鸿永景德镇陶瓷艺术馆资讯：景德镇经过自汉以来1700多的发展和积淀，进入清代，瓷器的生产工艺和产量都达到了历史最高水平康熙，雍正、乾隆三朝是清代制瓷业的极盛时期整个清代；景德镇始终保持着中国瓷都的地位明代以来的所有瓷器漏种和样式得封全面继承。

甚至连久已失传的宋代五大名窑的工艺也被发掘出来，再现于世清代瓷器胎质致密细腻，釉色绚丽，镂雕精细瓷器的品种较明代更为繁多，装饰手法、艺术效果也超过明代清代景德镇制瓷业的成就，集中表现在各种彩绘瓷和色釉瓷的生产上下面请看清代的实物这个是清代康熙间的郎窑红瓷郎窑代表了康熙一朝的瓷器制作水平，系江西巡抚、著名的督陶官郎廷极所创其制作主要仿宣德、成化，前者以青花、祭红著称，后者以斗彩著称，因而郎窑青花、红釉和斗彩极为精巧郎窑红最明显的特点是釉色垂流，上面淡、下面浓，特别是下面犹如初凝的牛血，所以人们也把郎窑红叫“牛血红”这边是康熙民窑青花瓷，当时的青花瓷就像现在的新瓷一样，非常精美它采用版画插图形式，向人们展示着一帧帧故事画面你看这块盘子里面，画的就是《西厢记》故事中“莺莺听琴”的场景，它采取的装饰手法是珐琅开光，借鉴了苏州园林的建筑风格，好像是开了一扇窗户从外向里看情景一样。

大家都知道，代表景德镇陶瓷水平的一般都是官窑瓷你看这是一套斗彩的十二花神杯。

据说是康熙皇帝六十大寿时由景德镇御窑厂生产的你看它每只杯子上都绘有一种当月花卉，并且配有一首诗，可谓诗情画意、图文并茂，集中体现了景德镇陶瓷“白如玉、明如镜、薄如纸、声如磬”的四大特点这个是天字罐，因为它的盖子像古代将军的帽子，所以又俗称“将军罐”这个是雍正时期的青花瓷，它倾向于仿明代永乐和宣德间的器物你看这上面还有黑晕，但这不是含铁量高的缘故，而是在用毛笔着色的时候，有的地方下笔很重，烧出来就有这种晕散的感觉这个是雍正间的粉彩瓷，这一时期的粉彩是很名贵的。

粉彩是在康熙五彩的基础上，吸收珐琅彩制作工艺的营养发展起来的，到雍正时期业已成熟，达到鼎盛它采用玻璃质的透明颜料和珐琅质（粉质）的不透明颜料彩填在绘有纤细的黑线条画面上，经过800摄氏度：窑温烧烤后，表面光泽莹亮，粉润柔和，富有立体感，能经久使用不致磨损这是两件颜色釉的瓷器这个是仿汝窑的海棠瓶，景德镇仿各种窑系制作的瓷器都非常好，有“仿汝超汝、仿官超官”的说法，这件海棠瓶就超过了汝窑，因为汝窑烧不出这么大件的瓷器而这一件就是“祭红”瓷，是用来作祭祀用的你看它的釉色非常均稳安定，不像郎窑红那样有大量的垂流现象烧制这种釉色必须要保持好窑炉中的温度但是由于当时烧窑的燃料是松木柴，窑火温度很难达到衡定，所以这种釉色很难烧成功，有“千窑一器”的说法，意思是烧1000次才可能出这么一件好瓷器说到祭红瓷，它还有一个传说，说明代宫廷命景德镇烧制一种红色瓷器，但很久都没有烧造成功，而期限马上要到了，再烧不出来可是要杀头的就在烧最后一窑的头一天晚上，一位老瓷工的女儿做了一个梦，梦见瓷器的配方中少了一种成分，那就是人血于是在最后一天晚上，这个小姑娘纵身跳进烈火熊熊的瓷窑中，用自己的鲜血染红了窑中的瓷器这个传说还被拍成了电影，片名就是《祭红》鸿永景德镇陶瓷艺术馆资讯：好了，我们再来看，这个是乾隆间的青花瓷，是一种镶器这个瓷器是纯手工制作出来的，不像圆器可以拉坯成型它先是手工将泥料拍扁成泥板，然后一块块镶接起来的你看这件瓷器的装饰非常工整、对称，都是手工画上去的景德镇把所有三方形、四方形、六方形等等有棱角的瓷器统称为镶器这个是粉彩金地缠枝莲葫芦瓶。

它上面的金地是纯金碾成粉加入铅粉配料，然后用笔填上去的，所以能保存得这么好这边是几件颜色釉瓷，这个叫茶叶末瓷，因为它的颜色像茶叶的细末一样，所以取名为“茶叶末”，属于颜色釉中的黄釉系列这个是仿竹器，从外表看上去像竹制品一样，其实它是瓷质的请看它上面还有浮雕，用放大镜观看的话，还可以看清上面人物的长相。

这种仿制瓷器出现在清代乾隆后期陶瓷业的鼎盛阶段，当时有一种说法叫“无物不仿，无仿不像”，但主要仿制的有漆器、木器、竹器、铜器等，已经达到了炉火纯青、出神入化、得心应手、随心所欲的地步这个是光绪间的粉彩瓷这个瓷器据说是在慈禧太后50岁、60岁、70岁生日3次烧造过的瓷器，因此也叫做“万寿瓷”下面我们到民国的展厅看一下鸦片战争后，中国经济遭到严重破坏，国门洞开，中国制瓷技术传人西方，在其发达的科学技术的支持下，西方瓷器的质量和产量得到迅速提高，并大量倾销到中国到民国时期，景德镇瓷业萎缩凋敝，陷入了历史低谷，所以，在这一时期像清代那么名贵的瓷器不是很多。

在这种衰落的困境下，景德镇瓷工仍然自强不息，奋发图强，取得了一些成就最典型的就是景德镇一批文人派画师，将中国画体现在瓷器上，创作出一大批具有传统文人画风的陶瓷艺术作品，开创了一种新的装饰风格，使景德镇的陶瓷艺术与国画结合得更加紧密，对景德镇陶瓷艺术的发展产生了极其深远的影响下面我们看民国的实物。