■北宋钧窑月白釉渣斗式花盆■北宋钧窑天蓝釉盏托■大英博物馆藏北宋汝窑碗中国的陶瓷艺术是人类文明的重要标志北宋是我国古代科学技术高度发达的时期，也是传统制瓷工艺繁荣昌盛的时期当时，制瓷业空前繁荣，大江南北名窑迭起当时的窑厂各有特色，定窑、景德镇窑清秀，汝窑、耀州窑浑厚，官窑、哥窑典雅，钧窑绚丽，建窑淳朴，磁州窑、吉州窑具有民间风采，这些窑口的瓷器都是我国的艺术精品其中，汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑更是宋代的“五大名窑”，流传至今的瓷器价值连城宋瓷：价值连城的稀世珍品“五大名窑”代表了中国单色釉瓷器的最高水平，是全球各大博物馆和收藏家梦寐以求的瑰宝，其市场价值不言而喻从北宋流传至今，“五大名窑”传世瓷器极为稀少，主要藏于北京故宫和台北故宫以及大英博物馆、大都会博物馆、集美博物馆等博物馆宋代瓷器在海外的收藏以日本、英国和美国居多，其中不乏相当数量的精品日本对宋代瓷器的收藏，可以追溯到宋代日本派遣到中国的僧人对于建窑天目釉茶碗的迷恋。

今天日本博物馆里和私人藏家手中的宋代瓷器数量，在中国之外可能是最多的，并且涵盖了众多窑口日本博物馆尤其热衷于建窑、吉州窑、龙泉窑、耀州窑、定窑和磁州窑器的收藏东京文化厅、静嘉堂文库美术馆、大阪市立东洋陶瓷美术馆收藏有上等的建窑和吉州窑茶碗，东京国立博物馆、出光美术馆、救世热海美术馆则有定窑藏品宋瓷多为青色和白色宋瓷比明瓷、清瓷往往更受推崇，很大程度上是因为崇尚自然、含蓄、质朴的宋瓷，更重视瓷器本身的胚胎、形体、釉色，稍加雕琢，无论造型、釉色、纹饰都追求天然完美宋瓷典雅静谧，犹如“清水出芙蓉，天然去雕饰”，真正集前人之大成，又为后世之经典。

诸多因素造就瓷器辉煌宋代瓷业达到如此境界，绝非偶然公元，北宋建立。

宋初实行了“抑武修文”政策，“修文”导致文化的空前高涨，文人的地位得到提高，人们的读书热情激增，文化素质普遍提高加上北宋的经济繁荣，为制作高水平的瓷器提供了物质保证。

这样的社会氛围造就了宋瓷清新秀丽、典雅优美的艺术风格宋瓷与日常生活的紧密联系决定了其造型更加注重实用性。

宋代各地瓷窑为了满足人们的生活需要，创造了丰富多彩的瓷器，有碗、盘、碟、洗、盏、托、瓶、壶、罐、钵、尊、盆、渣斗、炉、枕等工匠们利用粗细、横直、长短、弯曲不同的外部轮廓线，组合成不同形体它们有的匀称秀美，有的轻盈俏丽，都从实用出发兼顾审美的要求工匠们创造了前所未有的时代样式，许多造型作为典范为后世追慕效仿。

北宋初，南方的吴越向宋称臣，每大量供奉越窑生产的秘色瓷以金银装饰的瓷器，华贵富丽，宋朝君臣十分喜爱，使瓷器身价倍增，成为人们追求的时尚之物，这就刺激了各地窑业努力创制精品瓷器上层社会的提倡，使各阶层的人都趋向使用瓷器，出现瓷器的大普及宋瓷的釉色出现了创新且丰富多彩的局面。

