解晓明说，佛在中国就是万像之祖和解晓明聊天，他总是盯着你的眼睛，像是要把话塞进你脑子里这个被采访者倒是又当起了老师（一）鸿永景德镇陶瓷艺术馆资讯本文刊载于《中国陶瓷》艺术版：三个月前，小沈在案台上铺几张宣纸，驾着毛笔勾勒线条扭扭曲曲画满一张纸，线条不直换张纸再画。

显然是个初学者几张大纸过后，他手中的笔开始稳健，线条也直了起来看得出他很喜悦，但没有停下，又多拿了几张继续练现在，小沈一本正经地给我讲解，屋子里的陶瓷什么是什么，头头是道我夸他厉害他有些害羞，把头转向解晓明，说是教的人厉害小沈是展厅的管理员，和前任一样在老板建议下开始画画解晓明说，在他那不管干多久，佛像都能让人静心展厅左侧案台上依然摆放几张宣纸，画面依然是几具菩萨像，铁线勾笔，刚柔并济解晓明试着又提笔来画。

这时展厅走进来一个女人，径直到案台，开始磨墨女人是建国瓷厂的厂长夫人，也是解晓明的学生原本她画瓷也有时日，并且也在瓷厂开店，但总感觉作品缺少什么，看到解晓明的，就知道了我问：“是缺了什么？”她答：“他的东西好，新鲜，好在哪里说不来，就知道好”解晓明抢话：“她是觉得自己的作品缺乏新意，有些俗气，就是旧了”那时起他就让她从宣纸画像开始练，说她需要提高的是审美、观念说着，夫人开始蘸墨临摹了（二）夫人无视我，无视其他，继续作画解晓明热情十足，带我在展厅里转案台后靠墙就是他的佛像作品，技法是泥条盘筑，黄、蓝、绿撞色和搭色等等，统统是现代陶艺看到第一眼我就想问，他为什么会选择佛像这个题材？解晓明又开始滔滔不绝在中国，佛像几乎是画作的始祖他选择传统题材，使用现代技法，做不一样的效果据说，选择佛像做现代陶艺的，他是第一个。

“很多人跑到我这里开口就说我是个搞雕塑的，我很郁闷”在一块较大的瓷板前停下，有一本册子，是他的创作记录，从宣纸上素描开始，有图片有文字“你不怕别人抄袭？”我问“抄不了，都是内心的想法如果抄的好那我高兴。

”为什么高兴？他说抄袭是对他的肯定与追随，这种感觉很好。

从佛像陶艺，到飞天系列，再到青瓷山水，一面墙摆放一种都是禅、佛，气场很安静有意思的是，其中还有相关皮影、剪纸的作品他说这和做佛的主旨一致，越民族越世界右墙上有一块工笔山水很另类，市场上常见的瓷板，显然与整个展厅的风格不搭。

解晓明的回答有点让人喷血：“其实它只是一个证据，证明我不是不能画”鸿永景德镇陶瓷艺术馆资讯本文刊载于《中国陶瓷》艺术版：（三）鸿永景德镇陶瓷艺术馆资讯本文刊载于《中国陶瓷》艺术版：“这些东西好卖吗？”我问”你没注意到很多都是非卖品吗？大二开始学费我就自己挣了”他露出牙齿上的钢圈，做出坏笑的模样，有种要秒杀我的感觉那些往事，张口就从解晓明嘴里溜出来以全国专业考试第一名考入景德镇陶瓷学院本来这样的成绩足够走进南京著名学府——南京艺术学院，他放弃的原因仅仅是因为姑父是学院书记，怕人说他托关系进的解晓明骨子里的自信与张力之外，还有叛逆毕业后他凭借各种奖项顺利进入南京师大教书所有人都没想到，这个搞艺术的轻人，会自费去新加坡学经济类的创新学，再自费到韩国读博士别小看这自费，每都是几十万的消耗解晓明的不差钱让我吃惊留学过后，他也就三十出头，南京三套、景德镇一套房产，博士、副教授。

他说话时，总是盯着你的眼睛，像要把话塞进你的脑子倒又像是扮起了老师的角色但充分彰显表达欲的同时，又是端庄坐定，慢条斯理地提壶泡茶什么让他放弃南京师大优越、安详的环境，来到相对贫困的景德镇呢？他说并不都是为了钱我有些疑惑这个教书匠在想什么（四）鸿永景德镇陶瓷艺术馆资讯本文刊载于《中国陶瓷》艺术版：天暗了下来，我说晚上网上聊他说一起吃饭，反正回去也是一个人原来他还是个钻石王老五网上他一直跟我说稿子应该怎么弄见我只是“嗯啊”应付“可以说艺术是我唯一的精神支柱”这句话让我很吃惊原来母亲去世，哥哥车祸身亡，都是解晓明不愿意多提的事但这的确足以让我相信，他不是金钱的信徒”钱再多也换不回母亲的命”他说这些情绪只是不流露在外表，不能把悲伤感染给别人我不再追究这些事的细节他倒主动说，南京的生活太安逸，他的心里有梦想，同时也试图寄情于陶艺，追求艺术的高度，某种程度解放心与身的痛苦他又绕回陶艺，佛像其实也有禅意、追思的感觉，那种静的、美的而宣纸作画可能是家族的原因，很小就养成的素养父母做的服装设计，倒又是给他许多陶艺的基础与灵感他对未来有很好的计划，再开一个展厅，做自己的作品，引导一批景德镇的大脑，走到现代陶艺的顶峰“我不紧跟时尚，我要潮流跟着我”这是他自创的广告词他觉得自己有这个资本，剩下的是继续努力我倒是觉得他有点想达到佛的高度他还是不放心，把经历和观点整理咸条文，一并发给了我接着，只要我有问题，他的头像立马闪烁一直到了深夜十一点责任编辑／施思