一位媒体界的前辈，在参观完周国祯的雕塑作品”叶落归根”后写道：“他的每一件雕塑都是一个故事，故事里孕含着一种神秘的昭示面对他的雕塑，如同面对一个令人惶惑的梦也许你喜欢，也许你默默无言，但震颤的灵魂感受到了泥土的亲切呼唤：叶落归根、叶落归根……”周国祯天生具有艺术天赋，从小便立志投身艺术即便是在兵荒马乱的战争时期，在民生凋敝的动乱代，周国祯也从来没有中止过对艺术的追求陶瓷艺术成为贯穿周国祯一生的生命线周国祯的艺术成就之所以能够震撼业界，不单只是来自其所创作的丰富的作品，也不单是因为他在陶瓷艺术材质和表现手法上的创新，更重要的，是周国祯一次又一次对艺术的反叛：轻的时候，他反叛传统；长的时候，他“反叛”自己，以源源不断的艺术创作激情，不停地颠覆自己的艺术经验和创作路子，创造出风格迥然不同的陶瓷艺术品作为一名早已确立了江湖地位的陶瓷艺术家，周国祯没有固步自封，而是一次又一次地完成了自我蜕变启蒙始自地方风俗出生在湖南安仁县一个偏僻小山村的周国祯，在永乐江边过着五色缤纷的童生活养狗、掏鸟窝、抓泥鳅、放皮影等，从儿时起，周国祯便和大地结缘，和泥土结缘。

每的正月十五，安仁便会有“做鸡婆”的习俗：大米磨成粉，用手工捏成各种动物的造型，猪、狗、羊、鸡等，用来祭神，祈求五谷丰登、家族兴旺这成了周国祯陶瓷艺术启蒙的开始6岁的时候，周国祯进了私塾面对沉闷的《三字经》、《千字文》、《增广贤文》，背书、习字，周国祯味如嚼蜡，渐渐感到厌烦，上课就用笔画记忆中的狗、鸟、牛，思想常常开小差，结果背不出书，挨了先生不少打在私塾过了仅仅三以后，周国祯进入了洋学堂——国民小学在这里，他第一次接触到正规的美术教育从三级起，国民小学开设了图画课，周国桢开始正经地学美术上美术课，他不开小差，学画特别专心，下的功夫也大，作品不时被贴上学校的“传观栏”小学毕业后，周国祯考入县城简易师范学校（相当于现在的初中）在这里，一位老师对周国祯日后的艺术道路影响甚深这位毕业于正规美术学校的老师，用现代的美术观念教育学生，强调写生的重要性，这也使得日后周国祯在创作中特别重视用艺术反映生活从这位老师身上，周国祯不仅打下了素描、写生的基础，也学到了国画，尤其是山水画的新知识，对学习美术的兴趣更浓厚了艰难辗转的求学路简易师范要求学生样样通，不偏科自小就爱好美术的周国祯，打算继续在美术之路上寻梦入学第二，他放弃了简师的学籍，报考了华中高艺学校在华中高艺，西画、国画、图案、劳作（雕塑）都要学，周国祯受到了全面的美术训练和熏陶，其艺术道路也向先宽后专靠近华中高艺的学业尚未结束，解放战争开始，打断了周国祯的求学梦秋，安仁县解放，周国祯投笔从戎，穿上了军装，成为解放军46军136师宣传队的一员解放战争胜利后，周国祯重新燃起了求学的欲望8月，他考上了苏州美专苏州美专注重素描的传统，让周国祯打下了良好的写实基础然而，私立学院高昂的学费，成了周国祯非常大的负担即便是半工半读，节衣缩食，他也难以为继，还不时需要朋友的接济为了完成自己的求学梦，周国祯又考取了公费的中央美院雕塑系虽然在这里不用缴纳学费和生活费，每个月还发5元的零用钱，但是周国祯连过冬的棉裤都没有为了抵御北方的严寒，他拼命锻炼身体，后来硬朗的身体就是这个时候打下的基础在中央美院诸多名师的指点下，他的技艺突飞猛进，成了雕塑专业的高材生，成绩名列全系第一，雕塑作品在和两次被选送世界青联欢节展出因“出身”下基层从中央美院毕业时，当时绝大多数的学生都把留校作为首选，其次是想办法留在北京因为成绩优异，周国祯接到学校的留校邀请然而，富农出身的他，对此时弥漫在首都的“出身论”氛围感到压力。

