历代署铭款的石湾艺术陶瓷宋良璧广东石湾陶瓷艺术有着悠久的历史在唐宋时就已开始生产，到了明清两代更是兴隆昌盛明至清初以仿钧著称，世称"广钧"和"佛山钧"入清以后，石湾陶器才逐渐以独特的面貌出现，石湾匠师们根据人民生活的需要及喜爱，运用的陶土和釉料，制成各种既实用、又美的器物以鸟兽、虫鱼和植物的形体加以变化，塑造成各种各样的小品用具及各种动植物造型的花插、壁挂、文具、烟盅等雕塑也以当群众最常见的渔、樵、耕、读、仙佛、历史英雄人物和牛、马、狮、猴、鸡、鸭等形象为题材，故多形神兼备，栩栩如生，为人们最欣赏，亲切的称之为"石湾公仔""石湾公仔"在广东几乎每户人家均有收藏或使用，就是国外收藏家也不例外如住澳门的葡萄牙籍律师文第士、美国医生施钦仁均藏有数百件石湾陶器。

香港、澳门石湾艺术陶器的收藏者更为普遍，知名的香港收藏家杨铨先生，一次就捐赠石湾艺陶二百余件给广东民间工艺馆，可见其收藏之丰广东省博物馆处广州，藏有石湾陶器近千件之多，有铭款的器物亦不在少数，且多为精品现挑选了十余件有铭款的器物，逐一介绍，以飨读者器皿类钧蓝釉仿商贯耳瓶高厘米口径厘米底径厘米口稍撇，颈饰弦纹五道，腹稍鼓，圈足外撇，颈间装双贯耳，施钧蓝变釉，又称翠毛釉，底无釉呈酱褐色，内竖刻两行"仿商贯耳壶可松制"楷书款可松姓苏，明代晚期制陶名家，善仿制钧窑颜色釉，款多刻在器物底部浅绿釉开片挂瓶高厘米口径厘米瓶作半圆形，丰肩，下渐收，平底，外施浅绿色釉，有细小开片，底和靠墙处无釉，刷酱褐色，靠墙处开一方孔，"粤彩正记"楷书方印款"粤彩正记"为店号，主人姓陈，明代晚期名家，善制器皿，规范讲究多施绿釉、浅绿釉和酱黄釉酱黄釉鼓形三足炉高厘米口径厘米器身呈鼓形，敛口，浅腹，平底，口沿和近底处各饰鼓钉纹一周，腹两侧堆贴狮首耳底附三蹄形足，通施酱黄色釉，底中间留有一道模印痕迹，足间钤有椭圆楷书"祖唐居"款祖唐居为明代晚期名店号，善作日常生活用具，器物较讲究，习惯施用黄、绿、青、蓝等颜色釉，底部多钤"祖唐居"印，印下还有钤"集古"、"墨客"、"美玩林"等印记彩绘百福迎祥壁瓶高厘米为方口形挂瓶，正中一幅折叠状山水画，右下角一幅字联，可出"百福迎祥"四字，左上角饰以铜钱、墨锭等，设计巧妙，书法高雅，为黄古珍的佳作底盖"古珍"楷书方印黄古珍是清道光至光绪间名家，字鉴荣，号椎谷山人，精于制作日常用品，如壁瓶、花瓶、花插等人物类持蛤童子立像高厘米孩童上穿兜肚，下着长腿宽裤，腰系一宽布腰带拖至膝部，脚穿布鞋，头留一桃形发盖于脑门上，光头赤膀，左手持蛤，右手伸出拇指，喜笑颜开，活泼可爱，表现出一孩儿拣到大蛤时的喜悦立座左方留一长方空白，上书"广州石湾陈渭岩塑"八字楷书款陈渭岩清光绪至民国间陶塑名家，号卷云居士，别号诚一道人，又名惠南。

偷师于黄炳，善作人物和动物曾偕艺徒潘玉书应邀去江西景德镇交流雕塑技术老人坐像高厘米老人头扎发髻，皓首长髯，寿眉弯垂，双臂交于膝上，一手握拳、头微倾，双目凝衣衫施青白色釉褐色石座钟篆书"潘玉书制"方印章潘玉书，石湾人，清光绪至民国间石湾陶塑名家，善人物塑像，尤长于人物性格感情的塑造，对后世影响很大读书老人高厘米一老者头戴文人巾，身着浅蓝色宽袖长衣，坐在石上，左手持书留三义短须，满脸皱纹，两眼吃力的着书，形象逼真石座后下方刻行楷"佐朝作"三字，上盖一长方楷书印"刘胜记"刘佐朝，清光绪至民国间陶塑名家、原籍顺德人，少时爱好文学艺术，善于塑造小型人物毕卓倚坛坐像高厘米毕卓身着长袖宽衣，倚坛席而坐，头束发髻，白长胡须，肚皮外露，喜笑颜开，不似通常醉卧形象，可见作者别出新意的创作施青白釉有开片座内盖一方一圆印，方印为"霍津"二字，圆印为"广州二沙头东源窑作"霍津，民国间陶塑名家，以制动物和人物闻名曾受聘于冠华窑，专事仿制黄炳、陈渭岩等名家作品六祖坐像高厘米六祖光头大耳，眼微合，身着袈裟盘坐于石座上，两手相叠于膝，胸处凸出筋骨，面部慈祥文静，袈裟袖口、衣边饰回纹和圆珠带纹，后面袈裟为菱形格纹，衣纹精细讲究，衣摺流畅，通体不施釉，座前横书"中国禅宗六祖慧能像"九字阳文座后外壁盖一篆书方印"伍朝光"伍朝光未见著录，但从造像的风格、胎质应属民国间的作品罗汉戏猴高厘米罗汉瘦骨磷峋脑门凸起一肉瘤，坐于石上一猴坐于罗汉肩上，为其挖耳罗汉龇牙咧嘴，似猴子触到痒处，十分传神。

