像许多东西一样，日瓷器源于中国中国与日的海上通道公元前2世纪就已开通唐代中后期，从中国输入日的陶瓷器品种很多，主要有唐三彩、越窑青瓷、邢窑白瓷和釉下彩瓷等。

日是一个岛国，瓷土资源匮乏，因此当日人看到精美的中国陶、瓷器后在震惊之余，要想自己生产首先就碰到了无法找到原料的问题，同时也不知晓烧瓷的技术，因此早期日的陶瓷品种主要为陶质材料制作的陶器特别是中国的唐三彩通过遣唐使船运曾经有相当数量到达日，由于唐三彩属于陶器，烧造温度较低，对瓷土的要求也低，所以日仿制中国的唐三彩是比较早的但由于日文化当时与中国相比处于极其低下及幼稚状态，因此在形态上，它基上没有神像人俑或马和骆驼等的造型，而是多为日常的容器，或是摹仿铜合金佛用器具烧制成的壶、瓶、钵、盘、碗等在釉色上，它也不像唐三彩那样显得五彩斑斓、华丽多姿，而是更多地敷施了绿釉，整个陶器多以绿釉为基调，显得比较素朴，甚至十分幼稚就是这样很粗劣的三彩陶器主要还是用于国家和贵族等举行祭祀、佛教仪式的场合，壶等器具被用来盛放火葬后的遗骨，非一般民众能使用的真正的日瓷器烧造的历史只有五百多日瓷器始于江户时代初期（17世纪），相当于中国的明代万历间，万历二十间,日关白丰臣秀吉发动了侵略朝鲜的战争当时的丰臣秀吉十分狂妄，不仅意图侵占日，还想假道入明，侵占中国，甚至于设想以中国北京作为日首都，建立大东亚帝国当时明朝几近全国之力帮助朝鲜，最终击败丰臣秀吉率领的日军，是中国明代及以后历史上少见的取得胜利的大战役丰臣秀吉在率兵侵略朝鮮时，不仅屠杀朝鲜人民，而且还抓捕了许多朝鲜劳工，其中包括陶瓷器制作工匠，就是在这样的情形下朝鮮陶工李参平被抓捕到日而朝鲜即古高丽在中国宋朝时期已经通过种种渠道从中国学习并很好的掌握了瓷器烧造的技术高丽古瓷其烧造技术得益于中国越窑、定窑、甚至于汝窑，当时的技术水平相当高，有许多产品完全可以与中国内地生产的瓷器媲美李参平於左右在日佐贺县有田郡泉山发现优质瓷土并开窑烧制瓷器成功，开始生产日最早的白瓷。

相比陶器，这种瓷器又薄又轻，结实美观，立刻风靡全日，被称为有田烧，李参平也被尊封为陶祖，因此日早期的瓷器深受朝鲜李朝白瓷的影响由于朝鲜白瓷质上脱胎于中国瓷器，中国瓷器的风格特别符合东方人的审美情趣，因此日的陶工们从一开始就基上是以中国风格为摹仿制各种风格的中国瓷器，如五彩、青花、青瓷等中国的万历五彩被日称为万历赤绘，天启五彩被称为南京赤绘，康熙五彩被称为康熙赤绘，在西方被称为克拉克瓷的青花分格开光盘在日则被称为芙蓉手上述这个时期就是日的江户时代，江户时代是日近代化的奠基时期，如果没有江户时代文化的兴盛，就不可能有明治维新以后大踏步地吸收西方文化。

可见，中国文化和朝鲜文化东传对于日社会发展的深远影响正因为日从江户时代后在经济和文化上进入了上升通道，在瓷业方面又有中国的借鉴和朝鲜技术的直接移植，所以一开始日的瓷器就走上了比较精美的层面，日传统瓷器生产有有田及九谷两处九谷烧是日著名的瓷器，分为古九谷和后来的九谷烧，其彩绘风格深受中国瓷器的影响，深绿彩装饰，是九谷烧一大特征在具有透明感的深蓝色、绿色、黄色的下面绘出纹样如描绘通过树缝洒落下的阳光及闪烁着灿烂光芒的太阳，均以金色表现出来，这也许是金澜手称呼的来历。

九谷烧有田烧1有田烧2有田烧3伊万里烧濑户烧美浓烧备前烧常滑烧日瓷器品种较多，追求精致，但细看总脱不了中国文化的影子。

日人对外来先进文化的学习、吸收和模仿是非常强的，但是其民族性中的狭隘，自私等阴暗面始终决定了这个民族的发展是有限的。

在中国民间收藏界重视日瓷器的人不多，个中原因无外乎对自倭寇以来的日人很有看法最近我在市场上看到一些粗劣的彩绘瓷器冒充中国古瓷或清早期瓷器，这里面有相当一部分是日货，所以发此文日早期的瓷器凡是精美的其胎质也很精到，但有过度追求的味道，粗糙的则胎质也很粗，有点像耐火土烧造的，再加上所绘风格和上彩用色的特异所以并不难区别