“毛主席和我们心连心”彩绘瓷板八个样板戏主人公彩绘瓷板《白毛女》彩绘瓷板《红色娘子军》常青指路彩绘瓷板一.写在前面的话中国的无产阶级文化大革命，作为中国乃至世界历史上独特的政治文化景观，越来越吸引了世人的视线；从而使文革艺术品也越来越受到具超前收藏意识人士的重视随着中国综合国力以及中国文化的影响力进一步提升，文革艺术品势将成为收藏家的宠儿，倍受关注什么是文革艺术瓷？文革艺术瓷是文革艺术品中的重要组成部分目前，国内收藏界对文革文物并未有足够的重视对于文革艺术瓷，至今没有象样的记载收藏界一般统称文革瓷笔者称其为文革艺术瓷，主要源于李文跃先生的文章《文革时期的艺术瓷》这里讲的“文革艺术瓷”包括山水人物和花鸟的题材随着笔者接触和收藏了越来越丰富的文革人物彩绘瓷板和瓷瓶，使我越发感到只有人物题材的艺术瓷，才具有独特的艺术性和时代性正如李文跃先生所言文革艺术瓷中的点染套色工艺的运用，继承了民国新粉彩技法，并较多地揉合了西洋油画技法，粉彩的设色洗染工艺有了突破性的发展，装饰的点染和套色结合的手法使人物瓷绘水平达到空前的高度，代表了文革彩绘工艺的最高水平也只有现代人物题材的文革艺术瓷名副其实所以，笔者定义的所谓“文革艺术瓷”，仅指现代人物题材的文革艺术瓷可以说，文革艺术瓷主要的是为了文革时期的各种政治任务的需要，为机关.团体.单位和有关人士订做的“官窑”作品正如元代的青花瓷器不能一概称之为元青花一样，文革艺术瓷一般也不包括景德镇之外的厂家生产的产品，以及景德镇厂家为老百姓生产的普通用品,如大量的散落在民间的人物印刷和贴花瓷器关于景德镇文革艺术瓷的制作的历史，至今少有现成答案《红色官窑－文革瓷器》（草千里著）一书中，文革瓷艺术瓷作品的展示寥寥无几；12月出版的《景德镇瓷板画精品鉴识》一书，文革艺术瓷板仅入编一块《乡村运动会》粉彩瓷板画；李文跃先生在二○○二十月版的瓷的任务交给吴康和章文超，当时仅画2套轻工部景德镇陶研所没多久即被列为资产阶级学术权威停业接受批判，章监也受牵连，文革早期艺术瓷作品的特点是：器型较单调，作品的题材紧跟形势，以宣传画和宣传照片为样，加以再创作由于文革艺术瓷是非卖品，主要充当宣传品的角色，所以当时就数量不多，流传至今极少文革中后期（1969－）随着夺权运动的结束，大范围的动乱局面得到基控制轰轰烈烈的红卫兵运动随着大规模的知识青上山下乡运动而高潮隐退景德镇艺术瓷厂美研室仍以吴康和章文超为主此时，文革艺术瓷仍然主要充当宣传品的角色，主要用于悬挂和张贴文革后期文革艺术瓷少量充当赠送品的角色一般用于赠送单位的，落款“某某单位惠存”“景德镇艺术瓷厂（革命委员会）敬制”字样；用于赠送私人的有根据需要落个人名款数量仍然不多。

绘画题材以革命现代京剧为多，其他主要是配合政治形势的需要而作，如知识青.上山下乡.五七干校，建国20周国庆纪念活动，纪念毛主席延安文艺座谈会的讲话发表二十八周纪念活动.建党50周，纪念毛主席延安文艺座谈会的讲话发表30周，等等纪念活动均有相应题材的作品问世可以说，－是文革期间艺术瓷的创作高峰期因瓷板画便于悬挂，宣传效果好，所以这个时期的艺术瓷作品以瓷板画作品的创作为主三.文革艺术瓷分期与辨伪(一)从生产工艺方面1、看胎釉特征文革时期景德镇的瓷厂，一般是柴窑煤窑并举原因之一是当时烧柴比烧煤成低，尤其是文革早期；原因之二是烧柴窑是原始的和落后的，而煤窑是代表先进的现代工艺和发展方向但是，由于煤窑技术尚未成熟，所以我们看到的许多文革瓷器釉的质感不够光润，尤其是文革早期煤窑的产品文革前期柴窑产品多于文革后期文革艺术瓷的胎釉原材料不是很讲究，露胎白中带灰，与民国至代差别不大；代后期胎色趋于白色赝品露胎处不是有意做旧就是老旧感缺乏，修胎不如真品自然流畅；釉面欠温润柔和，火光偏重；经氢氟酸浸泡过的有“人造蛤蜊光”现象2、看器型画面文革前期器型较多，瓶.