一代宗师驾鹤西去，昌江水涌珠山失色2月5日零点53分，中国工艺美术大师、中国陶瓷艺术大师戴荣华因病医治无效，在杭州逝世，享77岁戴荣华，1月生，江西鄱阳人高级工艺美术师，中国工艺美术大师，中国陶瓷艺术大师，中国工艺美术学会高级会员，江西省美术家协会会员，瓷都晚报社《瓷器》杂志艺术顾问毕业于景德镇陶瓷学院美术系，长期在轻工业陶瓷研究所从事陶瓷艺术创作研究，擅长陶瓷古、粉彩装饰兼新彩、青花，创作题材多为古代仕女及山水、花卉，作品古拙道劲，明快洗练，格调高雅，被誉为一代古彩宗师。
戴荣华的陶瓷艺术作品，古拙遒劲，明快洗练，意蕴隽永，格调清雅他精于构图，巧于布局，运笔绘瓷，以柔美的线条，明丽的色彩，遣情于笔端，融诗味于墨底所作仕女画，体态轻盈，姿容端庄，神致飘然，气韵流走他专长古彩、粉彩装饰，兼及新彩、青花，代表作有：粉彩瓶《闲情》、粉彩瓶《寿桃红》、斗彩瓶《芍药》、综合装饰《李白醉酒》等戴荣华毕业于景德镇陶瓷学院美术系中专科，毕业分配到轻工业部陶研所，从事陶瓷研究和艺术创作30余他精研细习古彩技法，在继承明代五彩和清代康熙彩的基础上求变求新曾赴北京故宫博物院，系统临摹整理明、清陶瓷纹样，历时两先后承担了国家用瓷和艺术陈设瓷、高档礼品瓷、日用陶瓷的装饰设计历来，在国内外专业报刊上发表陶瓷美术作品60余件由他为主搜集临摹的《明、清陶瓷纹样集》由文物出版社出版，发行于海内外戴荣华谈古彩：像旗袍一样隽永“美在大红大绿，妙在古色古香”，这是元旦，原陶院教授张志安撰写的一副对联，就贴在古彩班的大门上，寥寥几语，简练而朴实地阐述了古彩的装饰特点那时，戴荣华是古彩班的一名学生近半个世纪以来，戴荣华一直从事古彩、粉彩的研究与创作，并在该领域取得突出的成就如今，有人认为古彩已经过时了，戴荣华用他的作品告诉人们，古彩像中国旗袍一样隽永五彩与古彩记者：古彩是景德镇具有地域特色的陶瓷装饰技艺，是一门独特的装饰形式，深受人们喜爱对于古彩的渊源，历来有几种说法，各有所言对此，您有何见解？戴荣华：古彩的起源比较早，可以追溯到汉代早在汉代时期，就发明和使用了以铜、铁为着色元素的低温铅釉，并用于了陶瓷的装饰，后至唐代釉色不断地丰富，就有了唐三彩到了宋朝，磁州窑的“红绿彩”，首开了用毛笔蘸釉料在瓷面上彩绘的先河我认为，古彩的形成，主要经历了红绿彩、斗彩、五彩，再到古彩几个阶段。
五彩形成于明朝，有人认为明五彩就是古彩，我觉得要分开明五彩有红、黄、紫、绿、蓝五色前四种颜色是釉上彩，而当时没有蓝色，蓝色主要依托于釉下青花经高温烧成，有釉下的成分，是釉下釉上相结合，有斗彩的因素。
明代五彩的装饰工艺发展到清代特别是康熙间，形成了一整套的釉上装饰方法和彩绘手段色彩方面，由于创造了釉上翠色(古翠)，从而代替了五彩中的青花蓝色，从此摆脱了依赖釉下青花蓝色的被动局面，完整了古彩的基色为了更好地达到色彩的表现效果，于是又把五种基色配分成多种色阶，即：古大绿、淡大绿、古苦绿、淡苦绿、古水绿、淡水绿、古黄、淡古黄、古翠、淡古翠、红头紫、蓝头紫，这样不但丰富了色彩的层次关系，而且又柔和了装饰效果另外装饰题材愈加丰富，有戏曲人物、传说故事、民间生活、山水、花鸟、草虫等等这时期，无论是色彩、技法、装饰形式、题材等均已达到了一个成熟的阶段，形成了其工艺体系和装饰体系，我们把这种装饰风格的彩绘称谓“古彩”康熙之后到民国，古彩瓷也有作品出现，虽然不乏佳作，但是被盛极一时的粉彩所掩盖，工艺上也缺少创新之作相融相通记者：近半个世纪以来，您主要从事古彩、粉彩研究与创作，在这个领域取得了巨大的成就，请您结合多来积累的丰富经验谈谈古彩的创作戴荣华：相对于其他陶瓷装饰门类，古彩的局限性比较大，表现手段是点、线、面，所有表现主题都离不开这些其色彩也很单纯，但很强烈和鲜明。
其分工也不像画粉彩那样细，有画山水、花鸟、走兽、人物等之分，而且画是画，填是填古彩大多一个人全包，最多只有画、填之分我认为不管是青花也好，粉彩也好，包括古彩，工艺上要原汁原味，纹饰设计上就不能停留在古代的水平上艺术也要随着时代的发展去丰富，去创新，才能适应人民大众的心理审美要求一件好的艺术瓷作品，要有三个标准，一是器型要漂亮，适合画境的表现需要，如画单个仕女侍立修竹下，瓶型就应该是以瘦长的梅瓶或橄榄瓶为宜；二是釉色白腻，以青白釉最好；三是装饰上要有自己的思维，包括造型形式、构图章法、色彩语言等等，都要有个性三者统一，就有民族的文化、地域的特色、个人的风格现在，有许多外地艺术家来景德镇交流创作，这是好事，任何一门艺术，既有独特性，又有相通性古彩也会吸收国画、版画的某些手法，为我所用就拿我创作《白蛇传》古彩瓷瓶来说吧，这是个姻缘故事，人物表情十分丰富，在造型处理上，古代画古彩就是一个框框，不能很好地表现人物感情，于是我就吸收中国画技法，把人物形象处理得漂亮，给人美的感受。
所以说，从事不同门类艺术的人，要多交流，相互学习与借鉴像旗袍一样隽永记者：现在有些人认为，古彩已经过时，您对此有何看法？古彩作为一门典型的民族装饰，在新时期该如何去继承与发扬？戴荣华：古彩已经过时？这种说法不正确现在从事古彩装饰的人虽然很少，但古彩的装饰风格要发扬下去，它是典型的民族装饰之一，提升到一定高度，它有着很强的民族性在国际展览时，外国人一看到古彩，就知道它是中国的，为什么？因为那是中国的艺术语言任何一门艺术要发展，就必须要改革、改良和创新，艺术不创新，就没有生命力古彩也是如此但我认为不能为了创新而创新，不能盲目创新，要保持古彩的装饰风格古彩改革，其本身的表现语言不能丢，因为其民族性不是一朝一夕所形成的，要让人一看就是古彩就拿旗袍来做比喻吧，它是中国的传统服饰，如果它还是保持着清朝时期的颜色和款式，那就与时代格格不入了但是，对旗袍的进行改革，加入时代的气息，女孩穿起来，婀娜多姿，仍然美丽但人家一看，那还是旗袍，还是中国的。
话又说回来，古彩也是如此古彩和旗袍一样隽永（张钧和）
