色釉陶瓷的文化特征
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鸿永景德镇陶瓷艺术馆资讯:颜色釉的产生及发展,一定程度上是陶瓷釉料的发展釉的产生经过了漫长的时间,釉的产生使陶瓷赋予了更多的表现形式,有了釉人们才可以随心所欲地利用釉来表现和体现各种各样的其它文化最早的釉是白釉,随着社会的发展与工业技术的发展,人们不断认识了金属氧化物的着色作用和着色机会才慢慢有了颜色釉,同时随着人们审美和文化艺术发展就有了各种各样的颜色釉产品颜色釉在社会文化和艺术的发展中不断完善和充实直至今天,颜色釉已经是名目繁多,风格各异,就温度来说就有高中低温颜色釉,就颜色名称有祭红、郎窑红、豆青、影青等颜色釉发展到今天已经是一个非常高的水准了,它是社会发展的陶瓷文化和艺术水平的象征浓厚的宗教观念:广义的宗教观念,包括对自然和先祖的崇拜祭祀行为,从远古时代即已盛行历代皇朝还规定了祭祀的礼仪制度,其中包括祭器明代洪武二,朱元璋就下令:今后“凡祭器皆用瓷”,自此,陶瓷祭器就成为明清两代官窑的主要品种,烧造数量巨大,做工十分精细明清皇家祭祀十分频繁,所祀内容有:圜丘、方泽、宗庙、社稷、朝日、夕月、先农;太岁、星辰、风云、雷雨、岳震、海渎、山川;历代帝王、先师、旗纛、司中、司命、司民、司禄、寿星等。

其中土地、宗庙、社稷、山川为天子亲祀,其余遣官祭告各种祭祀活动及不同的位置中,需配用不同的颜色釉陶瓷如天坛正位用青色;地坛正位用黄色;朝日坛用红色;夕月坛用月白色;先农坛、天神坛、太岁坛正位用白色等。

许多颜色釉的名称,也与祭祀相关。

如有名的“霁红”,其意应为“祭红”,“霁蓝”、“霁青”等名,在纷杂的文献中也常称“祭蓝”、“祭青”,均与宗教祭祀相关鸿永景德镇陶瓷艺术馆资讯:森严的等级制度:在皇宫中,颜色釉瓷器的使用,也有严格的等级之分。

皇太后、皇后用里外黄釉器:皇贵妃用黄釉白里器;贵妃用黄地绿龙器;殡妃用蓝底黄龙器;贵人用绿地紫龙器由此可知颜色釉的使用,在等级上是多么森严官窑严格控制着颜色釉瓷器的生产,为防止技术外传,甚至连残次品都送往京城处理残次品押运京城,虽然在经济上有些浪费,但却保证了皇家对官窑的垄断森严的等级制度对颜色釉瓷器的影响,一方面是限制了它向民间发展,另一方面由于皇帝的严格要求,促使颜色釉瓷器经过精工细作,使产品达到了很高的水平精湛的制瓷工艺:高温颜色釉是景德镇四大名瓷中最富于神秘色彩,最能引人遐想的艺术瓷颜色釉有高温、中温和低温之分,色釉品种已达上百种之多但决定颜色釉的呈色剂却只有铜、铁、钴、锰、锌、.锑等几种金属氧化物,以及现在用的稀土用呈色剂,尤其是前三种,是中国传统釉色的主要呈色剂同一种金属氧化物,利用温度和焰性改变其分子结构,可烧出不同的色釉品种如氧化铜在氧化焰中可烧成绿色,在还原焰中可烧成红色通俗地讲,颜色釉的发色是随着窑火的变化而变化的譬如铜红釉在柴窑火中容易变红,而在油窑及煤窑的火中就变成紫蓝或灰黑色的了,很难出现红色,这种差异就是因为烧成条件不同而铁的氧化物,在还原焰中可烧成青绿色,在氧化焰中可烧成黄色或酱色。

