陶瓷需要注入更多人文情怀—专访景德镇高专艺术系教授王安维人物名片：王安维，教授，毕业于景德镇陶瓷学院本科现任景德镇高等专科学校陶瓷艺术研究所所长，第九届全国青联委员，享受国务院特殊津贴专家，新世纪百千万人才工程国家级人选，全国五一奖章获得者，江西省政协委员，江西省青联常委，景德镇市政协常委，民盟景德镇市委会副主委，清华大学访问学者，景德镇市专业技术拔尖人才，江西省十大杰出青，中国工艺美术大师评委库专家组成员,江西省教授职称评委著作有《王安维陶瓷艺术》、《王安维瓷艺文选》、《王安维陶瓷书画作品集》、《王安维谈书画》、《王安维瓷艺》等多部，多次在全国许多核心期刊发表论文及作品应邀出访美国、日本、新加坡等国作文化交流先后在上海刘海粟美术馆作《景德镇陶瓷与文人画》、新加坡东方收藏艺术馆作《陶瓷发展及技艺》、美国三番市西太平洋美术馆作《瓷器彩绘》、景德镇高专图书馆庆祝建校三十周作《景德镇陶瓷路在何方》专题讲演，博得有关专家一致好评《瓷器》记者程丽芳鸿永-无香道特约《瓷器》：王教授您好，很高兴我们的《大师讲坛》栏目能与您做一次采访交流业内人士都知道，您出身名门，家学深厚，曾祖父王昌彬（文宜），曾任晚清光绪、宣统间御窑总办而且听说您自小受祖父王庭芳精心教导，还有父亲王隆夫的悉心传授，其中肯定有很多故事？王安维：确实，我不仅有幸出生于景德镇这座举世闻名的瓷都，更有幸出身在几代业陶的“陶瓷世家”我的学习受祖父王庭芳影响很深，他曾毕业于江西窑业学校，后就读于上海美专，受政治影响，他一生的命运比较坎坷，怀才不遇。

但是他的古典文学修养极高，擅长书画，治学严谨，尤其是一笔小楷写得工整端庄他对我的言传身教根深蒂固潜移默化小时候天天练书法，写楷书楷书好比工笔，是基础，只有遵循学习的规律，才能积蓄功力读书学艺不能走巧，不愿意吃苦肯定是不行的我从小主要是受祖父的影响和教导，看书、写字、画画，直到我长大到十五六岁，他去世我非常尊敬我的祖父，也非常怀念他尽管受家庭环境的感染，我从孩提时代就对很多陶瓷工艺了如指掌，但我父亲一直坚决反对我过早从事陶瓷艺术创作，不允许我动他的画笔和颜料，他要求我多读书，多求学，否则就很容易变成一个瓷业的工匠。

