我国拥有悠久的瓷器收藏历史，下到民间，上至宫廷，因着瓷器使用的寻常可见古代先民惜物，即便瓷器冲线了，在可能的情况下还是请焗瓷匠来修好，然后继续使用，而对于精细的或先祖留下的瓷器，则会更细心使用、保管因而，老瓷器还是留下来很多民间有民窑，宫廷有官窑，江湖和庙堂都在瓷器文化的熏染下，对瓷器爱惜有加一代代传下来，碎了积，存了碎一般代越久远，留下来存世的完整器就越少。

1037粉彩花鸟瓶50-代但如今，发现一个有意味的现象：收藏爱好者包括古玩店、艺术家等，一说起老瓷器，都认为最起码是民国以前，古瓷器则应在清末以上很少有人提及新中国成立后的建国瓷以及文革期间特别定制烧造，或带有红色印记的瓷器而以代论，这些瓷器是最近烧造的瓷器，按理存世量很多，且无论是民间还是国有文博机构，应保存、搜罗一批精品【但事实是，它们恰恰在当下很少被看到。

】是否是被私密藏在大小藏家那里？小编也接触过众多瓷器收藏爱好者，看过大量古玩店、长三角多家文物商店，鲜见它们被先知先觉的藏家收藏大多数瓷器藏家，以代太近而不将其视为文物，或以政治意识太强、缺乏文人气息和艺术特色等理由一概拒之1038粉彩和平盛世玉壶春代以古玩或艺术品的几个收藏标准来衡量，建国瓷、文革瓷才是一个有待藏家关注的被遗忘的角落，是一个亟待开掘的金矿自身实用价值反映了藏品创作、制造之初的实用目的，是一个类别藏品得以继续传承的基础原因文革瓷是指上世纪代中期至代中期，间国内各地陶瓷厂生产制作的带有文革色彩的陶瓷器皿，以及后来生产的所有具备文革典型风格的瓷器，如以工农兵形象、样板戏题材、毛主席语录等为题材的装饰瓷件、生活器具和雕像等。

特定的历史时期，充满文革特色的题材，成就了文革瓷不可复制的独特的历史地位，无论是造型、绘画艺术以及制陶技术都突显出时代的烙印。

1040粉彩五老四少瓶代1040建国瓷、文革瓷具有稀有性由于建国瓷产生在热火朝天的建设时期，限很短，只有，记载中国特定历史时期的政治氛围，这是历朝历代瓷壶无法比拟的文革时期，定制而生产的瓷器总体数量上很少较多的是老百姓生活日用瓷，但新时期以来，由于人们生活水平、生活方式方面的改变，绝大部分其时的文革日用瓷也因为搬家被当作废品清理掉了，存世量减少，这便成就了建国瓷、文革瓷的收藏契机物以稀为贵建国瓷、文革瓷，其历史科研价值和艺术审美价值也非常独特建国瓷、文革瓷，是特别代、特殊审美的承载物、见证物文化艺术作品中，瓷器和文学有所不同有人说，解放后文学基本已是废纸一堆，但的绘画依旧是瑰宝因为文学指向永恒性，需要发现那个人类共有的普遍的经验，书写那些永恒不变的人性，而绘画不是。

瓷器也一样，更多样式的工艺品也同样如此，它们在某种意义上，记录的是时代的奇观和特定的风俗新的意识形态美学造就了一种全新的视觉，它凝固在瓷器或画面上，让我们明白，人们曾有过这样的念头，从而让我们通过这种画面视觉回到那个时代1042古彩开光人物福筒瓶代新中国成立初期，我国的瓷业处于百废待兴状态，中央政府高度重视陶瓷这个传统产业的发展，号召各地成立国营性质的工厂，保证批量生产并以此推动出口创汇和满足国内市场需求，于是诞生了千瓷都景德镇十大瓷厂之类的大型陶瓷生产企业这些工厂里的老陶艺家，几乎个个都是名家如景德镇雕塑瓷厂的曾山东、蔡敬标、何水根等，皆为成名于民国晚期的雕塑名家；再如，前身为明清御窑厂的建国瓷厂的瓷器，均由徐悲鸿、齐白石、梁思成等宗师级的人物亲临指导把关；轻工业部陶瓷研究所里还有民国珠山八友中的刘雨岑及其八友的后代和传人：王锡良、汪桂英、刘平、王怀俊、徐亚风、胡庐、周国桢、张松茂等人10437501茶杯由此，一些专家评说，建国瓷的工艺水平不亚于任何一个时代而文革瓷，在中国2000多制瓷史上独立成章、自成体系，表现出强烈、鲜明的时代特征和一切要为现实服务的浓厚政治色彩，与文革一样是史无前例的在制作工艺、图案造型、题款铭文等方面，文革瓷与历代瓷器存在着较大区别其特点是胎瓷厚，具有时代色彩浓厚、品种造型多样、制作工艺精良等特点。

尤其是当由轻工部陶研所出品的毛主席专用瓷(7501)，被称为红色官窑瓷，因其工艺水平极高，存世量极少