圆雕圆雕在陶瓷艺术中一般习称为雕塑它是用瓷土塑造成立体形象，然后施釉，始作狮象大兽二座，奉于显仁宫”在湖田等古窑址和有纪的宋墓中，出土的文物就有北宋早期的影青瓷雕，南宋时期的品种很多，有供摆设、观赏的小玩具马、猴、狗、羊、鸡、顽童等；有清供的观音、殉葬的明器十二生肖、守护武士俑等；四灵、避邪、堆雕皈依瓶、家畜家禽等；还有实用性瓷雕蛟龙瓷枕、狮子戏球瓷枕、孩儿睡莲瓷枕、镂空瓶、熏炉等元、明时期，雕塑瓷有了新的发展北京西城区出土的元代影青观音瓷雕，体态匀称端庄，脸容腴润，神情温雅慈祥衣纹按照形体动态的变化，用深雕法加以塑造，使得面、线融为一体缀珠纹是元代瓷器装饰中的常见形式，观音身上披戴的缀珠璎珞纹，精细别致，它与明澈莹润的影青釉相结合，更显得和谐统一、清新雅致明代，雕塑瓷有新的发展，诸如童子观音、骑鹿寿星、坐狮人、牵马孩童、出浴人物、小玩具等，产品普遍采用模型印坯成形据明《天工开物》记载：“御器则有瓷屏风、烛台之类，先以黄泥塑成模印，或两破，或两截，亦或囫囵，然后梃白泥印成，以釉水涂合其缝，烧出时自圆成无隙”由于“以黄泥塑成模印”较粗糙、疏松、产品往往显得轮廓模糊，但彩瓷日渐兴盛，加彩雕塑瓷亦纷然而起这时的加彩仍保持宋元时那种简朴、粗犷的填、涂、点、榻的技法，以渲染作品气氛，丰富作品色彩。

明代景德镇瓷雕闻名艺人有：善作仿古品种的周丹泉，精于古玩类制作的陈仲美等人清代，景德镇从事瓷雕生产的作坊和技工越来越多，品种有家庭陈设品、小玩具、祭祀品、实用性瓷雕、附属在器皿上的雕塑、用于建筑部件和园林瓷件等，可谓应有尽有同时，富贵吉祥、成套成对的产品普遍流行，景德镇已成为全国重要的雕塑产区由于清代整个工艺美术单纯追求工艺技术上的工巧，艺术风格则日起繁缛、细腻、柔靡雕塑瓷繁缛华丽的加彩瓷雕风行康、雍、乾以来的人物瓷雕，除面部、手足不彩或少彩外，其余几乎饰满康熙五彩加彩瓷雕，多采用当时流行的各种色地、沙地，珍珠地夹彩，其纹样形象与色彩也和康熙五彩风格一致20世纪初，仿古风甚盛。

福建人纷纷仿造称为“天下共宝”的何朝宗瓷雕作品以供外洋许多福建艺人陆续来到景德镇制作各种瓷观音、达摩、如来等，被视为上乘之作以何朝宗艺术风格为标志的福建瓷雕一派，深深地影响着景德镇瓷雕风格民国向焯《景德镇陶业纪事》记载云：“其工艺之特长，在于塑造观音佛象，凡所制品，无不生动多姿，故今之镇瓷佛像、亦出自闽人之手，盖其专技也”《景德镇陶瓷史稿》认为：“民国以来的瓷雕艺人，以福建游长子为最著，……能如其人，其徒李山东颇能传其衣钵”景德镇的瓷雕艺人曾龙升、蔡金台等深受何朝宗一派风格的熏染，并自运新意卓然成家。

从福建会馆何氏一派元老到游长子、李山东、曾龙升等辈瓷雕风格基本一脉相承，并开启了景德镇瓷雕一派。

曾龙升晚作品白衣彩翠竹观音、钟馗试剑等，已经形成凝练、优美、高雅的艺术风格留传后世景德镇组成了专门生产雕塑瓷的雕塑瓷厂，生产的《滴水观音》、《骑虎财秘》、成套的《十八罗汉》以及《寿童扛桃》、《童子拜观音》、《刘海戏金蟾》、《关公》、《三星》、《五子罗汉》、《八仙》等传统产品和创新产品《天女散花》、《水浒一百零八将》、《春讯》、《冰魂》、《哈罗汉》等深受中外人士喜爱，成为乐于选购畅销货