如果提高氧化铁的含量,再配上钴、锰等金属氧化物,更可烧成黑色这其中的奥妙,取决于釉料配方的调整和烧成技术的纯熟程度只有在实践中准确地掌握了各种釉料的变化,才能得心应手地调制出各种釉料配方,纯熟自如地驾驭烧成技术,创造出数十种色彩缤纷的颜色釉高温颜色釉通过“窑变”,成为了离奇的花釉,烧成后会在釉面上自然形成一幅幅神秘的画卷,有的如红霞满天,彩云追月:有的如飞瀑珠帘高山挂:有的如节日夜空,焰火奇放;有的如钱江怒潮,波涛翻卷。

在那些瓷雕动物的窑变釉色里,肌理特征有的酷似虎纹,有的好象狮毛,有的逼真豹斑,真是景随人愿,入目怡情,尽管它们的产生往往带有不以人们意志为转移的客观偶然性,却也不失为司火之神的“天工”造物高温颜色釉在烧制过程中,由于窑变,确实会出现一种非人工所能达到的色彩效果,有一种人工所难臆造的艺术氛围但是,人们对事物的认识,都有一个从低级向高级发展的过程,有一个从单一形式向多元化形式发展的拓展过程鸿永景德镇陶瓷艺术馆资讯:富于观赏的审美情趣、巧妙地利用缺陷,反丑为美釉面的裂纹、斑点等,都是烧成的缺陷,但经陶工之手,反丑为美,均能成为极富装饰性的特殊颜色釉品种如哥窑的大小开片,是因釉的收缩率大于胎的收缩率而出现的一种严重缺陷,但陶工巧妙地应用这种缺陷,使之形成各种有规律的大小纹片,妙趣横生,耐人寻味明清仿哥窑产品很多,直接继承了这种传统。

再如清雍正时出现的窑变花釉,是仿钧釉不成功时,釉面出现的人工难以控制的窑变现象,但陶工善于取势,顺其自然流淌,反而创作出变化万千的窑变花釉的新品种再如豇豆红釉的绿斑点,厂官釉的黄斑点,均是烧成时出现的缺陷,但陶工将其控制在一定范围内,反增加了釉色的韵律变化,令人回味无穷均匀中的变化:均匀纯正是颜色釉的基要求,但中国传统颜色釉追求的却是均匀纯正中的变化,以自然的工艺变化,增添颜色釉的韵律和节奏感如宣德红釉棱形洗,外壁施均匀纯正的红釉,但口沿及棱角处却露出胎体色的洁白色,十分整齐规整,俗称为“灯草口”、“出筋”,红白分明,对比强烈,使均匀纯正的釉色给人一种富有韵律的美感釉色与造型的统一:不同的釉色,配用相适应的造型,方能充分体现釉色身的美感陶瓷色釉美在何处?从她的外在美而言,窑变的色釉具有一种幻化之美,能使灰扑扑的泥坯变成为艳光四射的瓷器,有青白釉的光亮之美,有亚光釉的温柔之美,还有无光釉的粗犷厚实之美从釉的内在品格而言,釉的色彩能引发人们的情感,如影青釉给人宁静的感觉,祭红釉给人热情似火的感觉,花釉则给人万紫千红、色彩跳跃的感觉……正因如此,众多的陶瓷艺术家在创作时充分运用釉的内在品格,使作品的立意和主题能够得以充分的表现,使作品不仅美,而且美得令人震撼,美得有文化含量,这种釉是很有社会经济价值的。

釉的稳定持久性则是色釉特有的优势,无论是油画色彩、国画色彩、漆料的色彩都是无法与瓷釉色彩这一独特性相比的,我们从出土的千陶瓷文物,或从海底打捞起来的数百的陶瓷花瓶上就可看到,尽管在土里、海水里沉睡了成百上千,但它们的釉色仍是保留着崭新的色彩

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