在中国文化领域里，文学与陶瓷艺术虽然是不同的文化形式，却有着重要的关系文学在艺术范围里占有特别重要的位置，它是语言艺术，可以突破时间和空间的限制，展示广阔的社会生活与文学相比，陶瓷艺术的表现空间较为狭窄因此，陶瓷艺术创作就表现出对文学的依赖性，不少陶瓷艺术作品就是根据文学原著所提供的素材创作出来的陶瓷是工艺技术和造型艺术相结合的产品，纵观中国陶瓷史，我们就能发现，中国陶瓷与文学有着千丝万缕的联系，有着不解之缘陶瓷艺术家从文学作品中得到创作灵感，把文学作品中的人物故事，创作成生动的艺术形象，把文学作品中的故事情节，变成直观的形态物象中国闻名于世界，文学与陶瓷起到了同样重要的作用陶瓷的造型和装饰，有浓厚的民族特色，显示了中国文化的意蕴东汉时期的击鼓说唱陶俑，以灰陶作胎，手塑成型，以精湛的雕塑技艺，创造出说书艺人的生动表情击鼓说唱是民间具有悠久历史的一种文学形式，民间雕塑家以巧妙的手法，雕刻出一位张口露齿，诙谐幽默的说唱艺人，他手舞足蹈，眉开眼笑这件艺术陶器，使我们可以感受到前集市上人们观看说唱艺人的表演的盛况唐代陶瓷产品中的釉下彩瓷，就出现了以诗歌装饰的作品。

长沙窑题诗执壶的壶体上，在釉下用褐彩题写五言诗一首：小水通大河，山深鸟宿多主人看客好，曲路亦相过书法刚劲，诗句淳朴，有很强的生活气息宋代，景德以影青瓷著称，影青温酒壶、斗笠碗、十二生肖瓶、戏曲舞台瓷枕都是著名产品李清照在醉花阴词中有玉枕纱橱之句，这里的玉枕，指的就是色泽如玉的影青瓷枕，景德镇瓷器与文学艺术有了联系元代，景德镇青花瓷的人物装饰中，有不少戏曲故事人物画明代，景德镇陶瓷几乎是一枝独秀，产品以青花瓷为主，人物故事、高士图、八仙图等成为陶瓷装饰中的重要题材。

清代陶瓷装饰中的人物、仕女、刀马人、山水、花鸟纹样有不少属于文学题材颜色釉瓷：绿如春水初生日，红似朝霞欲上时以诗句与纹饰相衬托的陈设瓷，造型精致，纹饰秀美民国时期的珠山八友中，王琦、王大凡擅长粉彩人物画，以古代文人高士为题材，显示出很高的画技和深厚的文学修养从20世纪代开始，进入了建国后新的历史时期，陶瓷生产和艺术瓷的创作发生了重大变化陶瓷技艺的传授，由以前的师徒传授变为以陶瓷院校学习为主经过大专院校深造的陶瓷艺术家，具有较高的文化水平和文学修养艺术陶瓷创作，既注重深入自然，体验生活，又善于从文学作品中取得创作素材中国文学历史悠久、博大精深，神话传说、诗歌、散文、小说与戏曲是文学作品的主要体裁，反映了中华民族的生产、生活方式、地理环境、文化习俗、人文景观，以抒情写意为重要特点在中国文学发展史上，楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明代小说，成为不同时代的代表作，具有很高的历史地位陶瓷艺术与文学的联系，在戏曲、传说、小说、诗词、散文中显得更为密切戏曲：中国戏曲源远流长，融文学、音乐、舞蹈、绘画等艺术形式于一体以唱、做、念、打等手段来表现人物，展现故事情节生、旦、净、末、丑等角色，显示出不同人物形象特征。

戏曲剧目非常丰富，不少剧作出自著名作家元代关汉卿的《望江亭》、王实甫的《西厢记》、明代汤显祖的《牡丹亭》、清代孔尚任的《桃花扇》，都是戏曲名作很多剧目是民间艺人的创作，既有表现三国、水浒的历史故事戏，也有表现神话传说的《白蛇传》、《天仙配》等传奇故事，作家和民间艺术家创作的剧目使舞台呈现出绚丽多彩的景象元杂剧综合各种表演艺术而成为一种新的戏剧形式，深刻地反映了当时的社会现实，成为广大群众喜爱的艺术形式民间戏曲班子经常深入到城乡演出，保持了与民众的密切联系，这正是元代青花瓷上有不少戏曲题材的原因萧何月下追韩信青花梅瓶，以追韩信这个戏曲故事为题材，表现了韩信由于没有受到刘邦重用时，不辞而别，萧何闻讯后立即策马追赶的情景作品展现了萧何的急迫心情，韩信的悠闲神态，以松、竹、梅衬托主题画面，装饰层次繁密，人物形象生动。

三顾茅庐表现了三国演义中刘备为了请诸葛亮出山，不顾寒冷，在茅屋外等候的故事，刘备的诚恳、关羽的稳重、张飞的急躁、诸葛亮的矜持，都表现得非常传神景德镇陶瓷艺人非常喜爱戏剧，过去，在民间曾流行一首戏剧曲目组成的民歌：正月里机房教子(孟母三迁)，二月里张生启程(西厢记)，三月里山伯访友(梁祝姻缘)，四月里四九问路，五月里英雄聚会(水泊梁山)，六月里夜访白袍，七月里徐庶荐葛(三国演义)，八月里正德戏凤(游龙戏凤)，九月里夜打登州，十月里金桥算命，冬月里海螺丝打瓜精，腊月里四郎探母这首民歌的内涵是讲旧时景德镇瓷业生产的淡季、旺季情况，由于民间艺人巧妙地将戏剧曲名连缀在一起，使人听起来感到妙趣横生戏剧艺术与陶瓷文化有不少相通之处，戏剧讲究表演功夫，以夸张变形的脸谱作为人物造型。

