吴荣，胡菁慧，万芬，谭小萍出发，用历史学和文学的眼光去观察和分析景德镇陶瓷民俗文化与民间传说及两者关系关键词l：陶瓷民俗，民间传说，民族文化中国是世界闻名的陶瓷古国，瓷器是中国古代劳动人民的一项重大发明，也是中国对世界文明所做出的一大贡献景德镇是中国著名瓷都，它是陶瓷艺术之城，也是陶瓷文化之城千的窑火，烧出了精美无比的瓷器，也烧出了灿烂辉煌的陶瓷文化，为中国乃至世界的文化艺术做出了不可磨灭的贡献据文献记载，景德镇的制瓷始于汉代，从发掘的五代、宋、兀、明、清等封建王朝的胜衰、兴亡，经历了若干历史上的重大变化发展到明、清，大家一边饮酒，一边看三脚班的踩地戏，一直到深夜收场2．1．2开禁迎神窑帮“童庆社’，每隔在装小器的“开禁’之后，都要举办一次盛大的迎奉行师祖“广利窑神”的“迎神”活动迎神时，要到师祖老家童街风火神童宾的出生地，去请画师绘制两面飞虎大旗，并大摆筵席款待师祖的后代上面两则祭神的仪式都是由风火神的传说演变而来，风火神在景德镇窑工的心中占据了重要地位，以至成为行业崇拜的对象2．2行业崇拜行业崇拜并非景德镇专属的民间现象，不同的地方有属于地的民间神话，在民间传说的基础上，那些代表行业精神和行业文化的人物成为行业崇拜的对象，并对其进行祭拜而各地的行业崇拜的不统一，则表明崇拜对象的地域所属性清嘉庆二十()，《景德镇陶录》载景德图中所示，已知那时有7个会馆书院，这就是徽州会馆、南昌会馆、苏湖会馆、都昌会馆、临江会馆、景仰书院嗣后，由于商寓客旅增多，依地域乡族关系组成的会馆公所以及各地所办书院也逐渐增加而由于各地风俗不一，各会馆祀奉的神象也各不相同南昌会馆祀“许真君”临江会馆供“肖公菩萨”婺源会馆供“朱熹神位”，山西会馆供“关帝大圣”照此推及，景德镇的陶瓷业奉“师主”及“风火神”清代唐英专著《火神童工传》，介绍风火神童宾的历史传说解放前，在每座窑房里都供有一个风火神的神龛，神龛安放在窑岭上，用窑砖砌成，内放木质灵牌，上写“风火神童宾神位”，常由烧窑业之中的小伙手(烧窑业中的一个工种)侍奉香灯。

每逢在烧大件瓷器或烧窑发生事故时常常要更衣焚香，拜风火神，瓷器烧成后要杀猪摆酒席表示庆祝当然景德镇陶瓷民俗并不简单由这么几个组成，它还包括行会行帮与帮规、行业用语等丰富内容，上面所举例子只因其与陶瓷民间传说的关系密切，如行业崇拜中陶瓷业供奉的“师主”和“风火神”，就是由风火神童宾的历史传说而来童宾的故事也依靠后代人们的纪念和崇拜逐步延续到今天而烧太平窑的习俗也由“太平窑”的传说，在瓷都的今天得到继承和发展另外景德镇陶瓷在画面上也能看到民间风俗的影响，以“三羊开泰”为例：“三羊开泰”的图案身就蕴涵着一种吉祥、生机勃勃之意作为中国民间传统中的一种，景德镇的陶瓷艺术家们在古时就已经把它纳入到景德镇陶瓷艺术的创作内容中，并成为景德镇陶瓷创作的一大特色从景德镇陶瓷民俗中可以看出，陶瓷民俗独具特色，是景德镇陶瓷文化的表现形式之一我们从景德镇陶瓷民俗中可以看出：它反映出历代景德镇瓷业工人运用朴素唯物主义观点，掌握和运用自然规律，与自然作斗争，为自己创造了生存和发展的条件，反映了历代景德镇瓷业工人在生产中焕发出来的智慧和力量以及所形成的思维、信仰与风格，它反映了历代瓷业工人对各