我一直在考虑一个问题，国家政府赋予一个艺术家以什么大师，什么工艺美术师的职称或者荣誉称号到底是为了什么？是让艺术家一夜致富，还是树立榜样，振兴整个艺术行业，我相信国家的想法一定是后者所以，景德镇的艺术家真的需要有越来越多的人有所担当，有所责任感从我个人的看法来看，人一生是由索取到奉献，由受哺到反哺，这样一个循序渐进的过程，是资产积累的过程，同时也是思想积聚到转变的过程。

这就是像一个小孩一样，谁能指望一个小孩能够懂得奉献，懂得反哺，其一心智不成熟，其二，能力也十分有限，其三，物质积累从何而来？，唯有只有等到成，其心智成熟，其能力达成，其物质有积累，为这有三，方能有心，有力，有德。

所以，我们的艺术家从心智，从能力，从积累都已经进入了壮，他们已经从索取晋升到了奉献的阶段，从受哺上升到了反哺阶段，这一时段，我们才能看到越来越多有信有德，有着思想担当的艺术家陆续走到了慈善的舞台之上，而且成为了慈善的主力军。

比如，瓷都晚报报道的这次慈善笔会，可以说，参与性是与微时代为其最大的特色很多时候，艺术家们并不缺乏参与公益活动的意愿，而是缺乏行之有效的参与渠道和方法因此，慈善笔会的这类公益运行方式针对性更强，也更具即时性就如此次王智勇活动，针对的就是白血病患儿的问题，这样的笔会慈善方式，只强调有无，而不追求经济价值的多少，是一种不含任何功利性的慈善也正是这种点滴之善，见证着景德镇瓷业的成熟与发展，推动着陶瓷艺术家们慈善事业的进步。

虽然大多只是数位艺术家自身组织成的一次微公益活动，它的影响面，他们的经济效益似乎并不能对王智勇起着决定性的作用，但是，这样一批参与活动的艺术家们，所倡导的重在参与、自我奉献的理念，也为现实社会的慈善模式提供了有益的借鉴。

与传统的机构型公益形态对比，景德镇陶瓷艺术界的微公益依赖的是本土众多的陶瓷艺术家们，而传统的机构型公益则依赖的是企业或有较大经济实力的个人但这并不意味着两者没有交集现实中，传统公益机构所聚集的经济力量与微公益所产生的经济效益并非泾渭分明，微公益不会取代前者，是一种互相的补充，微公益是让更多的景德镇陶瓷艺术家们找到了一个慈善的出口，打开了一扇慈善的大门，让越来越多的景德镇陶瓷艺术家心中的慈善力量获得释放，获得更长远的发展鸿永/文