如今看来，他的想法确实是有道理的，因为画瓷器只不过是掌握其工艺性能，掌握料性、窑炉燃烧性等，这些有个一半载的时间就能掌握，而真正的艺术家需要的是国学功底和人文修养，这需要长期的积累和修炼《瓷器》：名门之后，肯定有不少先天的优势和便利，但一定也有压力我看您在一篇文章中写过，“画瓷器嘛，我非常不喜欢人盯着世家的牌子借光，祖上的风光不等于晚辈就可吃上一辈子”王安维：作为泰斗级艺术大家的后代，肯定要接好这根接力棒曾经我有很多机会留在国外工作学习，但因为我是陶瓷世家的后代，我有责任把祖辈的艺术进行传承，并发扬光大我的创作吸收了我父亲的一些东西，也加了自己的想法甚至有些是有意避开，比如我父亲的书法是学苏东坡的，而我就主要学习黄庭坚《瓷器》：今天的您，有很多头衔，也获得过不少荣誉，比如，您是新世纪百千万人才工程国家级人选，还是全市第一人，这是一个含金量相当高的评选现在省大师国大师荣誉称号竞争非常激烈，人气非常高，可您好像不大愿意去凑这个热闹？王安维：毫不客气地说，现在的很多评选已渐生乱象，不是那么纯粹和公正了而且糟糕的是，还有那么一部分人靠临摹拍图画瓷器，千方百计弄个职称，戴个帽子在头上，找枪手，赚蝇头小利，却深深伤害了这座城市流传千的瓷业《瓷器》：我不知道这样说您会不会生气，在景德镇陶瓷圈，不少人评价说，王安维少得志以才气闻名，但是比较傲，您认同恃才傲物这样的说法吗，您本人怎样看待外界这样的评价？王安维：有些收藏家说，买王安维的瓷器最主要的就是买他的字，但我觉得应该是这样的一个顺序，我的书法比绘画强，但文章比书法强我从小对书法和文字的学习比较有心得，比如字体演变，从甲骨文、鼎铭文到篆书等等，都有研究我记得早我们和王锡良王老作邻居的时候，王老就常到我家来，把我叫到身边，问：“安安，这个字怎么写，什么意思？”他老人家非常虚心好学，实事求是，这种作到老学老到的优良传统让我非常感动早几，我个人感觉自己还是比较傲慢的，但那主要是针对收藏市场一件作品如果我开价8万、10万，对方如果讨价还价，我肯定直接回答他：那对不起，我不卖了我不喜欢自己的作品像放在菜市场上一样被讨价还价《瓷器》：这应该是对自我价值的认可和自信王安维：不过现在好了很多，变得比较随缘《瓷器》：我们知道，最初您在陶瓷历史博物馆工作，后来到景德镇陶瓷学院学习，毕业后又到艺术瓷厂从事创作，调入景德镇高专任艺术系副主任兼校陶瓷艺术研究所所长，这么长的履历里面肯定有一些值得回忆的东西虽然都和陶瓷紧密相关，但每一次的角色转换肯定都意味着不同的责任和担当王安维：说起来，那时候的老一辈艺术家都有机会带一个自己的子女进入瓷厂工作，但是我父亲偷偷把这个名额给了他一个好友的小孩高考落榜后，我就呆在家成了无业青进入陶瓷历史博览区工作是我很骄傲的一件事，那时候就招一个名额，公开考试选拔，我凭靠实力考了第一名，结果顺利录取了在陶瓷学院读书时，学的是美术设计，毕业后到艺术瓷厂工作，一开始是在厂长要求我到技术科工作，但是我父亲还是决定将我调到美研所，他认为集财千万不如薄技在身那些，艺术瓷厂美研所云集了众多景德镇顶级大师，是一个实践大学堂，我的精力主要是从事美术设计和陶瓷创作，我也从最开始的助理工艺美术师、工艺美术师、高级工艺美术师，做到美研所所长现在，作为高专陶瓷艺术研究所所长，我的工作除了给学生授课以外，更多的还是对陶瓷文化进行理论研究《瓷器》：除了书法绘画陶瓷创作，您还撰写了一些理论文章，而且您为大家所津津乐道的是，按照景德镇人的说法，您既属于民间传统派，又横跨学院派，是比较独特的一个少数派的例子，这也意味着，大家对您在创作实践和理论研究两个方面都有所期待对于目前景德镇的创作氛围，你有些什么特别想说的？王安维：景德镇这座城市，受地域限制和影响，匠气积淀得太深厚，出来的陶瓷作品也是匠人味足，缺少文化气，整体偏俗不偏雅，尤其是古典文学、诗词、书法、篆刻等多种艺术形式融为一体的作品更少之又少。

景德镇的艺术陶瓷创作应该更多注入人文情怀我曾经在一篇文章中写到：学书、学画、学陶瓷，绝非只是学技巧学法度学笔墨学色釉窑变，这些只是传统的一个部分，而不是全部，公德、思想、意境、艺术观、创作方法、表现手段都是需要我们全身心努力学习的……一个画家就应该是一个学者，一个诗人，要有全面的修养在艺术作品中，美固然体现在多方面（色彩美、线条美、构图美、造型美等等），但最高的美，是作品所展示的精神境界的美没有高的精神境界，自然就无法体会和表现这种精神境界的美，只有纯真坦荡的人才能真正领悟达到这种品位和境界《瓷器》：我注意到一个有意思的事情，您经中国艺术出版社出版的《安维瓷艺》画册上，在位于前言、目录之后刊登了一幅您与一诚大师的合影。

您的书柜上还有不少宗教佛学方面的书籍，这是不是告诉大家，您有心向佛？王安维：我只是对宗教文化感兴趣，其实之前的很多文章中，我反复提到过道家思想对于中国绘画的至深影响，怀有宗教情结，没有什么不好佛学是一门很高深的学问。

这两，我渐渐喜欢研究佛经，到了纪，自然而然地开始关注这一块，学着淡泊名利，远离权术，锻炼身体，注重家庭生活，享受家庭亲情