这栋楼便是原都昌会馆所在地“月圆会馆”属于市斗富弄街区改造项目内容之一，会馆前便是“珠山八友”纪念广场，安放着那些清末民初陶艺名家的石像一栋七层高的住宅楼与这些石像隔街相望，一位老者指着这栋住宅楼对记者说：“以前的都昌会馆就建在这个位置”中国工艺美术大师李文跃的父亲李镇生，当就曾走进都昌会馆，在里面听戏以及参加都帮头面人物组织的祀神祭祖会等活动古南书院据陈海澄介绍，清朝时来景行商业瓷的客籍人日益增加，他们为了保护自己的利益，便以地域、乡族关系结社或组织同乡会、同业会，并建立属于自己的会馆或书院等活动场所当有位姓邵的都昌籍先生在药王庙教书，于是药王庙便成为都昌人的活动中心，之后还在附近兴建了古南书院不久，旅景的都昌人推举邵先生为首，结成民间组织“金兰社”，社里的兄弟包括邵、冯、余、黄、游等24个姓氏。

此后金兰社又分别建造了关帝殿（都昌会馆的老会馆）与真君殿（新会馆），清初时朝廷严禁百姓集会结社，为此金兰社于清顺治间更名为“芳信社”陈海澄称民国末期，景德镇共有会馆、书院、公所共计27所，而都昌会馆是这些会馆中面积最大、气势最为恢弘的之一都昌会馆成为旅景都昌人集会、进行行会活动、联系乡谊的场所，当时景德镇各家会馆的宗旨均为为了防范异乡人和行外人的欺负，为同乡和同业内部利益服务这些会馆均通过报名立案而得到官府承认，其首领被称为总会首，会首（后来多改为理、监视制，会首也改称为理事长、理事或监事）负责管理会产，调解同乡以及同行之间的纠纷芳信社成立后，24姓被分为头、二、三、四帮，各帮均推举人员担任各姓都昌会馆首士这四帮的首士每轮流担任总首士，掌管会馆会产和会务，任期一，不得连任会首并没有享受特殊待遇，属义务出力性质由盛至衰根据陈海澄的回忆，都昌会馆的建筑风格十分雄伟，会馆的大殿里搭建着两座戏台，可供两个戏班同时演出发生了轰动一时的都乐械斗，都昌会馆的关帝殿被乐平人烧毁，开始筹备重建事宜，鼎鼎有名的“三尊大佛”之首余英泾的儿子余豪元，还为此捐出了10000元都昌会馆下设古南书院芳信社和福缘社，前者的主要作用是办理社会公益事业和调解民事纠纷、处理民间诉讼；福缘社则是都昌会馆设立的慈善组织，主要从事社会救济和举办公益事业春季，由都昌会馆牵头，以会馆房产和福缘社收取的部分房租，创办了静山中学，当时景德镇的公立中等学校仅有临时中学和浮梁师范。

时任江西省第五行政区专署教育科科长的刘一燕，带头组成了静山中学的校董会由于自己的一位小学同学便在静山中学念书，为此少的陈海澄曾多次到静山中学玩耍。

2月，景德镇市各界人民代表大会通过决议，对我市的会馆、书院进行全面清理，并为此成立了“景德镇市公有财产整理委员会”，下辖十三个临时整理委员会市会社公有财产整理委员会负责对会馆公产进行彻底清理，全市的会馆均作为公有财产被政府接管财产被充公之后，都昌会馆的内部被人民瓷厂征用拆改，此后附近的百姓不断将会馆建筑物的柱子、大梁等木料取下拿走。

经过数十的变迁，当曾热闹一时的都昌会馆已彻底消失在人们的视线里，就连半点遗址都没能留给后人去缅怀《景德镇文史资料·第十辑》在介绍都昌会馆时，认为它是都昌籍人旅居景德镇的产物，在精神层面上将其视为封建时代带有浓厚地方色彩的帮会组织但我们必须承认都昌会馆积极的历史意义，它不仅是旅景都昌人的情感纽带，而且在组织行业生产、化解内部矛盾等方面都发挥着不可低估的作用。

如果将都昌会馆看成是封建时代的帮会组织的话，那于初才成立的景德镇都昌商会，则可以说是顺应时代潮流、响应广大都昌籍陶艺家及商界人士呼声的产物尽管景德镇都昌商会是一个新生事物，但它问世之初就被社会各界寄予厚望。