人生有四喜，久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时，为什么将金榜题名放在最后呢？那是因为人浮于事，不得不看重功名二字前不久去考省级职称，因为考的比较顺利，自然心中开怀，带着家人出去旅游小半圈中国，特别还回到武汉，在同学旧友面前好好的自我炫耀了一番，得意是得意，只不过酒足饭饱之后，莫名的是一阵空虚于是想起蒲松龄聊斋中云萝公主的那段，安大业在云萝公主回娘家的那一多的时间，闭门读书，高中举人，此时云萝公主也回到了凡间，安大业将喜讯告知云萝公主后，云萝不喜反悲，道：乌用是傥来者为!无足荣辱，止折人寿数耳三日不见，入俗幛又深一层矣简意是功名利禄无关荣辱，反折人阳寿得此功名，夫之俗欲又更深一层了这句话中，点睛之笔是幛字，幛无声无息，无神无形，却乱人心智，名利之路亦是如此，层层山门，通过有缘，折回无分，这就是一条单行线，有去无回景德镇当代艺术陶瓷收藏，大家算算，高潮也至多有，1000多的陶瓷历史，都未曾有过这样一段盛世的时光。

人们疯狂，盲目，失去理智的冲入到当代陶瓷收藏之中，他们将买房子的钱拿来买瓷器，而艺术家们将这些钱又拿去买房子，结果是一样，但性质发生改变，太多的从业艺术家不对作品负责，不对收藏者负责，甚至不对自己负责，他们不仅不珍惜收藏者对他们的信任，社会赋予他们的荣誉，甚至可以说，他们把自己的灵魂都出卖给了金钱有很多人说，当下当代艺术陶瓷的动荡是天灾，我笑笑，正视着他们说道：这是人祸。

这几，只要我们艺术家少做一半的瓷器，多积一半的善德，今天景德镇照样是风光万丈，绝不会落魄于此，自己挖的坑，埋葬了自己的前程我非无神论者，我信佛，悟禅，只要回到故乡武汉，我一定要到归元寺去拜拜，人畏忌不是神佛，而是心魔，也就是戾气，因怨因憎而形成，因而每每去一趟归元寺，只是想借那方净土，让我停息一下我认为万事万物皆是因果，人的命运自然是老天注定，但也是自己一步步选择聊斋的云萝公主篇中，安大业和云萝公主相面时下的那三盘棋局就早已将后半生予以注定，第一盘刚下了三十多着棋，婢女就弄乱了棋局，说：驸马输了!把围棋子收入盒内；第二盘公主让六个子，大业还是输了一子；第三盘，公主已然劳累，由婢女代下，大业终输时隔三后，安大业历经人生波折，终于迎来公主下嫁于他的那天，公主抱着安大业的脖子给了两条人生道路让其选择，一个是棋酒之乐，有相处；一个是床笫之欢，则仅有缘分，安大业作为一个正常的男人，想都没有想，就选择了第二条，答：六后再商之女乃默然，遂相燕好，此处省略300个字。

看过聊斋的朋友应该知道，安大业的人生波折结症在于他绕不开功名利禄，急于求成安家三辈子孝廉，虽然故事结果还算美满，可家庭也几乎是被支离破碎当，蒲松龄老先生设一茶棚，专门淘来一些奇闻异事，然后把听来的这些事情加工润色之后记录下来尽管是些许多许多的人与妖狐鬼怪的恋爱故事，其实都是将人性阴暗面予以切割，在文中，人太多时候，还远不及妖因而我觉得《聊斋》更像一部镜子，通过镜子，不仅仅正衣冠，更应该明得失。

我若是安大业，在那种激情时刻，色令智昏的时候，也一样会选择第二条人生之路，人没有能力能仅过半盘棋局，就能明了残生，这也许只有王母娘娘的女儿云萝公主知道所以，我们都是近视眼，被太多的事物蒙蔽了双眼，才使得我们短视，使得很多结局发生了翻天覆地的变化鸿永/文