽然有警告或者说威胁官府的意图，但却真实地反映了鸦片战争前夕的景德镇因星子高岭的来源断绝而出现空前的恐慌第一节高岭土是衡量元以后景德镇窑业兴衰的标尺高岭土，从矿物学角度看，有所谓次生与原生之分次生高岭土以膏泥形态赋存，而原生高岭则多为沙土状，混杂于石英颗粒之中，只有淘去沙石才能获得净泥因此次生高岭容易被人们发现利用，其使用代有可能早于原生高岭从考古发现与对古器物进行观察、测试所取得的资料来看，居住在黄河流域的先民们，远在新石器时代后期就开始使用了次生高岭土；仰韶时代的那种白衣陶器上的白衣，可能为高岭土涂饰，但只是作为化妆材料而已河南安阳出土的殷代精美的印纹白陶，可以确定为纯高岭土制作但由于高岭土中的碱金属和碱土金属氧化物的含量极少；三氧化二铝多高达30～40％，其耐火度为1700度以上，人们单独使用它虽能烧造出白色器皿，但究因其烧结温度过高，难以形成新的人造材料因而用纯高岭土制造的器皿，吸水率很高，还不如普通陶胎结实这样，它对制陶业来说，意义就不甚重大了从许多考古报告来看，真正的瓷器是瓷器的肌肉，而高岭则是瓷器的骨胳周仁先生在研究清初瓷器的化学组分之后也说：由于大量使用高岭，瓷石在胎中主要是起熔剂作用这样一来，高岭土的来源与质量就可以作为测量景德镇元代以后窑业兴衰的一把标尺现以文献与窑业遗物为依据，对该镇十四--十九道世纪使用的高岭土与制瓷业的波动趋势略作考察如下：第二节麻仓土与景德镇14--16世纪的制瓷业第一期为13世纪-14世纪代：景德镇陶工最初是在麻仓一带发现高岭土的其代可能在13世纪末或14世纪初并为浮梁瓷局所垄断14世纪代后，浮梁一带被元末农民起义军占领，瓷局结束在13世纪后期至14世纪前半期，元廷垄断麻仓高岭土达半个世纪之久其间，民营窑场不得问津就景德镇市区与湖田窑元代遗存出土的瓷器来看，凡印有五爪龙纹、招府铭文的日用瓷以及大件青花瓷残片三月二十七日，红巾军首领之一的项普略攻克浮梁至,该地一直在战争中②李庸守浮梁，形势渐趋稳定，至正5:宣德初6、正德初以上各说目前以洪武为多数人接受，在未作详细考证之前，我们暂从这一说由于御厂建立后必须使用优质高岭土，元代的"御土"必在此时为明御厂垄断，即明代文献中的所谓"官土"这一期间的永乐、宣德、成化御厂瓷器极为精致，文献多有记载，早已成为烩炙人口的艺术珍品就近几我们在景德镇珠山路明代御器厂前院和珠峰东侧发现的官窑残器来看,永乐--正德官窑瓷器胎质细腻、白度极高永乐靶杯口沿厚度仅0.8毫米，成化小杯、碗通体厚度多为2～0．6毫米，胎中铝氧高达21.24％，若非使用优质麻仓高岭断难制出同期民窑虽也制造白釉器与青花瓷器，但由于制胎时使用的是"假土"不相侔，制度亦不及宣德远甚康熙《浮梁县志·陶政》，谓万历十一时，“麻仓老坑土膏已竭”由于麻仓老土采掘已两百余，资源渐近枯竭，质量变劣，嘉靖、万历间的官窑已不能和永乐、宣德、成化时相比了，是所谓御器质量下降的时期但就景德镇董家坞窑的遗存来看，该民窑在这一时期的产品已较上期考究，有逐渐精致的趋势清·蓝浦《景德镇陶录》卷五载：崔公窑：嘉，镇土牙戴良等要督陶太监潘相收高岭土为官业，后因叶云仍与周起元力争，明廷收回命令不过明廷还檄不是出于仁慈,而是由于形势所迫因为其时武昌等地民变纷起，明政权己在风雨飘摇中由于朝廷不能垄断高岭，民窑的优质高岭土来源空前广阔再加上隆庆间开海禁，那些“视波涛为阡陌，倚帆樯为来耙”、万国中以至海外夷方，凡舟车所到，无非饶器也同书卷一又谓：天下码头，物所出所聚处，苏、杭之币，淮阴之粮，维扬之盐，……浮梁之瓷，……温州之漆器经过明末清初的大乱，景德镇趋于稳定之后，顺治间，清王朝沿袭明制，置御窑厂于景德镇＠康、雍、乾三代是众所周知的所谓中国陶瓷史上的“黄金时代”，其时的官窑尤其是雍正官窑器白度极高因土名麻石坳等处之山，被婺邑在山搭有蓬厂数百，人数千，强取磁土，伤害数村来脉，并伤田租二万八千零，强横无敌，事延三载系星舍身丧命以救数村人烟居住之生，蒙省大人乐，又蒙县宪田同南昌张审结究办嗣后奉示严禁，不许挖取，我们在鹅湖公社的另一高岭土产地李黄调查古矿洞时，在其清源道观左墙上发现乾隆五十九……至李黄、都土造瓷，久相安，毫无干碍前引同书录道光十九巡道德札谓：景德镇无论精粗瓷器必须使用星子高岭把这两条记载与前面文献相印证，星子高岭当崛起於高岭、李黄封禁之后，夏姓开挖当在嘉庆左右可见乾隆后期至道光间，景德镇各窑所用之高岭土多来自庐山星子县当我们明白了这段史实后，便可把它和明代的麻仓土与清初东埠高岭土和清后期星于高岭土相比较了前引王宗沐《江西省大志·陶书·砂土》记麻仓土谓：麻仓官土一百斤值银七分，淘洗净泥五十斤，曝得干土四十斤前引《南康府志·白土案》谓：各厂俱在贴近港堰处开池堵水淘洗，三分成土，七分成沙可见晚清的庐山白土比明代麻仓高岭土出土率低10-20％若再从运输线路上看：麻仓、高岭二地所产之白土，明清两代均经水路顺流“艇运至镇，离镇45公里，冬秋水干四日至，春水一日半至”谓：景德镇-隅之地，四方商贩瓷器者萃集於斯，庐舍稠密，烟火相望，其实无一富户，执役最为劳苦为什么晚明、清初与清后期的景德镇相差如此之大呢?吴允嘉充满怜悯的记述当于瓷用原料--高岭土的来源和价格不无关联罢但是，运输线路长、成必然高昂而质量又不如麻仓与高岭山的星子高岭亦於道光廿全面封禁其理由谓：挖取白土，伤残龙脉；洗土淘沙，冲塞山涧以致堰水不通，农田受害，于地方大有关碍而当时的官府决定封禁，当然不是出于渺茫的风水之说，而是鉴於矿业破坏了生态平衡，影响田赋收入因为堵水淘洗有碍灌溉，尾砂流布致使沃土硗瘠又，《南康府志·白土案》录道光二十星子县民项家福呈文谓：因土乏用，各窑关闭数十家，现存不及一半，转瞬一、二歇业，自必殆尽民窑既尽，官窑从何烧造?此理易明且景镇靠窑谋生者不止数十万人，一经歇业此辈从何安置?其祸不可胜言项家福的这段呈词虽然有警告或者说威胁官府的意图，但却真实地反映了鸦片战争前夕的景德镇因星子高岭的来源断绝而出现空前的恐慌