于是，他响应学院“到艰苦的地方去”的号召，到了景德镇，成为了当地陶瓷行业第一个科班出身的大学生初来乍到，学院派出身的周国祯与中国的传统陶瓷艺术发生了巨大的思想碰撞在学校里，艺术创作讲究的是写实，但是在当时的景德镇，还是在沿延自古以来形成的保守传统：父传子、师传徒；创作题材也以传统的观音、罗汉、福禄寿三星为主处在传统与现代交锋前沿的周国祯，在时代的浪尖上跌宕起伏。

周国祯打破了景德镇陶瓷在题材上的局限性，为当地陶瓷业注入了一股清新的活力他所创作的写实人物雕塑，深刻地反映了当时中国重要的社会变革，如在全国“除四害”运动的背景下创作了《弹弓手》、以作品《迎春》反映亿万人民迎接春天的到来、用作品《东山在望》反映自然灾害等等这些作品大受好评，周国祯在不到30岁的时候，便获得了景德镇市政府最高荣誉，成为第一届“陶瓷美术家”文革前后的“唯美时期”周国祯后来把这一段时期称为他创作生涯的“朦胧时期”，因为他的创作虽然从现实生活出发，在题材上跨越了一大步然而，作品还缺乏鲜明的个性特征，在造型和艺术手法上显得平淡，对材料和装饰的运用也略显不足，陶瓷雕塑应有的语言特色还没有完全凸显，他人对陶瓷雕塑还处于朦胧的认识时期代，周国祯还陶醉在自己陶瓷艺术的世界里，浑然不觉文化大革命已经铺天盖地展开周国祯为自己的创作付出了代价，他的作品被一些人斥之为“奇形怪状”、“背叛传统”，被当作“黑货”公开批判、砸烂周国祯人也被打成了反动学术权威但是在经历了文革的磨难后，周国祯的创作欲望不但没有减退，反而愈加旺盛，对传统以及经验的颠覆也愈加强烈了。

周国祯把文革前后的这段时期定义为他创作生涯的“唯美时期”这段时期，他有意地去追求陶瓷造型语言、形式的完美和华丽的釉色表层效果例如，他把原来只适用于瓷器的彩色釉应用到结构复杂的雕塑上，创作了多种多样的表现手法，“以种种折光展示人间世态”，以达到启迪世人的作用这一时期的代表作之一《天亮了》，成型于文革刚刚结束之时，以一只早啼的公鸡，暗喻粉碎“四人帮”，中华民族重获新生创作回归原始改革开放以后，周国祯也迎来了个人艺术生涯的黄金创作三十，其个人作品的风格经过了“古风时期”和“新表现时期”，再一次得到了提炼和升华他的雕塑回归到最原始粗犷的材质和线条，风格浑然天生、天人合一，以动物为题材，寓说人间万象学院派陶瓷在景德镇也逐渐生根发芽，越来越为人们所接受在周国祯的影响下，他的学生以及很多周边的人，都接受了写生的的手法，从生活出发，用艺术表达自己切身的感受，通过经历绝望和痛苦思索的过程，获得否定自身和进行新的选择的勇气和信心，让作品超越永恒。

周国祯小档案生，湖南省安仁县人毕业于中央美术学院原中国美协理事、中国工艺美术学会雕塑专业委员会顾问、中国美协江西分会副主席、江西雕塑协会会长、景德镇市美协名誉主席、高岭陶艺学会理事长、中国工艺美术大师评委、江西景德镇陶瓷学院教授荣获政府特殊津贴他是我国当代著名陶艺家、画家、陶艺教育家，被誉为“中国当代陶艺发展的一面旗帜”、“现代陶艺创作先锋”和“陶艺泰斗”