壶.盘.瓷板都有；后期瓷板画大行其道，基上是以瓷板画为主和其他文革瓷器一样，艺术瓷的瓶类的圈足修胎纹明显，大圈底足修胎纹明显于小圈足文革艺术瓷画面的布局合理，线条流畅，用色讲究有油画的效果，无油画的笔痕尤其是人物特写肖像画，融合了西洋油画与当时的摄影技术，所创作的瓷上肖像，形象逼真，立体感强；色彩分明，惟妙惟肖，达到了前所未有的水平瓶盘的鉴定，主要画面和非主要画面的画和文字的关系应一一对应，搭配合理3.款识特征文革初期落款随意萧洒，并非太讲究字体的工整中后期有时候为了赶任务和批量较大的，不排除他人代笔的情况瓶底等非主要画面的款识题写单位名称等常有缩写现象例如：“江西省农业学大寨大会大表彰纪念”，缩写为“江西省农业学大寨大会大表纪念”可能是出于文字布局上的考虑其可靠性的依据之一：笔者有一50到代景德镇光明瓷厂制作的盘口瓶，瓶底印款缩写为“中国景光明瓷厂“，说明此种变通做法存在的合理性4、看包桨从胎釉彩三个方面看胎釉的包桨不大明显，鉴别较明清民国瓷器更难；要看明白需要反复操练，非下苦功不可可以多作真赝品比较；与相邻代的东西推断之彩的包桨也不大明显，介于新瓷和民国瓷之间除了运用以上两个方法以外，还可以用20倍放大镜观察彩面，放大镜下的包桨实际上就是一层亚光新瓷没有一层亚光但要与做旧过的假包桨相区别，真包桨较假的既润亮又柔和有质感能否鉴别真假包浆，是检验真假高手的试金石真正的鉴定高手，一定是会看包浆的高手文革瓷因为时间短，看包浆的难度之难已令不少鉴定高手却步笔者习瓷十余，面壁文革艺术瓷八，亦仅得七成（二）史料常识断代例一：搞清“样板戏”的称谓问题文革时期，艺术瓷样板戏题材的作品不少关于样板戏的叫法各有不同叫革命现代样板戏京剧；改叫革命现代京剧样板戏；起，不叫样板戏，改叫革命现代京剧《杜鹃山》和《龙江颂》从来没有叫过样板戏，所以，文革历史上只有8个样板戏。

在文革艺术瓷的鉴定过程中，遇到与以上情况不符的款识称谓，就有可能是杜撰的赝品例二：有关革命委员会的称谓款识问题要知道革命委员会是文化大革命夺权运动的产物江西省是3月正式成立革命委员会的景德镇市应该在此之后成立革命委员会的所以，在此之前有叫“文革领导小组”，“红卫兵美术创作组”以及“毛泽东思想文艺宣传队”等等，而没有叫革命委员会的否则即可能是赝品有人说不该出现繁体字，一定要有革委会的落款以及不能落个人款，笔者不能苟同持以上观点的人不是没有亲身经历文化革命，就是主观猜测从大量文化革命遗留的实物可以证明，繁体字是普遍存在的；当时也没有硬性规定禁用繁体字“景德镇艺术瓷厂”以及“景德镇艺术瓷厂革委会”的落款的作品都存在，很难说谁是谁非革委会刚成立的那几，比较讲究；文革中后期火药味渐渐消散，省略“革委会”的称号也是常有的《景德镇瓷板画精品鉴识》，没有看到个人款文革初期的作品上也较少看到个人款（由他人题写）文革中后期有人题写的现象（用于馈赠友人）例三：以后的文革艺术瓷作品是否还有表现毛主席形象的问题6月12日中共中央发出《关于宣传毛主席形象应注意的几个问题》，要求各级革命委员会在宣传毛主席形象时，“禁止在瓷器上制做毛主席像”有人以此史料为依据，把在此之后的有毛主席形像的瓷板画说成是赝品这种观点实际上是曲解了文件含意该文件禁止的对象，仅限于当时泛滥成灾的毛主席塑像和像章，并未包括艺术瓷画像以此为据来否定文革中晚期带领袖形像的艺术瓷，进而否定文革艺术瓷的客观存在的历史事实，是不严肃的和不负责任的（完）