在75岁的节点上回望，黄美尧发现自己兜兜转转似乎回到来时的路轻时从家乡来到景德镇接触了陶瓷，后来离开景德镇赴广州教学，现在他竟然又来到景德镇重新回到陶瓷，将这些游历的山山水水绘在瓷器上老骥伏枥，志在千里。

这一次，黄美尧不是简单地回归一座城市，而是走在回归陶瓷、回归艺术的路上重回景德镇前，黄美尧重回景德镇，之所以用“回”这个字眼，是因为他曾经在景德镇工作生活过，并是陶院的建设者之一，黄美尧考入四川美院，受教于李有行、沈福文、梁启煌、冯建吴、肖建初及著名理论家王朝闻等彼时他尚不知道如何在陶瓷上绘画可是命运就是这么奇妙，从四川美院毕业后，他竟然从四川来到景德镇陶院任教在他的记忆中：“当时陶院刚刚筹建起来，空空荡荡，只有一栋红色的教学楼，其他什么都没有第一次来时，我连学校都找不到每一个学期，我们这些老师都要带学生去劳动，搬砖头、修路、修房子，就这样把学校建起来了”轻的黄美尧们建造的不止是这些建筑，还要为学生们搭建艺术的象牙塔，从最基础的理论知识开始教授一开始黄美尧觉得陶瓷绘画是一件十分神奇的事情，从未接触过陶瓷的他，也很想弄明白“那些美丽的画是怎么画到瓷器上的”？他是幸运的当时为了办好陶院，景德镇几乎倾尽所有，除了从全国各地“挖”来美术专业的老师外，还邀请了很多顶级的老艺人授课，将理论和实践完美结合黄美尧说：“当时我们主要教授专业的美术课程，如何把画画到瓷器上，则是顶级的老艺人们来教授，包括我都是从头开始学习珠山八友之一的刘雨岑、画山水粉彩的章子昌、画青花的叶辛森等著名老艺术大师都来授课，我们讲了理论以后，他们来实际辅导。

”也就是在这个时候，黄美尧无形中又当了一回学生，学会了在瓷器上画画快乐的时光似乎总是短暂的，“文化大革命”打乱了黄美尧的人生在“文化大革命”期间，他担任了一段时间《景德镇陶瓷》的编辑，还参与了南昌万寿宫的设计，就是没有绘制陶瓷“文化大革命”后，陶院力邀他回校任教，他甚至躲过一段时间，实在没办法回了景德镇，可是没待多久他还是去了潮州，在一所和陶瓷无关的艺术院校任教轻的黄美尧选择将更多的时间放在教育他桃李满天下，景德镇陶院、中央美院等知名艺术院校都有他的学生，有些学生也成长为著名的陶瓷大师可他离开的二十多里，再也没有绘制陶瓷，仿佛陶瓷从来没有在他生命里出现过直到，已经退休的他再度回到景德镇，从事陶艺创作古稀之捡起陶瓷在黄美尧眼里，选择古稀之回到景德镇，也是重新回到陶瓷，捡起中断了二十多的陶瓷之缘这种选择需要巨大勇气，也需要深厚的艺术功底幸亏黄美尧在多教学之余一直没有放弃中国画的创作，他一直在想：“传统中国画讲究‘线’的造型艺术，能否在这一点上有所创新呢？”为此他创新出了一套独特的泼墨和泼彩技法，回到景德镇后，他将娴熟的绘画技法运用到陶瓷绘画上，并与弟子程羊仔在新枫园联合开办了“黄美尧程羊仔陶瓷艺术馆”现在他专门从事青花釉里红和粉彩陶瓷作品的创造因为曾经走遍祖国的名山大川，又有过在景德镇生活的经历，他的陶瓷创作如鱼得水创作时，他并不拘泥于一定要描绘某座山、某条河，而是心怀大山、虚怀若谷，反而让作品呈现不一样的气质；色彩方面，他大胆将“窑变”形成的流光溢彩运用到陶瓷绘画中，改变了古代山水画讲究黑白关系的特点，加入不同的色彩，形成另一种美感正因为这样大胆的创新，他的作品既受国画爱好者的欢迎，也受到陶瓷爱好者的追捧回归景德镇的第三，时72岁的他就在在北京举办了首次陶瓷作品展览，展出的陶瓷作品足有百余件。

黄美尧在潮州的家现在空在那里，一家人都回了景德镇，都干上了和陶瓷有关的事情他是铆足劲头，想在景德镇发挥余热对他而言，这次不是单纯地故地重游，而是真正意义上的艺术回归我们不能丢弃传统曾经在外地工作多，也让黄美尧能从一个旁观者的角度、从一个学者的角度关心景德镇的发展他发现了景德镇的一些问题，其中他最忧心的，就是研究工作不够在潮州的那些里，他不止一次和来自香港、台湾的商人打交道，也曾经为陶瓷公司做过设计工作这些经历让他认识到，青花和粉彩是景德镇制瓷的两大传统特色，不能丢弃传统。

可是他也意识到，盲目逐利正在对轻人产生影响，让景德镇的发展处于危机状态他说：“景德镇现在至少有两点应该重视，一个是粉彩要好好研究，一个是青花要好好研究现在我们主要就是研究工作不够，只要有一个人画得好，大家都跟着来模仿，这就成了问题金钱对艺术家的影响太大，造就了一批轻人研究技术，但是没有研究艺术，拼命地模仿，对传统研究不够我们当然需要新思想，但是作为教学来讲还是要研究传统，这是基功的问题”对于朋友们的作品，好的地方他不吝啬表扬，不满意的地方他更舍得批评，哪怕是画面的比例不够精巧他也会指出来他的学生王怀俊、他的忘交程羊仔就不止一次被他批评过尽管他反对照宣科、反对模仿抄袭，可他自始至终都认为自己是学院派，至少他严谨的创作理念，绝对属于学院派