这时，不仅改进了石灰釉的配方，还发明了可以使釉层浓厚的石灰碱釉景德镇窑的影青瓷，汝窑的青瓷，龙泉窑的梅子青瓷，使瓷器真正达到了“如冰似玉”的境界至于钧窑的乳光釉、哥窑的炒米黄色釉、定窑的紫釉、绿釉和红釉，建窑的乳浊黑釉等，使釉色使用空前丰富宋瓷的器型有大量创新以瓶为例，当时出现了玉壶春瓶、梅瓶、花口瓶、葫芦瓶、双耳瓶、五孔瓶、瓜棱瓶、胆瓶、琮瓶等，让人目不暇接宋瓷的装饰手法远远超过唐代除利用釉色来装饰外，还大量运用了印花、刻花、剔花、划花、画花等技术，使纹饰富于变化宋代无论南北方都出了很多窑场经过激烈竞争，逐渐形成了以一些名窑为中心的“窑系”这些窑系一方面受其所在地区原材料的影响而具有特殊性，另一方面又受当时的政治理念、文化习俗、工艺水平制约而具有共同性从胎釉上看，宋北方窑系的瓷胎以灰色或浅灰色为主，釉色却各有千秋例如钧窑釉，喻为海棠红、玫瑰紫，灿如晚霞，变化无穷如行云流水;汝窑釉含蓄莹润、积堆如凝脂;磁州窑烧出的则是油滴、鹧鸪斑、玳瑁等神奇的结晶釉南方窑系的瓷胎则以白色或浅灰白色居多，景德镇窑的青白瓷色质如玉、碧如湖水;龙泉窑青瓷翠绿莹亮如梅子青青;哥窑的青瓷釉面开片，如丝成网，美哉天成，是一种独特的缺陷美;定窑瓷，其图案工整、严谨清晰的印花让人叹为观止;耀州窑瓷，其犀利潇洒的刻花给人以流动的韵律美追求釉色之美、追求釉质之美，宋人在制瓷工艺上达到了一个新的美学境界风格迥异的官窑和民窑宋瓷有官窑、民窑之分，又有南北地域之分官窑即国家政府办的窑，为皇宫、王室生产专用瓷;民窑即民间办的窑，生产民间用瓷官窑还包括御窑，比如宋徽宗就开办了御窑厂北宋灭亡后，宋皇室南移到临安(今杭州)后，在凤凰山下也设立官窑北宋以前，官方贡器与民间用具只有粗细之别，并无文野之分，至北宋则发生了明显转变——一个朝着清雅、华贵的方向发展，一个朝着粗犷、豪放的道路前进，彼此形成截然不同的风格以宋代“五大名窑”为例，早期它们都是烧造民间用瓷的普通窑场，但是自从为皇室烧造贡瓷之后，便脱颖而出，其工艺之精湛令各地民窑望尘莫及其中，钧瓷的生产最具代表性，当初它仅是河南地区一座烧造民间用瓷的普通窑场，后来被宋徽宗看中，下令在河南禹州一带建立官窑窑场，并调集民间窑业的优秀工匠，专门为宫廷烧造此种釉色的产品官窑严格按照宫廷要求进行生产，在工艺上不惜工本、精益求精，可谓“千中选十，百中选一”民窑的工匠来自民间，工料就不如官窑那么讲究，产品均供应大众的日常生活所需这些瓷器虽不免粗糙，但也是情趣别样的艺术品纵览两宋瓷坛，民窑异彩纷呈，与官窑交相辉映、蔚为奇观其实，北宋瓷器的发展，还跟一个人有关，他就是宋徽宗“五大名窑”有三个都是他开创的宋徽宗热爱艺术，热爱美他热衷于色彩，更热衷于自然的意境对于当时宫廷内比较常见的定窑、柴窑的瓷器，宋徽宗非常不满于是，他开始广泛搜集天下宝物和各种技术，并在首都东京开创了官窑后来，宋徽宗看到汝州烧造的进贡瓷器后很是高兴，就在宫廷内开创了一处窑口在原产地的瓷器，叫做汝窑，在宫廷内的这个窑口则叫做汝官窑，也有学者认为，汝官窑就是官窑钧窑有官钧窑、民钧窑之分官钧窑是宋徽宗间继汝窑之后建立的又一座官窑钧窑广泛分布于河南禹县(时称钧州)，故名钧窑，烧制各种皇室用瓷。

当时，禹州有一种彩瓷，颜色艳丽，而且上有“窑变”形成的火焰纹，入窑时，器物都是一个颜色，出来以后则万紫千红，绝没有一件重复的宋徽宗听了甚是满意，又在宫内模仿禹州彩瓷，修建了官烧钧窑后来的“黄金万两不及钧瓷一件”的说法，说的就是这个宫廷的钧瓷来源：石家庄日报