作家莫言在他获得诺贝尔文学奖后，面对媒体说出了这么一番话：永远不敢称大师大师这个称谓有它内在的含义谁要叫我文学大师，我会觉得暗含讽刺意味我觉得自己远不够大师对大师，现代汉语词典是这样解释的：在学问或艺术上有很深的造诣，为大家所尊崇的人按理，莫言是一百多来首位获诺贝尔文学奖的中国本土作家，其文学造诣在世界上已得认可而且莫言本人处世低调，为人谦和袁乐善施教，热爱祖国，受到文学艺术界的敬重，称他为大师也不为过。

但他对此不敢恭维，充分说明他谦逊的态度和做人的准则而反观时下的陶瓷界，少数人士却对大师之名趋之若鹜，争先恐后笔者梳理一番，大致有四：一；争大师大师之名通俗的说就是一种荣誉，争名夺誉之心人皆有之，无可厚非而既然这个组织、那个学会随便发个文就可以评出大师，某某人的画技只是一般，都能评上大师，我为什么不能争！由此一旦有机会，势必调动一切关系，甚至不惜一切手段也要争个高低。

二；评大师前已述及，大师充其量只是一种荣誉，是社会对某个搞艺术创作或者学问上取得很深的造诣，且受人崇敬而给予的一种敬称，不是某某部门评出来的远的不说，近现代史上，齐白石、徐悲鸿、张大千、傅抱石等有哪一级组织给他们评了大师？珠山八友又有哪一个部门给他们封了大师的头衔！然而，他们的作品人见人爱，他们的名字流传不衰，其作品的收藏价值日渐增值三；捧大师有一种奇怪的现象，不论作品优劣，一旦有谁被评上了某某大师，立即网络有传，报刊有名，电台有音，电视有影然而普通老百姓不信这一套，他们有自己的审美观四；追大师，捧和追是紧密相联的。

当下，一些所谓大师的作品是论尺叫价的，这样的价格都是在无休止的追捧之中水涨船高的，有些价格完全背离了价值然而，一段时期，由于一些人投机心理等因素的推波助澜，致使市场出现了盲目狂热追逐大师作品的怪现象陶瓷艺术作为文学艺术的重要内容之一，需要遵循百花齐放，百家争鸣的方针，大力发展陶瓷艺术。

这些来，景德镇的陶瓷艺术也确实得到空前的繁荣和发展，培养造就了一大批陶瓷艺术的从业者，为解决就业、促进文化事业大发展、促进地方经济增长起到了重要作用我们还欣喜地看到，在陶瓷艺术的百花园中，不泛有埋头苦干，辛勤耕耘；只求播种，不求收获；只讲奉献，不讲回报；不信逢迎，只信真理，把全部精力投入到陶瓷艺术事业之中的受人敬重的陶瓷大师我们希望这样的大师越来越多、越多越好！这就是笔者由莫言不称大师所引发的思考