另一猴两眼圆睁望着罗汉，相互呼应罗汉下着叶裙，施黄绿釉，其余全身裸露，筋骨刻划细致石座背后盖一方印，篆书"长人"二字"长人"应是作者的名字，尚未见著录，从器物特色和雕塑之精细应是民国间的作品如来佛祖立像高厘米像直立，两手合十，身披袈裟，头戴螺式发冠，眯双眼，赤脚而立，袈裟施钧红色变釉，手和面部坦胸处无釉，呈酱黄色内盖"林堂煜造"方印，中刻行草"草堂居"三字，印为姓名草堂居为堂号林堂煜，民国间人擅长人物，初受雇于刘胜记，习刘佐朝技法，故风格与刘佐朝相近其作品曾在举办的"全国艺术展览会"展出并获奖刘伶醉酒卧像高厘米刘伶身着长衣，扶坛醉卧在，眉鬓尽白，衣施青绿色釉，有小开片刘伶两眼微合，枕手依坛而睡，颇为传神座盖方印"霍厚制造"霍厚，名霍小厚，民国间人，擅长制作人物，代表作有"太白醉酒"、"刘伶醉酒"、"关羽"等常用印章有"霍文厚制"、"霍厚记"、"霍厚记造"动物类青白釉卧鸭高厘米长厘米卧鸭头颈转向尾部，嘴放于翅上，圆睁左眼，似在休憩时注着敌人来犯，一只脚从腹下露出羽毛刻划细致，施白色釉，眼嘴和脚施褐彩，色彩配合得当，形神兼备腹下刻"黄炳"楷书款黄炳，清代中后期石湾陶塑名家字云渠，别号云屿，又号云渔约生于嘉庆二十，光绪二十逝世，终八十岁擅长制造鸟兽和人物，尤精于塑造鸭、猫和猴子好施青白颜色釉，使动物的羽毛清晰可辨，青白釉卧鸭是黄炳代表作之一素胎水牛高长厘米牛卧于上，昂首睁眼，头向一边，牛毛刻划细微，颇得神髓素胎无釉，灰褐色，底有篆书小方印章"霍津"二字霍津，民国间陶塑名家，以制作动物和人物闻名青白釉卧狮高厘米狮子卧于上，昂首张嘴，露出利齿，两眼圆睁，甚为凶猛，满施青白釉，腹下部盖一方印章"梁南隆制"。

"南隆"是民国间店主梁岳的店号，以善作狮子而闻名从有关石湾陶艺书籍记载的铭款资料来，明代的仅六位清代的二十七位，清末民国的四十位五百余的石湾艺术陶瓷的历史，才有七十余位艺人和店号传世查其制作器物，明代的六家都为制瓶、炉、壁挂、小几等器皿类作者，尚未见人物和动物雕塑的名家，直至清早期也是作器皿的名家传世，只是到清中晚期才有制作人物和动物的铭款，清末至民国间人物和动物雕塑铭款才多见，这时的作品也最精石湾陶塑的原作问题，广东藏家把石湾陶塑分作三个档次，即原作为上；翻模后经原作者亲自修改盖印认可的为中；翻模生产的为下一般的原作要贵过普遍作品几倍，甚至几十倍原作是匠师们亲手制作出来的，故多在自己的作品上盖上自己的印记据一些老艺人说①原作是用手把泥先做成筒形，然后安装手、足和头部，用手和工具精雕细刻而成，故原作一般厚薄不匀，胎体较重，内里多有手捏痕；②多在做好后用利刀或竹签由外往里插出很多小孔，其表面再用工具抹平，这样可防止进窑后烧裂，故原作内里多留向外翻的小孔；③原作衣纹、筋骨刻划清晰，一般较为传神石湾陶器很易和宜兴陶器相混，特别是早期的仿钧瓷区分石湾陶器，应注意以下特点①石湾窑是陶胎，胎一般较粗厚，显黄赭色，早期胎较红，晚期淡红色或灰黄色；②釉色，早期多仿钧蓝、钧红、月白、青白、青绿、蓝等色，多有乳浊感，一般釉较厚；③胎制较厚重不施化妆粉，早期仿钧釉多在素烧后再施釉，故露胎处呈酱褐色；④雕塑类多动物和人物，有不施釉素烧的，人物的面部、手、脚多裸露胎体，不施釉，只有早期的人物或动物才满施釉