克拉克瓷是流行于16世纪末、17世纪初的一种外销瓷品种，由于此类青花瓷器有其特有的开光构图形式，装饰风格特征明显，故欧洲瓷学界将这类风格相近的青花瓷统称之为“克拉克瓷”日本学界则将此类风格的瓷器称之为“芙蓉手”我国学界则根据欧洲人叫法，称其为“克拉克瓷”---江建新《明社会与景德镇及克拉克瓷的烧造——谈克拉克瓷的烧造代及相关问题》海上的消息3月20日，荷兰17位荷兰商人非常绅士地端坐在台上，静静地聆听着国王的御令：尼德兰联省共和国议会批准成立联合东印度公司授权公司在东起好望角，西至麦哲伦海峡具有贸易垄断权，并授予其自组佣兵、发行货币的权力台下还坐着近60位商人，他们分别代表着来自荷兰各省市的14家贸易公司，这一天，这些以东印度地区贸易为重点的商人们，组成了世界史上的第一家股份有限公司早在，一个名叫浩特曼的荷兰商业间谍从葡萄牙刺探回重要的情报几个荷兰巨商利用这份葡萄牙在东南亚地区的殖民与商贸情况的谍报，成立了远洋公司，前往东印度地区拓金此后的40余里，荷兰本土如雨后春笋般地冒出了十多家公司，纷纷前往充满神奇色彩的东方，一船船运回的香料、棉麻与宝石也给商人们带来了令人瞠目的利润同一条航道上奔驰着分属不同公司的货船，大航海时代的冒险精神和一夜暴富的梦想让人血脉贲张为了避免过度的内部竞争，荷兰的贸易公司在17个“大佬”的协商下，决定合并成立一家联合公司，这也就是我们今天常说的荷兰东印度公司到了时，荷兰东印度公司已经扩张到超过150艘商船、40艘战舰和5万名员工，此外还拥有一支超过万名佣兵的军队，规模十分庞大垄断就是暴利的代名词，荷兰东印度公司一度成为世界上最富有的民间公司，其股息高达40%在公司急速扩张时，荷兰东印度公司共释出650万荷兰盾的股份供人认购，这相当于近2.5万荷兰中产阶级收入的总和，可即便如此，公司的股份依然受到了追捧，光阿姆斯特丹一地就认购了一半在授以商路垄断的同时，作为世界上第一个爆发资本主义革命的国家，尼德兰联省共和国（荷兰王国前身，指莱茵河、马斯河、斯海尔德河下游及北海沿岸一带，相当于今天的荷兰、比利时、卢森堡和法国东北部的一部分）给予荷兰东印度公司海外殖民的权力，同时政府也持有公司的股份，这个背景使得我们可以理解一家私营股份制公司为何可以有如此庞大的规模，有如此强大的武装，如此地霸气外露荷兰东印度公司的“财路”最初来源于葡萄牙，最大的竞争对手也是葡萄牙商人，于是，潜伏、暗斗乃至明火执杖纷纷上演。

公司成立后不久，这一日董事会接报，公司在海上劫获一艘葡萄牙籍商船“克拉克号”，船上装有大量美丽的白底蓝花瓷器当“十七绅士”和公司股东们看到这批精美绝伦的东方美器时，都被惊呆了他们并不知道这些商品来源于古老的中国，于是将其命名为“克拉克瓷”这一命名长期流传在欧洲，成为中国此类外销瓷的代称直到上世纪代中期，在阿姆斯特丹举行了一场题为“晚到了的中国瓷器来了”的大型拍卖会，拍品都是从16、17世纪欧洲沉没的欧洲商船中打捞起来的中国瓷器，其中诸多即是被称为“克拉克瓷”的外销青花瓷器克拉克瓷由此开始为中国国内所关注，而这一“新鲜”的瓷种也打开了那段尘封已久的历史万历皇帝有疾万历三十正月丁巳，“是夜五更火星逆行入太微”。

（《明神宗实录》），是中国明朝万历三十这一的二月二十六日，万历皇帝突然感到身体不适，急忙召朝臣至仁德门候旨众臣齐聚后，万历皇帝命令内阁首辅沈一贯单独进入启祥宫觐见沈一贯出来后立刻回阁拟旨，传令各地：自今日起，全国所有对矿井和江南织造、江西烧造收取的重税，全部取消，派到各地监督税收的太监，全部回京。

