广采博揽吐纳精神何炳钦教授陶艺解读何炳钦，江西婺源人，出生毕业于景德镇陶瓷学院美术系;现为该院设计艺术学院院长、教授，中国工艺美术学会理事，江西省工艺美术学会常务理事，景德镇高岭陶艺学会副会长被江西省教委评为高校骨干教师，被江西省教委评为省学科带头人，享受国务院颁发的国家级专家津贴何炳钦先生作为景德镇陶瓷学院美术系的知名教授“师者所以传道授业解惑者也”这就决定了其无论从职业素养的需求出发，还是从艺术创新的宗旨而言，都须恪守"广采博揽，厚积薄发"的师道和艺道，从此形成自己的个性及风格我们知道，风格的形成是一个陶艺家摆脱依傍，在艺术上走向独立的一种表征，也是创作个性的一种觉醒和表现风格的形成应是“性情所铄，陶染所凝”(刘勰语)是“奠基于最深刻的知识原则上面，奠基在事物的性上面的”(歌德语)因此“广采博揽”就成为每个艺术成功者的必由之路。

何教授对诸多古窑古瓷知根知底，也深谙众多窑彩瓷彩的工艺技法，兼之对陶瓷材质的认识和利用以及对优势工艺的择取，于是就有带有“何氏炳钦”烙印的陶瓷作品，有了陶艺家个性张扬的艺术风格从何教授的诸多作品来，设色、结构、格调、气韵以及造型都有极明显的外部特征，有继承传统的底蕴，有吸取经验的轨迹，但更多的是他的消化，他的扬弃，他赋以革新的元素譬如宋元时期的影青刻花瓷，以线条流畅、形象生动、釉色玉润盛行于世，但装饰的色彩较为单一何教授认为色彩是陶瓷审美于觉的第一刺激信号影青刻花瓷应该而且是能够有着丰富的色彩语言的于是他借鉴了河北定窑、浙江龙泉窑、景德镇湖田窑的装饰题材和表现技法，创作出迥众不同的“彩色刻花装饰”，调度红、绿、黄、褐、蓝、灰等多种高温色釉因“窑变”、“流变”而产生的渐变色相，采用双色、三色、四色并用的工艺处理方式，极大拓宽了刻花装饰的色彩领域如何教授刀笔下的《玉色》牡丹，以钧红釉为底色，于鲜活热艳的背景中，衬映出刻划细腻的白牡丹，彰显出国色冰质雪肤的天然肌理这钧红自然沁晕的色阶，这线刻流畅绵的旋律，这花型体积的阴阳变化，构多了刚与柔、虚与实、明艳与清雅而运动着的节奏感，令人怦然心动同样，何教授对于水芙蓉的形象，也在传统审的基础上，倾注现代美学的信息刻、划、剔、篦的技巧，点线面块的曲直方便散聚的装饰，互为交错又互为照应荷花莲实的变型组合之“圆”，与茎梗荷叶的写实组织之“方”在浅淡釉色的空间内布置得有疏有密、有景有情以颇有特色的陶瓷语言诠释了“秋光红莫辨，朝日与芙蕖”的主题意韵古人云“善弓者师弓不师异；善舟者师舟不师楫;善心者师心不师圣”广采博揽的厚积薄发，其吐纳之精神，是融会贯通自成体系的创作个性何教授独创的“亚光喷花装饰”瓷系列作品，可以出他对陶瓷表现形式性的独特憾受、选择趣味和艺术把握的才能，体味出他如何在激情和美憾的燃烧中、调动全部创作的精神机能，使各种因素微妙、难可名状配合、活动并熔铸一体，形成自己的艺术风格《萃彀》充分发挥了其釉料无光有色，渐变有序的表现力，给题材创作提供了“舒袖长舞”的空间，强化了主饰形象的内在因素你这或上或下，或回首或翔羽的白鹤，分明藉助色彩的晕染，于写实中蕴聚灵巧，于净化间含溢色韵牧马、放牛、驯鹿、圈羊，何教授采用"亚光浮雕装饰"新工艺创作的《牧歌》系列产品，分明是，心灵与情感交汇的天籁之音。

在亚光彩色釉的渲染下，有蓝天下骏马的奔腾，有紫霭里牧鹿的欢鸣，有夕阳间健牛的蹒步，有绿茵上云羊的踊动…-，宛如一幅幅田园风景展呈在众面前色釉结合线刻，给人直印象是色彩的感染力，而近时却有着许许多多抽象或具象的线刻图形或纹样，有的近似传统的几何纹式，有的类似现代的构成图形，直线、曲线、方形、圆形、间隔、交错、对照、呼应，在整体和谐之中变幻无穷，意味无限有识者评价说，何炳钦先生的陶瓷作品贵在色彩，一是产生了空间感，二是发挥了表现力，在觉上可谓赏心悦目“出窑一幅元人画，落叶寒林返暮鸦；晚霞微茫漂影静，残阳一株淡流霞”借姚雪垠先生这首诗评赞何教授的“彩色绞泥装饰”系列作品中的《仓山》，真是恰到好处用两种不同颜色的泥料结合在一起，使之出现自然的纹理变化，这种陶瓷制作的工艺方法称之为“绞泥”何教授采用以蓝、黑两种色泥绞揉并以片贴的方法，造成了山峦的貌特色和云水飘渺的气象特征，浑然一幅水墨淋漓的写意山水画这种流动肌理自然多变，工艺随意而绞贴严谨的陶艺手法，以及何教授成功之作引起的轰动效应，必将为众多陶艺爱好者所青睐近来，何教授获国内外奖七十余项，在国内外学术刊物上发表论文十余篇，作品百余件出版《何炳钦陶瓷艺术》画册，出版《陶艺技法》等专著三部还为国家重点出版工程《中国现代美术全集·陶瓷卷》撰写评介短文百余篇作品多次选送国外展出，部分作品被国内外博物馆收藏，其人多次去国外进行访问和学术交流清代诗人赵翼有诗曰：“满眼生机转化钧，天工人巧日争新；预支五佰新意，到了千又觉陈”何炳钦教授一方面坚持“越具有民族性的艺术是越具有国际性”的点，始终如一吸取传统陶瓷艺术的营养;另一方面努力对陶瓷材质进行再认识，对创作理念进行再整合，对工艺技巧进行再扬弃，这就是他的“求新”意识，也是他“吐纳精神”的根所在曹新民撰文校对：大米相关:◆何炳钦简介◆何炳钦·鸿永作品精选