民间青花、粉彩瓷画也注重夸张变形，有很强的装饰特色。

明代隆庆间的青花嫦娥奔月盘，万历间的青花八仙祝寿盘，清代粉彩戏曲人物瓷瓶，现代陶艺作品中的群英会，西厢记瓷板连环画等作品，都是戏曲故事中的人物形象的生动展现，有浓郁的民族艺术特色传说：在远古时期，人类还处于蒙昧时代，原始人就以丰富的想象力，创造出神话传说，这些神话传说，成为最早的口头文学进入野蛮时代和文化时代以后，人们又创造了以人神结合的神话故事远古神话对民族文学的发展有很大影响，古代诗、辞、曲、赋中，都有神话传说的内容民间青花瓷画中的牛郎织女鹊桥相会、和合二仙、魁星点斗、福、禄、寿三星、八仙等题材，都是神话传说中的人物形象，是民间青花艺人发挥艺术想象力创造出来的神话传说在民间有广泛的流传，神话题材的瓷画，深受民众喜爱中国工艺美术大师王锡良的粉彩人物画，有不少是取材于文学作品中的传统人物风尘三侠、谢安东山行河图、陶渊明、哈哈罗汉粉彩瓶，创造了历史传说故事中的人物形象，民间传说中的貂婵、西施、王昭君、杨贵妃四美图，是仕女粉彩画中，人们喜闻乐见的题材，艺术家们绘制的四美图形象生动，人物俏丽小说：古典小说四大名著：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》，家喻户晓，在社会中广为流传四大名著不仅是陶瓷艺术创作中的重要题材，而且在戏曲、雕塑、画等艺术作品中，也有这些小说中的人物故事形象清代粉彩瓷画中，就有《三国演义》、《水浒》中的故事情节，民国时期，有粉彩《红楼梦图》关公夜读春秋等作品。

现代陶瓷艺术作品中，有陶瓷美术家赵惠民创作的红楼梦十二金钗，高级工艺美术师傅尧笙创作的巨型粉彩瓷盘三顾茅庐，陶瓷艺术工作者蔡世文创作的四大名著故事青花箭筒，高级工艺美术师吴惠明创作的粉彩瓷板关羽神威图等作品，成功地把文学名著中的故事情节创作成为生动感人的艺术形象，体现了陶瓷艺术家的创造才能宋代高僧济公，是小说《济公传》中的人物中国工艺美术大师张育贤创作的济公系列瓷雕，以写实的手法，逼真地表现出济公的玩世不恭，又喜爱打抱不平的独特个性，把小说中的济公形象塑造的出神入化、超凡脱俗诗词：陶瓷艺术创作与诗词的关系非常紧密，陶瓷花瓶中的玉壶春瓶，就是由玉壶先春诗句而命名陶瓷艺术作品中，有很多瓷画都讲究以诗配画，有的作品还融诗、书、画、印为一体，有很高的艺术品位景德镇元代青花高足杯中，就有草书：人生百长在醉，算来三万六千场诗句，大有人生如梦的感叹清代康熙间制作的青花斗彩十二月花卉杯，每只酒杯都有题画诗：梅竹素艳雪凝树，清香风满枝桂花：枝生无限月，花满自然秋荷花：根是泥中玉，心承露下珠杏花：清香和宿雨，佳色出晴烟这一套酒杯，瓷器晶莹玉润，绘画精细秀丽，诗句清新隽永，书法遵劲有力，是古瓷中的瑰宝，民间青花瓷画中，有不少以诗句衬托画面的作品清代康熙间青花盘题诗：一叶得秋意，新春再芳菲青花盖碗白头翁纹饰题诗：人生得意宜作息，富贵场中多白头以唐诗，宋词题瓷画，是从清代至今陶瓷艺术作品中广泛流行的题款形式现代陶瓷艺术作品中，既有以诗词书法装饰的作品，又有古代诗意画中国陶瓷艺术大师陆如的青花四君子文具，在梅花瓷画上题诗：触目横斜千万朵，赏心只有两三枝诗句与绘画和谐地融为一体著名诗人郭沫若7月来景德镇考察访问时，即兴为景德镇写下：中华向号瓷之国，瓷业高峰是此都宋代以来传信誉，神州而外有均输贵逾珍宝明逾镜，画比荆关字比苏诗篇高度评价了景德镇陶瓷艺术的作品文学题祠中的散文，也是陶瓷艺术的创作素材王勃的滕王阁序，苏东坡的赤壁赋，范仲淹的岳阳楼记等诗篇，既能启发艺术家的创作灵感，也成为瓷艺作品的创作题材民间陶瓷艺术镂雕作品洛神，就是取材于曹植的洛神赋而创作出来的艺术瓷杰作中国文学是一座伟大的艺术宝库，五千来，民间艺术家、诗人、作家创作出来的大批文学作品，含古融今，包罗万象，是陶瓷艺术工作者取之不尽，用之不竭的创作源泉艺术家经过深入生活，精心构思创作出来的文学作品中的艺术形象、精细入微、生动传神有着强烈的艺术感染力