[摘要]：老子的哲学思想博大精深，堪称中国哲学史上的一座丰碑笔者试着从老子的哲学思想里以雕塑创作的形式寻找着其中的艺术之道，并探索着其哲学思想对今天现实生活的指导意义[关键词]：瓷雕，哲学，艺术，环境中图分类号：t0174．74文献标识码：b中国传统的哲学文化，早在春秋战国时期已是百家争鸣各领风骚这个时期政治最为宽松，思想最为活跃，学术气氛最为浓厚，是真正的百花齐放、百家争鸣儒家、道家、法家、墨家等等，各种学术流派各种哲学观点任其存在发展正如林子中的树，大家相互依存，互不排挤，但又各具特色，最后形成了异彩纷呈的茂密森林正是春秋战国时期诸子百家的学术成就，为中国往后的几千文化打下了坚实的基础，也为中国成为世界文明古国打下了坚实的文化基础，更为历代统治者管理国家、治理国家打下了坚实的文化基础它开启了一代崇尚文化，崇尚知识，尊重知识分子的文明之风这些先哲们为我们留下了取之不尽用之不竭的精神食粮，同时也是世界文化的瑰宝，直到今天还在影响着我们的思维和行动，而且是一种根深蒂固的影响在春秋战国时期，文化巨人的群体之中，一位先哲始终在我的脑海中萦回，正是他，将具体事物之“道”发展为哲学之“道”，成为中国古代关于宇宙、社会的总规律和法则，“道”无所不包，无所不在，它本身包含了一切逻辑范畴，又存在于一切逻辑范畴之中例如其中的“天人合一”的思想，就是其逻辑范畴的典范这位先哲就是道家思想创始人一老子每当笔者接触他的深邃的哲学思想时，往往被其博大精深所震撼，一种创作冲动而使笔者不能自拔，作品于是一气呵成这就是瓷雕《老子一天人合一》创作背景笔者大学毕业以后一直从事雕塑创作，而且特别喜欢从中国传统的古代文化中吸取养分，寻找创作的灵感，也特别喜好传统的中国文化。

在大学特别喜好上的文化科就是大学语文，中国传统的文化确实博大精深如创作的被日本“恩巴中国近代美术馆’收藏的“寒江独钓”，它同时也入选了《中国现代美术全集》(卷三)，就是取材于唐宋八大家之一的柳宗元的《江雪>>.当时就想，日本人是崇尚汉文化的，特别是唐代文化，直到今天，其影响仍然有迹可循我创作了一批中国古代的文化先哲的瓷雕群像，“大江东去一苏东坡”、“孑l子”、“采菊东篱下悠然见南山一陶渊明”、“举杯邀明月一李白”等，本文所介绍的“老子一天人合一”是近期颇具影响的作品之一这件作品的造型手法，采用的是高度概括、浑然一体来表现老子的“去除外在的追逐，还其内心的真实”的思想整个造型老子身着宽大的道袍，长垂的眉毛，飘然的长须，而人物的下半部分则做虚处理，看上去就像一座山只头部作了一些刻画，如夸张的两个大耳朵，突出的眉弓，微眯的双眼，阔大的额头，尤其是前额突出的大块都在赋予道家的“物而不发，寿同天地”的梦想的追求塑造的手法看似很随意，却使人联想到道家的任性旷达，随意而为。

你再看老子(如图1)，整个人微微前倾，左手和整个身体融为一体，右手食指指向天空，意味“天人合一，宇宙同化”整个造型不仅考虑到实空间，还充分地考虑到虚空间，让人有更多的联想和想象空间，并且从多个角度看上去都有动感，不呆板。

但人物表情的刻画却是非常静的，看上去虚静安详这样动静相宜，动中有静，以静见动，以虚见实，虚实结合他的神情是睿智的，又是宁静的，是慈祥的，又是安若的老子的思想博大精深，但历代老子造像大多没有从文化方面去强调，有的甚至带有除邪消灾的迷信思想但实际上，老子其实是道家精神的一种象征，是中国古代哲学史上的一座丰碑他首先是文化的，思想的，更是作为道家始祖的仙风道骨，超然洒脱从这个角度去创造老子，基于以上创作思想的考虑作品的表面也做了一些相应的处理，把老子的道袍处理成了古代粗布的质感，基本上没有什么手工痕迹，看上去随意自然，不加雕饰，符合老子“无为而无所不为”以及崇尚自然的思想。

整个造型看上去雍容大度、自然天成。

这件作品的装饰手法，也是基于以上思想指导联系到老子思想的精髓是“天人合一、回归自然”，在造型上采用整体概括的手法，对作品表面肌理的处理没有用华丽的颜色釉来装饰，而是采用了整体素净、古雅、清一色的亚光釉装饰，让它最大限度的符合作品的精神和风格这种亚光的表面处理也完全符合粗布衣的质感，使得装饰和造型相得益彰，互为补充，也使整个作品装饰和造型更加吻合完美，达到了高度的一致和统一老子的思想之于现在，也是很有现实意义的人的生命的意义在哪里，生命的本源其实就是空灵澄澈的境界。

一个人要做到这一点是不容易的，尤其是今天物欲横流的市场经济社会，要守住心灵的空灵没有老子的物我两忘的精神是办不到的今天为了追求发展，对环境的破坏已到了无以复加的地步，我们所谈的和谐社会难道不就是老子的崇尚自然回归自然的境界?人与人的和谐，人与社会的和谐，人与自然的和谐，这些思想在老子的哲学思想里都可以找到万事万物都有它的规律，发展也有它的规律，要做到和谐的发展，老子的思想是很有指导意义的老子是一座丰碑，要想创作好老子这件作品，笔者也自知力不从心。

这正如佛教里说的，“路长脚短”，也只能尽自己对老子思想的理解，尽自己最大的能力去做罢了这件作品在第三届“景德镇国际陶瓷节”被评为银奖，在“宜兴全国陶瓷评比”获优秀奖参考文献[1]雕塑杂志．第6期[2]雕塑．杂志社出版[3]“十大”系列丛书[4]蔡德贵，刘宗贤著．十大思想家．上海书籍出版社出版