【里弄】据《景德镇市地名志》记载，清朝时此地有一庙称“太子庙”，故弄取庙名，民国时改名太子弄，再度更名为太志弄【地理】太志弄东至太志弄弄底，西至中山南路65号长15米，宽1.6米，水泥路面大志弄？太志弄！“太志弄？没听过，但前面好像有一条大志弄”住在董家上岭的刘女士说道这让记者感到奇怪，翻查景德镇地名志之类的资料，只有关于太志弄的记载，而并无大志弄的相关文字记录根据刘女士的叙述，记者找到了所谓的“大志弄”，弄口墙壁上的弄名标牌已破旧不堪，你无法分清标牌上的三个字，到底是“大志弄”还是“太志弄”如果你想从弄内居民房屋的门牌号上找到正确答案，那结果只能是失望，那些瓷质的门牌已多未更新，油漆涂抹的字迹已模糊难辨。

只有从当地居民的口中才得知：这里就是太志弄，大志弄只是误传在景德镇方言中，“大”与“太”的读音几乎毫无区别，加上弄堂入口处标牌上“太”字的那一点早已脱落，这也难怪就连住在附近的人也将其称为大志弄相对那些动辄百余米的长弄来说，只有区区10多米长的太志弄似乎很不起眼，这里的居民也多为艺术瓷厂、光明瓷厂等原国营企业的员工，也许相当一部分居民在原百货公司工作无论是名噪一时的光明瓷厂，还是曾让人嫉妒得眼红的百货公司，都已不复数十前的辉煌就在前，十八桥地区兴起了商业开发热，老弄及老屋被纷纷推倒、拆除、重建太志弄也被拆掉了大半边，被开发商建起了一栋6层楼的商品房，一楼与二楼被作为商铺及写字楼出租出售，二至六楼则是住宅太志弄低矮的窑砖房在高大而又崭新商品房的挤压下，显得既渺小又破败“那栋商品房的所在地，以前是中国银行的营业点”住在太志弄的汪奶奶称：“有（经济）能力离开的人都搬走了，不过仍有没买商品房的人住进来。

”1号与6号太志弄1号位于弄堂的最深处，它是一座木质结构、约有百历史的老房子从房屋的外貌及内部结构可以判断，当建造它的人应该家境较为殷实：四个左右的小房间，60平方米左右的大厅，大厅后方还有一个面积不小的院子，被居民当成洗漱和乘凉的场所使用但记者无法从住户口中得知1号房屋由何人建造、现在又由何人居住等情况，他们以警惕的眼光打量着陌生的来访者，称住在太志弄1号的人并非原住民1号一位50岁左右的中人自称已在此居住了40多，他也不清楚这栋老房子的历史这位古铜色肌肤的中人站在大门前，手扶木门上那已生锈的旧式铁锁，口中絮絮叨叨地抱怨着该地区的治安问题1号住有数户居民，偶尔会遭遇小偷的洗礼，就连放在门口的铁制垃圾桶，也不知被谁给拎了去，为此他们对上门收破烂的人特别反感尽管没有任何证据说明垃圾桶是被收破烂的货郎给“顺”走，可当地人固执地认为他们就是罪魁祸首“你知道吗？收破烂的家伙常溜到门口喊上一嗓子，假如无人应答，他们就会进屋拿走一两件东西”中人满腹牢骚地说道，也许是时常遭窃的缘故，让1号的居民的防御意识特别强烈，这与太志弄6号居民的性格恰好相反太志弄6号的房屋位于老弄与中山南路的交会处，说白了就建在弄口，它与1号一样，大门上都钉着一块白底蓝字的小铁牌，上书“房产公司经房”六个字71岁的汪奶奶就住在这里，她与太志弄6号其他的居民一样，性格开朗、健谈，而且对于陌生人并没有太强烈的防范意识根据汪奶奶的叙述，尽管6号挂着“经房”的牌子，但其产权并不完全属于政府，也有部分房屋被个人购买，属私房性质如今的6号，共住着3户人家，邻里间和睦相处、亲如一家从10岁开始就住进太志弄的汪奶奶，却并不太了解这条老弄的历史，只听人提起6号以前是座“太子庙”，至于庙里供奉的是哪路神仙、庙宇又于何时荒废，她就无法说出个所以然来“咱轻那会要到厂里上班，下了班就在家里休息，哪有空闲听弄里的老人讲过去的故事”汪奶奶微笑着说道1号居民相对强烈的防御意识，6号居民的外向性格，两者间的巨大差异，也许是其所在位置所造成：一个被深藏弄底，几乎与外界隔绝；而另一个就位于车水马龙的繁华街道，每天都可以接触不同的新事物，也在无形中扩展了自己的包容力三太子大战许真君太志弄6号原为一座太子庙，但此庙的历史与所供奉的神佛已不可考，但该地区流传着三太子与许真君斗法的古老传说，那座已消失的庙与该传说说不定有着千丝万缕的联系相传东晋间，豫章（即今天的江西地区）一带的湖泊多有蛟龙出没，其中以一条火龙法力最高，被龙族尊奉为龙王火龙王共育有七子，各自分散在豫章数条河流内称霸一方，性格均异常暴戾，动辄在湖面兴起巨浪，将渔船或商船掀翻在河底但火龙王的第三个儿子却与众兄弟秉性不同，他少时曾拜海外仙岛蓬莱山上的仙人为师，习得一身妙术仙法就连火龙王本人也骄傲地对外宣称老三的本领高强，就连当父亲的都未必是其对手，豫章水族均尊称其为三太子。

