在陶瓷装饰艺术中，陶瓷书法装饰是重要的装饰类别陶瓷书法以它清新高雅的形象出现在陶瓷艺苑里，容光照人，获得人们由衷赞赏陶瓷书法装饰历史悠久、陶瓷书法装饰始于秦汉，秦代维天降灵、延元万、天下康宁十二字瓦当是秦始皇统一中国的产物汉武帝茂陵陵寝有与民世世，天地相方、永安中正十二字瓦当。

唐代长沙窑青釉褐彩诗文壶上题诗：一别行千里，来时未有期月中三十日，无夜不相思元代青花高足杯内书人生百长在醉，算来三万六千场清代康熙朝流行在瓷器上书写《圣主得贤臣颂》、《出师表》、《赤壁赋》、《滕王阁序》、《归去来辞》、《兰亭集序》等整篇文章历代陶瓷书法装饰，篆、隶、楷、行、草诸体毕备，艺术性逐步增强，直至精美异常，美不胜收由此可见，陶瓷书法装饰历史悠久，成就辉煌陶瓷书法装饰形式与功能众多陶瓷书法装饰的艺术形式及艺术功能类别众多，此处仅择要兼而论之在书法作品方面：直接用书法艺术装饰陶瓷，以书法作品面貌面世，这是陶瓷书法装饰的重要门类此类陶瓷书法作品又有多种：其一，黄玺宝《大江东去》瓷盘、《怀仁集》瓷瓶、《赤壁赋》瓷板三件作品用行书或行草书写文学作品于瓷器之上，纯美的釉面映衬着字迹作品上的书写章法美、字迹美与文学作品的清词丽句美、意蕴境界美交相辉映，书法、文学美又与陶瓷载体的器型美、胎质釉质美相衬托、相配合，从而形成陶瓷书法作品特有的高雅优美的气质与神韵其二，聂建阳《对联》瓷板仿春联形式，红底黑字，书写春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横这是唐代诗人韦应物诗《滁州西涧》中的诗句，作者用行草体书写诗句，生动地描写了水急舟横的悠闲景象，蕴含了不在其位、不得其用那种无奈忧伤的情怀其三，吴成圻《万福图》箭筒上以黑釉为底，雕刻了众多不同的篆体福字；其《万寿图》箭筒上以同样形式雕刻了众多不同的篆体寿字。

其《般若波罗密多心经》瓷板上，顶部以行书体刻作品名称，上部刻观音渡海形象，下部用篆体刻《般若波罗密多心经》；画面上图文并茂，不同色彩、不同字体相互映衬其作品章法严谨，字迹精致秀美此外，陶瓷书法作品还有其它众多作品、众多内容与形式在陶瓷画中题写诗文方面：此类陶瓷书法装饰有多种其一，徐金和【钗头凤】镶器上，描画唐婉在沈园与前夫陆游相遇，向陆游送上酒肴以作抚慰陆游心潮翻滚，乘醉用行草体题词【钗头风】于壁上，以抒发对母亲拆散他们恩爱夫妻的怨愤此作品是依词作画，词画一体其二，王隆夫《铁拐李》瓷板上，描绘铁拐李身背大葫芦，跛脚拄杖，抬头左望，行走于云烟之中画右上角题诗：垢面蓬头跛一脚，遍行天下真快乐神仙本有长生术，岂识葫芦藏甚药诗后题款。

生动的行草字体与画中形象相映衬诗歌对铁拐李的形貌、神情及心理作了逼真描写，扩展了绘画思想内容，有力地配合了绘画，提升了作品的艺术品位，增强了作品艺术魅力诗题画面右上角空白处，补充、平衡了画面构图。

此作品又是以诗代题名这种作品是最为规范的陶瓷书诗画（题有诗文的陶瓷画），是最为常见的陶瓷艺术作品与陶瓷书法装饰形式其三，，胡光震《山斋供养》瓷瓶上部画白菜、辣椒、蘑菇等蔬菜，下部竖行横列篆体书写称颂蔬果的五言诗一首，其后行书题款画内下端用墨彩横列诗文，有如以坚固的基础托起画内景物等内容，给人以厚实稳重之感而且，这种形式可以书写内容较多的诗文以配合画面，因此，这是一种颇有艺术效果的书法装饰形式，所以也有其它作品运用此形式，如王淑凝、王安维《丽人行》300件梅瓶，画中下端也是竖行横列行书题写杜甫诗《丽人行》，配合画中形象，取得庄重沉稳效果其四，傅平《孙中山》瓷盘上，用画瓷相形式描绘了孙中山头像，头像背后是《大总统誓词》，仿孙中山笔迹的《誓词》展示了伟人的心志，与孙中山坚毅的神情相互呼应，更显示出人物的领袖风范如此以陶瓷书法作品用作背景，以呼应衬托陶瓷画中形象，也是陶瓷书法装饰常见形式之一此外，还有在陶瓷画中仅题款，写画名，或写记、写文、写跋等书法装饰形式陶瓷书法装饰具有艺术特征其一，能配合陶瓷多样造型、陶瓷多样画面、多样陶瓷装饰要求，进行有效地书法装饰其二，在陶瓷上生动形象地展示了书法艺术魅力，宣传了书法知识其三，在陶瓷上展示与宣传了诗文等文学作品其四，与文学、绘画、陶瓷工艺共同组成陶瓷书诗画，成为优秀的综合艺术样式其五，陶瓷书法清新、纯朴、高雅，有独特的魅力与难以替代的艺术效果。

至此，拙文已就历史悠久、形式与功能、艺术特征等方面，对陶瓷书法装饰艺术作了初步探讨陶瓷书法装饰内容丰富，源远流长；如果对此深入讨论，则拙文只作引玉而已希望陶瓷书法装饰艺术能得到热烈而深入的讨论与研究，以此促进陶瓷书法装饰艺术更大的发展（上述作品选自《景德镇陶瓷百期珍藏版》）