元代社会生活对元瓷造型及装饰的影响周明由此可见蒙古族不但成男子、而且妇女和儿童都以弓马为生，这种马背上的生活使他们迫切需要可以随身携带的日用器具此种演变尽管建都之后开始了定居生活，但这种骑马的习惯一直保留在辽金时代就已出现的皮囊壶造型，此时开始演变l北京市崇文区元墓出土的一件元青白釉多棱壶，壶体完全仿制草原民族常用的皮革制奶茶壶造型，就连皮箍上的铆钉状装饰也都仿制出来了与此壶造型基相似的器物，在菲律宾伊梅尔达博物馆藏有一件元代首创的高足碗和高足杯，是为了适应蒙古人特殊的生活需要，因为它的高把便于端拿，’适于马上民族饮奶及酒，故又称“马上杯”另外，在草原地区还发现了不少无代瓷瓶在蒙古自治区首府呼和浩特市，出土了钧窑镂空座瓶，乌兰察布盟布盟察右前旗巴音塔拉土城子出土的元代黑釉四系酒瓶高43cm，瓶上还阴刻着“葡萄酒瓶”铭文酗酒是元代一个突出的社会问题酗酒既在汉人中存在，也存在于蒙古族中，但主要发生在蒙古人中间十三世纪三十代，前往燕京的南宋使臣说：“鞑人之俗，主人执盘盏以劝客，客饮若少留涓滴，则主人更不接盏，见人饮尽乃喜……终日必大醉而罢”蒙古人原来喝马奶酒，后来与其他民族接触，才学会喝粮食酒和果实酒(主要是葡萄酒)蒙古人酿酒以马奶酒和葡萄酒为主，汉人以粮食酒为主元代从域外传入阿刺吉酒的制作方法，即蒸馏酒，很快便流传开来，阿刺吉酒的酒精成分很高更易醉人，助长了当时的酗酒风气由此可见，出土“葡萄酒瓶”绝对不是偶然的这种酗酒之风似乎也给元代器皿发达的盖系作出了解释，元代的大罐及梅瓶出土时通常是带盖的，梅瓶的盖子分双层，内层起到塞子的作用，外层起到盖子的作用，有的盖内还有一个较长的口子，使它能与瓶口部牢牢的套住，这些做法仅有一个解释，就是为了防止储存的酒挥发掉，这也从一个侧面反映了元代的许多器皿都是为了饮酒而设的二、元朝特殊佛教信仰对元瓷装饰的点滴影响元朝历代皇帝对于各种宗教原则上都采取保护政策......