三太子并不愿学他的兄弟们那样成为一方水域的霸主，只喜欢游山玩水，逗弄鱼虾龟蟹为乐由于教其法术的仙人要求三太子与人为善，于是他乐于在旱时为人间洒下甘霖、洪水到来时将水吸入腹中为民挡灾，为此三太子颇受老百姓的爱戴火龙王不仅生下了七个儿子，还认下了一条孽龙为义子，此孽龙常幻化人形到民间淫人妻女，又常要挟河岸的居民向他进贡童男童女，否则就在水淹岸边居民的房屋此事被人称“许真君”的道士许逊得知，便怒而提着斩妖剑讨伐孽龙孽龙带领虾兵蟹将与许真君仅战了百余回合，便被对方打得丢盔弃甲，狼狈不堪的他便向火龙王的儿子们求救三太子在外游历暂时无法找到，火龙王其余的六个儿子便与孽龙一道找上了许真君，谁知许真君早料孽龙会卷土重来，与弟子们布下诛妖大阵，将孽龙与龙王的六个儿子尽皆诛杀。

惊闻六个亲生儿子与最为器重的义子都被一个道士所杀，悲愤异常的火龙王便亲自找许真君算账，但后者拥有斩妖剑、金丹宝鉴以及铜符铁券等诸多仙家法宝，迈的火龙王逐渐落了下风。

此时三太子从水族口中得知家中发生巨变，便急急赶来与父亲会合，见到许真君正欲将斩妖剑砍向已受伤的火龙王，便急忙操起宝剑迎了上去刚一交手，许真君就吃惊不已，尽管三太子看上去眉清目秀，但法力却远超过他的父亲与众兄弟许真君连接不断地将自家法宝打出，都被三太子轻易避开，他的弟子们欲上前偷袭，也被三太子狠狠地击退为了制服三太子，许真君只好故伎重施，再次号令弟子齐心协力布下诛妖大阵，三太子招架不住，只好束手就擒被五花大绑的三太子恳求许真君放过火龙王一命，愿意以身代父之过，许真君得道之前也是以仁孝美德著称，加上他得知火龙王与三太子平日均无恶行，尤其三太子还常造福于民，便答应三太子带着火龙王离开，以后不许滋扰百姓但丧子之疼让火龙王依旧怀恨在心，他偷偷地跑到东海找到东海龙王，想要召集东海、西海、南海以及北海四大龙王共同对付许真君同为龙族的四海龙王得知豫章火龙王的遭遇后，答应派出精兵强将去制服“滥杀龙族”的许真君。

三太子知道父亲的计划后，急忙赶去阻止，他深知打败许真君的后果，只会让更多的天兵天将前来讨伐龙族，这势必造成水族与天界的对立；况且孽龙为害人间在先，自己的几个兄弟也罪孽深重，虽说对他们的伏诛也感到心中不忍，但他们也的确称得上罪有应得可四海龙王已组成了“伐许大军”，火龙王也怒斥三太子不该忘记仇恨，而得到消息的许真君也向仙界求援，双方的矛盾一触即发为了阻止事态的恶化，三太子只好在火龙王面前拔剑自刎，通过“死谏”的方式劝告父亲回心转意痛失爱子的火龙王后悔莫及，虽说与许真君的杀子之仇难解，但为了满足三太子的遗愿，他只好取消了复仇计划，水族与天界的战火就此消弭