据日本《陶瓷大系清时期的官窑》载：康熙（1680），景德镇设御器厂主持御器厂的陶务官由中央政府委派，首批是徐廷弼和李延禧接着在二十二，又派臧应选和车尔德当督陶官六十过去了，唐英也成了御器厂的督陶官唐英在御器厂十几，写下了大量的珠山诗、昌江诗可却没有一首瓷器诗，着实令人费解原来，写瓷器诗的大家影响实在太大一个是千前的大诗人杜甫，一个是当今皇上乾隆杜甫的诗是这样：大邑烘瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。

君家白碗胜霜雪，急送茅齏也可怜千前，大邑瓷就这么好，瓷轻且坚，如同美玉，放在有钱人家是艺术珍品，即在寒茅舍也非常可爱而酷爱瓷器的乾隆不写御器厂的瓷器，却写大邑瓷，令唐英十分震惊！身为督陶官的唐英身感责任重大，这时，他在诗中袒露心扉：西江八载赋皇华，淮海乘春又放槎只为君恩天广覆，直令臣役客忘家提到御器厂，身感惭愧，惭愧甄陶汉使差，几番佳家在天涯可唐英毕竟是有作为的督陶官，在御器厂的北侧珠山，盖了一座御诗亭，内设御诗碑，高58厘米，宽71厘米，他亲自书写乾隆这首诗，刻在石碑上：谁将大邑瓷，相并九华枝继昼明为用，无尘静与宜消闲觅句际，伴影读书时何必昭阳殿，徒许金玉为乾隆甲子春三月二十六日颁乾隆为何钟情大邑瓷？稍加分析，便可知原委诗以设问开头，无非是引人注意：白细轻且坚的大邑瓷，相并成九华枝九华枝，即九朵瓷器白花这九枝瓷器拼成的瓷灯，是个多美的艺术品，它是一个美的创造它在明丽阳光下，美轮美奂。

一到晚上，点上灯，九枝华灯熠熠生辉这美妙的瓷灯，还有很高的实用价值；消闲时，可在灯下觅留诗句，晚上又可伴影好读书酷爱写诗读书的乾隆，此时真是欣喜若狂！乾隆还将此诗加以升华，将钟爱大邑瓷的情感推向极至：昭阳殿，不是挑来很多绝色美女吗？皇宫不是有金玉无数吗？在乾隆看来，都比不上大邑瓷的九华枝他为华灯照着读书而销魂，即使昭阳殿的美色也迷不住他，皇家的金玉也引诱不了他想到这里，唐英不由得热血沸腾，立下宏志：为御器厂创造更多更好的瓷器来回报皇恩浩荡唐英果然不负皇上恩泽，与御器厂工人一起，大造仿古瓷，创下多种釉，以胭脂釉为最著名史家把唐英时烧造的瓷器，称为唐窑。

这就是前珠山脚下御诗亭上瓷器诗的一段轶闻。

这轶闻载于省考古学家来景德镇考察瓷器生产印行300册的小册子上我于在市地名办时看到从省图书馆借阅的仅有的一个文本。