种邪恶势力的搏斗和对美好未来的向往，它反映了历代景德镇瓷业工人在生产实践中所产生、锤炼出来的文字记载与生动语言这些是景德镇瓷业工人的创造，是形成景德镇陶瓷文化的基因，也是我们了解景德镇瓷业的环节陶瓷民俗文化让人们了解景德镇瓷业生产发展过程，也是进一步认识景德镇的生产发展历史和景德镇社会现状的一扇窗户从陶瓷习俗中可以看出人们对瓷业生产这个客观世界的认识，有从片面到全面、从不科学到科学的发展过程这是景德镇瓷业工人在创造陶瓷文化成果时的反映，它从一个侧面记录了如何从蒙昧走向文明、从原始走向现代化的规律我们可以从积存的大量各个时代的瓷片中窥见端倪种种而言，景德镇陶瓷民俗文化所具有的价值是极为独特的不一定所有的陶瓷民间传说都能形成陶瓷习俗，但几乎所有的陶瓷民俗都来源于陶瓷民间传说，并在当代得到充分地发展可以说陶瓷民俗并不是单一的个体，它是融经济、社会，信仰、游艺等在内的丰富实体，其中游艺类民俗就包括民间口头传说故事、民间谣谚、民间歌舞音乐、民间游戏、民间竞技、民间杂技等六大部分，可见陶瓷民间传说一方面作为陶瓷文化的重要表现者，构成并丰富着陶瓷文化，一方面也是陶瓷民俗的成员，表现出陶瓷民俗传奇性的一面3陶瓷民间传说与陶瓷民俗文化共同构造中国陶瓷文化中国是一个历史悠久、文化深厚的多民族国家其中景德镇作为陶瓷古镇，以独特的陶瓷技法和陶瓷文化闻名于世，窑工们在长期生产实践中积累了丰富的制瓷经验，更重要在于创造了特有的陶瓷文化，创造了优美的陶瓷艺术关注景德镇陶瓷文化，也就是在关注景德镇的过去、现在和未来由于陶瓷文化中极富地方特色的是其民间性，与之相关的民间传说与民俗便自然而然的也成为了人们关注的对象自古以来，悄无声息的民俗文化现象涉及到人民生活的每一个角落有些民俗文化甚至达到可以左右人们的思想，陶冶人们的情操，影响人们的生产和生活方式的境地所以过去有“入境问俗、入过问禁”，观民风可以“考政治得失”，察民俗可以“纪往昭来，以利劝惩”的说法对民俗文化这一特殊文化现象的发掘和整理，是对中华民族文化优良传统的继承和发扬陶瓷民俗更因其特殊价值成为中国陶瓷文化的基石，陶瓷民间传说因其“民间”因素，与陶瓷民俗文化密不可分它的美妙动人的传说，从文学角度使陶瓷文化更加多姿多彩，从历史学角度为当代学者们考察历史过去、了解民风民俗，提供了可能可以说，是它们共同构造了中国陶瓷文化而民间传说是与民俗是不可分割的，它常常能表现出民俗的多样性、丰富性，因而民间传说更以其独特的艺术性在景德镇陶瓷民俗文化中大放异彩，成为景德镇陶瓷文化的重要组成部分考察景德镇陶瓷民俗文化与民间文化之间的关系，特别是它们对当代瓷都的历史文化价值，也为开掘景德镇陶瓷文化，发展景德镇旅游经济有重要的现实意义陶瓷民俗与民间传说都具有强烈的地域文化性，这就涉及到怎样发展适合地区的文化产业问题众所周知，21世纪将是全世界从经济高温的时代转向文化高热的崭新时代景德镇应当尽快把握时机，密切关注陶瓷文化传统中值得弘扬的精华，并将其有效地融人两个文明的现代化建设中任何轻视或忽视民俗文化传统，或漠视传统文化的现代化效应，最终必将遭到文化法则的无情惩罚；所有尊重优秀文化传统并重视传统文化的现代化效应的努力，都将在新世纪中获得先进文化建设上的成功