（一）道法自然的三要领自然者，气物质作用的绝对性、运动的客观性和事物的原有本性，或日气物质性能运动和孕积的真实存在性故，画道运动法自然有三大要领1．平心静气蓄势待发。

气物质以阴阳、正邪、清浊等二重性集一体，在斗争、互让孕化积极和谐中生万物，成万事，并推动发展变化；又借助科学的位（自己）与场（相关者）互动关系，以位的优良性转化和运动场能量，孕积一定的美好效应如一粒种子从吸收水分厚积待发，由缓慢有序孕势而适力运动，在应势、造势和强势中孕积更大更多优良成果创与赏都必须效法自然，养蓄正气性能，厚积薄发，蓄势待发，以平静的吐纳调整气力运行方向、投入焦点和力度，遵法不定法，无法而法，选准着笔点，划好运行线，以强劲的续势布和面，孕积积极和谐的场面效果气力运动的最好指南是组成原体动字的重和力两部件的学问内涵，既要注意轻重相宜，缓急相协，又要重视保持一定的连续性，不可随意中断保持平静、沉稳、厚重等气力运动一贯性，持续在不断地简要重复中，孕积优美的创与赏效果，则是画道的运行特点道理是指道本性的运动原理、规律和法则等客观内涵和自然性能老子在《道德经》5000言中，用道字约八十处，各处意义不同对绘画艺术运动最有指导意义者，主要在道可道，非常道，道生之，德畜之，道法自然三处2发掘主流再现本质。

事物都有正邪、公私等二重性，以统一的正气主流性为本质属性，在传承中变化，或退化，或升华即以种瓜得瓜，种豆得豆的本质为基因，自作自受为归宿，万变不离本质性，此即是画道的基本法则非常道，即不是常见的人行车跑之路，是气物质的绝对作用性和客观运动性，即由阴、阳、自走组成的道道生之，是指宇宙一切事物都以气物质为根本元素孕生、变化和归朴。

所谓一切，即万事万物都是从一气中切出的新形体。

创与赏都是以各自的遗传基因、基本的文化素质和学问性能为本，运动气力性能，再现和发掘事物运动过程中的瞬间变化，孕赏艺术形态内涵深度、表现力度和感染程度，体证创与赏者的基本素质，都运动在画道的自然中道法自然，则指明道是以自然性运动，不以社会人的主观意志为转移另一含意是三做活动要合自然，如创与赏的思维、决策和气力运动都必须符合自然的运动性、真实性、主流性和趋势性的本质，按自然规律和客观法则运动，不可脱离实际而主观妄为道不可离，离即非道，法自然运动气力即是画道，并有3．充分表现突出个性事物都以一定的质量为个性，彰显其运动影响性能个性即是具体事物的生命，区别于其他事物的根本要素没有个性即没有生命运动和魅力孕积此即是画道的作用本性。

创与赏都在法自然泵动气力运动，发掘与再现具体事物的个性，以形态和内涵极力表现个性美，而不是机械性的照搬形体，更不是主观扭曲齐白石说得好：太似以媚俗;不似以欺世；贵在似是与不似之间创与赏的成或败，都以发掘个性美为本宗虽然对绘画瓷的优或劣有智者见智、怪者喜怪等现实，都体现在画道运动中创与赏都是以自己的基本素质为本，孕生的欲念追求为因的气力运动，运动性能决定成果的质量，并兑现在无的性能运动自然法则中因此，只有法自然的本质性，正确运动气力创与赏，才能收获优良成果，而享善报（二）道法自然的三法则（三）道法自然的气力运动三要诀气物质性能的作用运动有基本道理和客观法则，绘画瓷创与赏有三大基本法则1、无与有转化首要在借有化良无绘画瓷形态都是无的化身，借有形化创诣孕作的有形物质形态，气力运动的智慧成果其性能优或劣区别在德性能，即由无的性能泵发的气力运动，有自然孕有形或杜撰硬搬、创或仿等差异具体反映在引导视觉、听觉、感觉等气性能孕生的意念美感不同，决定的取或舍的思维决策有别创与赏都是由灵魂及外部事物指挥的气力运动，符合自然物种的灵与肉、神与形等个性本质，则谓成功如社会人由气、血、水三要素组成，以气物质性能为灵魂绘画瓷由纯洁水、净化土、优化火的性能孕成，以形态为表现，神韵气度为灵魂故，创与赏都必须明白形态动向、内涵质量等的自然属性主流性，注重内外相一，经得起审美检验和历史鉴定，注意都在外师造化，中得心源的基本法则之中气物质性能内涵博大，道理深刻，常与善人，并有一定的规律性具体事物的气力性能运动又有自己的基本法则绘画瓷创与赏的程序虽有从点、线、面不同的两厢起动，但气力性能运动都在画道中创与赏有三大共同要诀1、一气相成事物的生命都由一气贯通，表现为一定的点、线、面互动，气物质性能运动在生命的全过程此过程质量优或劣、受鉴赏时空广或远等，都决定在点、线、面的质量老子讲的三生万物，即从一气开始，气顺则生，气滞则伤，气止则亡，气优则良等，都在一定的基本道理中道理也是画道的运动原理和事理，其内涵性能即在事字的结构中：客观存在的一、二、三，上下由一气贯通上下一划不畅，不合书法，不会好看，如一划断为几段，则不成为事字运动画道创与赏如同写事字，一划必须一气成线而保持圆满和谐。

2、本与末转化贵在强本孕良末事物的孕生和形态变化，都是以气物质性能为根本元素的本与末互相演化，本为根，末为果，末是本的化身，有什么性能的本，就有什么质量的末创与赏虽以创为先，但都是本的气力运动其运动质量决定于：气物质性能运动的时代性、社会软实力的主流性和相关者学问性能的主导性三性积极和谐则易科学有效地创与赏，有助获得优良精、气、神而愉快与交换，达到心身健康绘画瓷具备高尚性吸引力、感染力和凝聚力等才有生命力魅力特别优良，会以强大的魔化性能抓住优秀人才的心，即有条件以图文载入史册2、线气相联线为形，气为本，以线体气，一气相联：虚中含气，线断气不断，线与气相一，有与无同在潘天寿的体会很有指导意义：画中两线相接，不在线接，而在气接；气接即两线不接之接；两线相让，需在不让而让此是绘画瓷的生命内涵，创与赏的根本要点3、和气相宜画面和谐圆满气势强，不溢不漏似自然，则是成功创与赏的物证和史鉴如花草树木、雨水冰雪、河川房舍和活体形态与环境表现等，都必须再现和发掘气质运动和谐的自然本性，局部和整体符合气运的趋势性，保持自然互存共生的原有性。

故，为名利渲染操作性的名人共作，只有自意个表而无整体气力运动和谐性，很难视为艺术品3、因与果转化重在优因积良果事物的孕生与变化，都成于因，无因无果，因优果良，都是时间的积累，并以二重性的辩证关系，决定终极效应历来是因优化良果，享善报；因邪结劣果，受恶报；时间一到，一切都报，即是因与果演化的自然法则报应有即时、现世和后世三重兑现性，而且波及子孙三代道法自然，在于坚持不断地传承优良传统，升华道理，优化气力功能，正确地发掘和再现气物质性能运动的客观性和事物的本质原有性，专心致志为艺术，不受名利所干扰，始终不懈地正确运动画道孕积优良艺术品，不愧对社会和后人。