发现与创造者的足迹读徐子印山水画随感徐子印先生在艺术生涯中历经四十多个春秋，以其卓越的成就和艺术上的独特贡献，赢得社会的公认，赢得了江西省工艺美术大师的称号欣赏瓷板画“雪迎春”，你会感受到冰清玉洁的逼人寒气;《瀑声惊飞鸟》那苍茫的山川、那湍急的瀑布、那朝阳中列队的飞鸟和轻纱般的烟雾，我们感受到山野的雄伟和秀丽“深山水长鸣”瓷瓶上满满的构图却显示出奇的简练，起伏的山势，黑、白、灰结构分明，叠嶂重峦巧妙地装饰长长的瓷瓶，具象的形有着抽象的旋律“雷雨”中有着暴风骤雨和汹涌的激流，我们似乎听到咆啸的海风、巨浪排山倒海，拍击着光滑的岩石，水的质地和石的光感，如神来之笔，天衣无痕，酣畅淋漓“山村”粉彩瓷板画，色调单纯、清雅淡淡的朝雾缭绕在凝重的山间，宁静的山谷，诗意幽然，从中我们感受到作者那份恬淡的心境和朴素的品格徐子印先生的作品有着如此强烈的感染力，究其原因可从两个方面来谈其一，作者有丰富的人生经历，对生活、对人生有独特的感受子印先生过花甲，襟怀坦荡，为人谦和，却又感情充沛他崇尚雄伟、崇高、豪迈的大自然美古人云:“登山则情满于山，观海则情溢于海”，用来形容徐子印对大自然的钟爱可谓恰如其份他倾心于大自然的浩淼，于是作“雷雨”汹涌的波涛；他耿耿于崇山的巍峨，于是有“春”那么郁郁葱葱的草木勃发出大自然的无限生机他感怀四时更递、时光如流，于是“秋日胜春朝”挂盘呈现夕阳下“无边落木啸啸下”；他赞美江河湖海包容日、月、星晨的气概，于是画出了“疑似银河落九天”，不尽江河滚滚来的意境艺术感染人的最质的地方是形式后面的“情”中国画讲写意，讲的是外师造化，中得心源“情”也罢，“意”也罢，讲的都是作者主观感受、思想品格、艺术修养以及智慧、才情的融洽触景生情，笔随心意，山水的构图造型不受客观景象的制约。

古人云：不求形似，但求神似写意，为求神韵，可弃常法，但有常理子印作山水时法无定法，笔非常笔，不似真山真水，却胜似真山真水其作画之随意性是心、性、情的结合老子日“仁者乐山、智者乐水”子印乐山，其性情近乎山的仁厚；子印乐水，其机敏通乎水的智慧其二，徐子印先生长期从事陶瓷创作，在几十的磨练中，通透陶瓷彩绘材料的性能熟能生巧，艺术家运用自身的悟性和感知能力，对客观对象进行联想，进而使之化为可视的艺术形象并运用巧妙的技法表现出来，这就是灵感在创作中发挥的作用只有长期深入艺术实践，只有时常保持旺盛的创作热情和拥有深厚的艺术修养的艺术家，灵感的火花才能时时进发而燃烧潘天寿先生说过:“无灵感即无创造，无技巧即无绘画，故灵感为绘画之灵魂，技巧为绘画之父母”徐子印先生作山水瓷画，没有先入为主的造型模式山无定势，水无成法随意造型中有极为灵活的随机性，极为生动的偶然性当最为精彩的形式即将出现时，你能否预感到它的来临?当朦胧的一闪念瞬息即逝时，你能否把它抓住?这要靠灵感的力量和深厚的艺术修养子印先生在创作时情绪非常投入，潜意识中时时浮显形象的晃动，他依靠灵感的火花，照亮了心中的形象;他依靠艺术修养捕捉到理想的形象，并运用特殊的技巧将这形象发挥到尽善尽美的境界徐子印先生有很深的传统笔墨修养，但徐子印之山水瓷画却并非传统的山水徐子印有深厚的西洋画造型功底，但徐子印之山水瓷画却并非西洋风景画徐子印走在一条前人没有走过的道路上难能可贵的是:他在发现，他在创造李菊生撰文(李菊生系景德镇陶瓷学院教授江西省美术家协会副主席)校对：大米相关连接:◆徐子印简介◆徐子印作品精选