万历时期对各地矿井及江浙织户、景德镇窑户所课以的税收极重，同时，为了将这一财源牢牢掌握在皇帝私人手中，各重要税源地都派驻了太监监督催收这些驻地太监大多贪婪暴虐，不仅对税收催逼甚严，而且借机搜刮欺凌百姓和地方官，激起了强烈的民愤官怨沈一贯的执行速度非常快，当天即与诸阁臣加紧商议拟旨，可是正当要下发圣旨时，万历皇帝又派来文书官，要求取消前言，收回旨意，一切照旧大臣们激烈反对，可是万历一意孤行短短一天之内，万历怎么会判若两人？让我们场景再现就可以了解一二回到那晚的启祥宫，当沈一贯见到皇帝时，万历不仅说了要免税、召回太监，而且还让沈一贯好好辅佐太子，让之前因言获罪的良臣们官复原职——明显是一副托孤重臣，认为自己不行了的样子可其实他的身体并没有什么大碍，至于病因，大约是丹药的副作用吧第二天，身体如常的万历突然觉得自己不用死了，于是急着收回前命这真是，人之将死，其言也善；如若不死，继续享乐如此反复无常的情况，其后还多次出现，让朝臣们对皇上这种“吃错药”的表现非常头痛为什么一点小小的不舒服就让万历想到了死呢?回到本节开始《神宗实录》中的记载很多人忽略了这一句话，查占辞可知，火星入太微，“此天象王者交恶，预示将有战争、国丧”万历在强烈的星象心理暗示下，其实是在准备后事不过，他并没有死，还活了当欧洲资本主义革命开始的时候，当欧洲人从中国不断地将克拉克瓷和一些物产运走的时候，中国的皇权还在继续运行，不过这时，疏于朝政的皇帝，与信奉天下为重“死倔死倔”的大臣之间越来越背离，民风也由此渐变同时，在商贸活动带来的外国思潮影响下，中国新的哲学体系和生产关系出现了萌芽可惜，下一个朝代，“臣”与“民”都被铁蹄践灭，只有“奴才”能够苟活景德镇的“窑变”就在万历皇帝出尔反尔前不久，二月二十一日，因江西税监潘相及其随行的王四等人恣横不法，引起公愤，景德镇万余名瓷工暴动，捣毁窑厂，焚烧税署，打死潘相爪牙陆太守，包围潘相住所，切断了他的饮食供应潘相乔装逃走之后，上奏诬陷饶州府通判陈奇可见乱不理，陈奇可由此被下旨逮捕入狱一个反抗压迫的群体性事件被太监利用，结果成了打击良臣的工具在正史记载里，万历间以至明末这段历史往往是黑暗无边的，但是在实际中，虽然太监及官府盘剥欺压较重，但是因为窑业的发达，景德镇瓷器货走天下，利润和销量都相当可观，所以当地的窑工们还相对比较富裕。

出生于万历二的明代文学家冯梦龙编写了著名的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，与凌漾初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“三言两拍”，是中国白话短篇小说的经典代表“三言”中，除了部分宋元话本外，有三分之二都是明代拟话本，反映了当时的社会形态而且冯梦龙生长于苏州，对江南地区的风貌十分熟悉在《醒世恒言》第三七四卷《一文钱小隙造奇冤》中，讲述了一个颇有些蝴蝶效应意味的故事，背景就是当时的景德镇小说中这样写道：“话说江西饶州府浮梁县有景德镇，是个马头去处镇上百姓都以烧造磁器为业，四方商贾都来载往苏杭各处贩卖，尽有利息就中单表一人，叫做丘乙大，是窑户家一个做手浑家杨氏，善能描画乙大做就磁胚，就是浑家描画花草人物，两口俱不吃空住在一个冷巷里，尽可度日有余。

”一个住在偏僻“冷巷”的普通窑工家庭，因为作瓷的手艺，即可使一家三口生活得平和“有余”，可见当时景德镇的民众收入相比其他各地的佃户还是比较有保障的故事由两个孩子因一文钱“赌资”争斗而起，相继出现了铁匠、酒店老板和伙计、本镇大户、邻县地主、县台大尹等具有明确身份的人物，从侧面反映出了当时景德镇的繁荣与城市规模。

