寻入瓷门第四釉上粉彩:简说历代粉彩瓷的特点景德镇的粉彩于大清康熙朝晚期在康熙五彩的基础上,受瓷胎之上画珐琅的影响后开始形成;雍正朝,粉彩趋于成熟,并形成基本风格;乾隆朝,粉彩发展到顶峰1)康熙粉彩有两种,第一种实际上是在五彩瓷的基础上加入了粉彩的元素比如:仅在红花的花朵中运用粉彩洗染,其它纹饰仍用五彩绘制;还有一种实际上是三彩的基础上加入红彩,也采用洗染手法所以说标志着康熙粉彩诞生有两点:一是洗染的粉彩手法的运用;一是粉彩颜料的运用4-026康熙粉彩2)雍正粉彩瓷使用的粉彩颜料开始成熟,颗粒精细(注:颗粒精细是一个积极因素,因为直接促成洗染过程中用笔皴染能使层次更多,烧成色彩也就更粉润柔和,尤其是花卉纹饰,取得前所未有的效果),纹饰丰富(注:由于粉彩洗染花头特别每秒,所以促成了大量花卉纹饰的发展,比如:牡丹、月季、海棠、四季花等)另外,雍正粉彩的题材体现吉祥寓意成风(注:蝠鹿桃寓意为福禄寿)此外雍正粉彩的绘制多过枝特点(注:过枝的意思是,在一个块面上的纹饰,在邻近的另一块面上继续补充绘制,常见于大盘,从盘外过枝到盘里;棱型器物上也常见)雍正粉彩的款识主要有:大清雍正制两行六字楷书款4-027雍正粉彩3)乾隆朝,粉彩瓷器在官窑瓷器中所占比重和青花瓷器势均力敌,所以粉彩装饰迅速蔓延到各种器形的瓷器身上(注:瓷尊、交泰瓶、转颈瓶等是乾隆朝的重要品种)在装饰形式上,乾隆朝开始流行开光(注:开光粉彩以外还流行色地粉彩,康熙、雍正两朝在白瓷胎上进行的粉彩被叫做白地粉彩);乾隆粉彩更加铺张、热闹、精细、繁杂,器物身上往往粉彩绘满纹饰(注:民间对乾隆朝的这种粉彩做法叫做万花不露地);乾隆朝还有部分器物的内壁及底足内被施绿彩用以装饰(注:俗称绿里绿底,这种装饰和顺治朝、康熙朝的青花瓷器口有酱釉可以说是彼此呼应);乾隆粉彩在雍正粉彩的基础上发展到了顶峰,在题材形式上和雍正朝有意体现差别(注:最典型的就是绘制寿桃时,乾隆朝一改雍正朝八桃仙寿的装饰,全部改画九颗寿桃,这被叫做雍八乾九)乾隆粉彩的款识主要有:大清乾隆制两行六字青花篆书款4-028乾隆粉彩4)嘉庆朝,粉彩瓷器超越青花瓷器成为主流,所以粉彩装饰进一步渗透到日用瓷其领域,包括餐具、文具、茶具、酒具等嘉庆朝新创了如帽筒、折沿洗、格碟、茶船、渣斗等器型;另外,嘉庆粉彩从高一米多的大件花瓶到鼻烟壶都有,可见粉彩装饰成风;嘉庆朝继续乾隆朝的审美情趣,大力发展色地粉彩和万花不露地,彩地万花粉彩装饰流行;另外开光粉彩数量也不断上升;吉祥题材也继续增多(注:加清前期的粉彩瓷器充分继承了乾隆朝的粉彩瓷器特点,有乾嘉不分之说,但是嘉庆中后期的粉彩工艺水平明显下降,不如雍正、乾隆两朝)其款识为红彩或金彩或青花大清嘉庆制六字两篆书款4-029嘉庆粉彩5)道光朝,是清宫三百的转折期,粉彩瓷器也出现了明显转折总体上现有颓势,但仍有一些亮点。
仍以各种色地粉彩以及开光装饰为主(注:开光内常绘山水人物或富有吉祥内容的画面)道光粉彩的造型基本上延用乾、嘉时的传统器形,冬瓜罐为新创,此外,小笔筒、小冬瓜罐、小鼻烟壶、小鸟食罐等为道光粉彩中的典型器(注:道光粉彩中有大量酒令盅,可见当时行酒令已成为民间习俗);道光粉彩中出现了大量新的纹饰,主要是动物纹;道光粉彩此还有一个显著特点就是瓷胎釉面有破浪纹(注:俗称波浪釉,实际上是道光朝瓷器生产工艺开始衰弱的表现)道光粉彩有大清道光制款或慎德堂制款两种(注:慎德堂是道光帝的书堂款)4-030道光粉彩6)咸丰朝时间短,又处战乱,官窑粉彩传世极少制作技术上保持道光水平,咸丰粉彩的纹饰喜用博古纹;咸丰粉彩延伸到对花盆的装饰;款识为大清咸丰制4-011咸丰粉彩7)同治朝,国力衰微,粉彩瓷器质量明显下降,现存官窑粉彩瓷器大部分是为同治帝和慈禧太后所烧制的餐具和陈设瓷继续仿制前朝色地粉彩;同治朝的白地粉彩瓷器色彩较浅淡,喜绘折枝花卉;开光粉彩存世很少;款识为红彩同治制四字楷书4-032同治粉彩8)光绪朝,粉彩瓷器有所回升,光绪粉彩赏瓶较多赏瓶是宫廷内赏赐与陈设用品。
光绪粉彩多仿乾隆粉彩(注:有一部分比较精美但胎体较厚重,洗染浓艳)款识为青花或红彩大清光绪制六字楷书。
4-033光绪粉彩9)宣统朝,仅三,所以宣统粉彩瓷器基本上是光绪遗物,只是款识被书写大清宣统制六字红彩楷书而已4-034宣统粉彩10)民国粉彩主要是以郭世五仿制的雍、乾粉彩和带有斋堂款识的粉彩最精美,即所谓的洪宪粉彩(注:郭世五,原名郭葆昌,受袁世凯委派,前往景德镇担任陶务监督,是我国陶瓷史上最后一个督陶官)。
居仁堂制款粉彩瓷器属专门为袁世凯督造的瓷器
文化民俗分类很多,下面是其他类别的文化民俗 :
其他周边及相关: