同学们，我们生活在景德镇这块美丽富饶的土地上景德镇这一千古流传的名称诞生于宋代那么，在宋代以前，景德镇的名称发生了怎样的变化?为什么在宋代改名为景德镇?从东汉到宋代景德镇的制瓷技术是怎样逐步提高的，涌现出了哪些能工巧匠?学完这一课，同学们就能解开这些疑问从新平镇到昌南镇新平镇是景德镇的最早名称，它是在东晋时期设立的唐代，景德镇称新平镇，因其坐落在美丽的昌江之南，所以又称昌南镇，当时隶属饶州浮梁县。

景德镇的制瓷历史有1700多，最早可以追溯到汉代，“新平冶陶，始于汉世”到了晋代，新平镇的瓷业生产已有一定规模，但由于技术落后，工艺不高，其产品质量不能与当时陶瓷业兴盛的福建、浙江一带的产品相提并论及至东晋时被后世尊为“师主”赵慨的出现，才使新平镇的制瓷技术有了很大提高，整个瓷业生产也得到飞快发展历代追念的“师主”赵慨据有关史料记载，被称为师主的“佑陶神”姓赵名慨，字叔朋，又名万硕，生于西晋，东晋时官至五品，曾先后在福建、浙江等地为官当时福建、浙江一带陶瓷业兴盛，他对陶瓷业生产很感兴趣由于在那里为官多，所以深谙那些产瓷区的制瓷技艺，积累了丰富的经验赵慨生性刚直不阿，嫉恶如仇，为当时的奸宄所不容，以致丢官弃职，最后退隐于当时的景德镇地区(那时叫新平镇)赵慨到景德镇之后，把他所拥有的瓷业生产知识和技艺经验都传授给这里的瓷工，而且悉心教导，终于使这里的制瓷技艺有很大的提高，产品质量上升，整个瓷业生产得到飞速的发展。

因此，瓷工们对他非常崇敬，以师事之赵慨去世之后，大家不忘他的功劳，建立庙宇，奉之为神，尊为“师主”后世瓷工越来越把他神化，认为“镇民多陶，悉资神佑”，景德镇地区的瓷业生产兴盛，都是“师主”保佑的结果，所以称赵慨为“佑陶神”千百来，景德镇地区从官员到镇民百姓，对赵慨都尊崇不已，敬颂有加在景德镇制瓷史上，赵慨也确实功不可没唐代，景德镇的制瓷业有了很大的发展，烧制的瓷器“胎薄，色素润”这时期，景德镇出现了两个很有名的制瓷工匠，一个叫陶玉，一个叫霍仲初这两个制瓷能手由于技艺高超，不仅为自己创下了辉煌的事业，而且大大提高了景德镇地区瓷器的声望陶玉和霍仲初都是唐高祖武德间出现的制瓷高手陶玉所制作的瓷器“素润莹洁，酷似玉器”，因而被人们称为“假玉器”，他把自己烧制的瓷器运到京都长安销售，深受人们喜爱，成为长安市场的抢手货霍仲初所制的瓷器“瓷质细腻，莹缜如玉”，人称“霍器”唐武德四()，唐高祖专门颁布诏令，要陶玉、霍仲初制作瓷器进贡给朝廷五代时，景德镇的制瓷业已具有相当的规模和较高的水平那时，景德镇主要生产青瓷和白瓷，它们是我们目前能见到的最早的景德镇瓷器当时的窑址主要分布在浮梁县境内的南河、东河一带出产瓷石的山区，其中以湖田古窑最为著名五代景德镇的青瓷胎、釉与造型酷似当时的越窑青瓷景德镇白瓷瓷胎洁白致密，透光度好，是南方窑场烧造的质地最优的白瓷产品尽管那时景德镇生产的青瓷比不过如冰似玉的越窑青瓷，白瓷比不过类银类雪的邢窑白瓷，但它比较成熟的制瓷技术和相当的制瓷业规模，为景德镇瓷业在宋代的繁荣和崛起奠定了坚实的基础湖田古窑是我国规模最大、延续烧造时间最长的古代瓷窑遗址。

湖田古窑兴烧于五代，兴盛于宋元，到明代中期衰落，绵延七百余，留下了大量珍贵的历史文物和古迹，记录着自五代到明代中期景德镇瓷业生产由初级到高级的发展历程。

从昌南镇到景德镇景德镇这一千古流传的名称诞生于宋代宋代是中国古代科技飞速发展的时代，也是中国制瓷业大发展的时代，是一个瓷的时代当时，全国名窑辈出，南方和北方同时繁荣，并各擅其长，形成汝窑、官窑、哥窑、均窑、定窑为代表的五大名窑景德镇在五代生产青瓷和白瓷的基础上，在宋代烧造成功了名扬天下的青白瓷(又名影青瓷)。

青白瓷釉色纯正，青白淡雅，明澈光润，说它是青瓷又青中显白，说它是白瓷又白中泛青，胎体质坚细白，温润如玉，器壁刻有花纹，构图精巧，造型挺拔秀丽，玲珑剔透