小说中的场景在后来的考古发现中也得到了部分印证。

在都昌明墓中出土的万历二十四户一万六千一百一十，口十万一百九十二，男子成丁二万九千九百一十一，丁妇女大口二万七千五百八十九口”由此可以推断，的景德镇已经是一个常住人口超过十万，具有较完整城市布局和强大生产能力的“大工业基地”了在相关文献记录中，在明嘉靖三十四(1555)至崇祯十五(1642)的八十余间，景德镇地区都是基本安定的直到崇祯十五之后，景德镇也随着社会大局动荡起来，这种不安的局面一直延续到清顺治十六(1659)，景德镇又开始慢慢恢复了平静而在明隆庆至崇祯时期，也就是景德镇相对安定的时候，明朝曾开放海禁，拉动进出口贸易，也由此大大刺激了景德镇陶瓷外销其后虽然“开放”政策有所变动，但是市场已经打开，强劲的市场需求一直暗流涌动，克拉克瓷也正是为了迎合这个空前活跃的外销瓷市场需要而大量产生的景德镇考古研究所的江建新先生对目前所见和传世资料详加研究后认为：“克拉克瓷的烧造代当在明万历初，兴盛于万历中后期至天启、崇祯早期，终烧于清顺治初”（详见江建新著《晚明社会与景德镇及克拉克瓷的烧造——谈克拉克瓷的烧造代及相关问题》）海帆归沪10月19日至12月20日，上海博物馆举行了“海帆留影——荷兰倪汉克捐赠明清贸易瓷展”，铁衣以“上博之友”的身份三度参观，详加研赏倪汉克先生将家族三代珍藏共计97件瓷器捐赠给上博，除一件是日本彩瓷外，均为景德镇窑外销瓷，其中还有一些是此前国内并不常见的瓷器品种，铁衣就对那件“青花花果树纹双管瓶”印象深刻这批外销瓷的烧造时间由明万历延续至清康熙，除青花外，还有少量的洒蓝釉地青花和青花五彩描金瓷器虽然在上博专家的眼里，这批瓷器的质量只能算“中等偏上”，但其中并不乏精品，对外销瓷，尤其是克拉克瓷的研究多有裨益展品多是日用瓷，器形以盘、碗、罐、茶壶、熏炉为主，兼有一些不同造型的瓶，所绘图案十分丰富，从仕女、《西厢记》故事到麒麟、花鸟、纹章花样繁多，而且保存状态较好，釉色光润、造型别致、装饰美观让我们来欣赏其中的一件“明万历至天启青花开光水禽纹盘”吧盘心开光中绘制了一幅莲池水禽小景，池中荷花绽开，水草飘摇，岸旁石上两只水鸭嬉戏，池上水鸟飞翔，构图丰满，情态生动盘内壁以八瓣莲形大开光间隔缀珠锦纹小开光为装饰，大开光四格内分别绘有不同样的花果纹，另四格则绘有杂宝纹，画面一致盘壁外也绘有八个莲瓣开光，内以小圆形点缀这件外销青花瓷盘布局饱满，笔画生动，其多层、繁密，开光分隔的构图形式，与元青花的伊斯兰陶瓷风格一脉相承，也与江西省博物馆藏江西南城县明万历十八墓出土青花开光花卉纹盘的装饰风格颇为相似，可以看作是“克拉克瓷”的典型风格代表展览海报上的展品是一只乾隆后期的青花帆船图花口盘，制作它的工匠很可能没有见过海船，于是在盘中心开光中，凭想象画了一艘带着许多中国帆船影子的远洋货轮，在汹涌的波涛中前行盘沿周围则装饰着典型的中国纹样：童子戏莲和鱼藻纹，其中三条鱼泳姿各异，十分有趣这艘不伦不类的帆船，以及工匠显然得心应手的传统装饰，正是中西合璧、中外贸易的表征这艘船，大约就是景德镇陶瓷艺师想象中的“克拉克”号们吧。

特别鸣谢：本文源起自江建新先生所著《晚明社会与景德镇及克拉克瓷的烧造——谈克拉克瓷的烧造代及相关问题》，对江建新先生的研究成果亦多有借鉴，特此致谢！园责任编辑／董亮