一一度的瓷博会期间，都要举行三圣公祭个人认为，瓷博会的千窑火公祭中不仅要祭祀三圣，还应祭祀三贤千窑火公祭上祭祀的三圣，分别是陶王宁封子、瓷祖赵慨、窑神童宾读者们所说的三贤，即开采高岭土的何氏（何召一），为高岭土定名kaolin的德国地理学家、地质学家李希霍芬（ferdinandpaulwilhelmrichthofen），将景德镇用高岭土制成精美瓷器工艺传播出去的天主教传教士神父predentrecolles（中文名殷弘绪）其实，有关部门几前曾有祭三贤的想法，但仍不避覆辙之嫌写成此文，是因为觉得此事有此特殊意义先赘述一下三贤关于何氏有一个传说：北宋初，高岭山下的高岭村，住着一个叫何召一的人，一生乐善好施一个冬天的早晨，何召一救了一老人的命，老人临走时对他说：你们真是名不虚传的好人，我没什么报答你们，等我走之后，你扛把锄头到高岭山顶去挖九九八十一下，就可以挖到你们需要的东西了何召一照着做了，挖到了一种白色的土高岭村人依靠开采这种瓷土，过上了富裕的日子这是一个宣扬善有善报的民间传说，与其他传说不同的地方在于：主角何召一历史上确有其人，而且确实是高岭土最早的发现者他是北宋初高岭村何氏第九代传人。

高岭村的《何氏宗谱》上有这样的记载：何召一，初开高岭瓷土李希霍芬还有一个身份是近代早期中国地学研究专家9月，李希霍芬来到中国，用了将近四的时间走遍了大半个中国，发表了五卷并带有附图的《中国亲身旅行的成果和以之为根据的研究》是这位近代中国和西方国家科学交流的重要先驱，对近代中国地质学、地理学的产生和发展具有重大影响的大地质学家，将高岭译成英文名殷弘绪是位天主教传教士清康熙间（间），他应康熙皇帝邀请，受路易十四国王派遣来到中国，并在景德镇住了七，一面传教，一面收集制瓷技术，最后整理写出两份共三万余字的报告信，把景德镇瓷器的制造秘密完整地介绍到欧洲之后，他回国把耳闻目睹的景德镇制瓷技术反复研究、试验，最终烧制出类似景德镇式的硬质瓷器至此，有必要介绍一个信息：几前，广东佛山石湾镇大兴土木，筹资2800万元以上重建陶师庙，并更名为陶师祖庙陶师祖是谁？是虞帝！虞帝又是谁？史料记载：舜，姚姓，有虞氏，称虞帝关于舜，尽管史学界至今未确定其究竟是山西濮州的姚墟，还是山东菏泽的诸冯人，总之他不是南方佛山人《史记》认为，天下明德皆自虞帝始佛山之所以为这个全国所敬重的先祖立庙，唯一的依据是，古代陶工尊舜帝为陶瓷手工业的祖师爷，而石湾陶艺就是由一代一代的陶工由北方向南传过来的之所以称为重建，是因为史料记载：为敬虞舜祖帝而建的石湾陶师祖庙首建于南宋，重建于明嘉靖间，最后毁于抗战佛山行为的道理很简单：大打历史文化牌。

绝无菲薄之意，本人认为佛山的做法虽非无中生有，但多少有点牵强景德镇有着太多与陶瓷相关的历史文化牌可打，这里面包括宁封子、赵慨、童宾，也包括何氏、李希霍芬、殷弘绪和更多有根有据的相关历史人物。

的瓷博会中，我市曾成功举办了千窑火公祭活动，取得了良好的效果。

如果能在新一届瓷博会的千窑火公祭活动中，增加高岭土的发现者，特别是两位外籍宣传使者的三贤祭祀，我们在打好历史文化牌的同时，还能加深中外友谊杂志电子版