以优充劣所谓的以优充劣，就是仿名家之作而不署名家之款，虽为克隆之作，但不知母是何人作品，此类伪作虽不用名头骗人，但最易使人上当，如果是平日积累不足，见其为非名家之作，风格特征又酷肖民国，认为是民国一般作品而购进到手之后揣摩数日方觉不对，但又有些疑惑，随着知识的积累，某一日突然发现了母，此时恍然大悟，原来竟是一件隐姓埋名的克隆之作由于它不是一般意义上的以次充好，故迷惑性更大如图13为王琦粉彩布袋和尚瓷板，有“布袋和尚”及“洗心斋”印章二枚，个人风格极为明显而图14粉彩布袋和尚瓶则为克隆及移植二法并用之作，亦不见有署名，绘画技法低劣此作有王琦之风格，但没有款识，故一般人认为民国学王琦画风流行，也许是民国时艺人所绘。

实则错矣民国时学王琦之人是不少，但是学而不是仿此作正是利用人们认识上的不足而害人对这类伪作更要增加知识来识破臆造所谓臆造就是不克隆和移植名家之作，而是学得几笔名家画法，便大胆“实践”，虽画虎不成倒也类犬在所有伪作之中以此作最为害人，因你无论何等细心，也不会找到它的出处，除了用心去了解和把握作者风格技法之外别无捷径可走此种伪作以民国时期较为常见，近人急功近利多不用此法。

胡作所谓的胡作即胡做非为之作，与臆造之作不同的是，仿手并没有学得名家的三招两式，而任意为之，作品中全无真品之处，但也较为迷惑人。

为何?因这些仿晶多为名头略小之人作品，或虽为大家，但不是擅长的题材，如刘雨岑的鱼、邓碧珊的山水等同时也利用一些名家之作较少露面的特点进行骗人如余文襄为何许人弟子，雪景山水得乃师真传，其作品晶莹剔透，层雪堆积，有如浅浮雕一般的艺术效果在景德镇有“雪景大王”之誉但其作品一般人见之不多，一些仿手便用此造假，诱人上当受骗如图15为余文襄寒江夜泊瓷板，枯树垂枝，积雪层层，有如银玉一般在承袭何许人传统之时又别有新意需要指出的是此件作品是余氏20岁时所作，由此可知作者功力之深，非一般人可及图16为现代仿佘文襄粉彩宋人观梅图插屏，这里姑且不论技法的有无，或仿的象与不象，单就画题来讲就有些与图不符，雪中寻梅为传统题材，山水画之中有梅必有雪，否则怎么衬托其冰清玉洁的风骨?而此作就没有雪，如果说枝头所敷白粉即为雪的话，名家之笔是不会如此简单的画右题有“壬午”字样，当为公元余氏庚午之作就不同凡响，之后没有长进反退步?令人匪夷所思之余，只能说这是一幅十分低劣的胡作三、仿品与真作技法差异综观真品与仿品之别，可以得出这样一条结论，无论仿晶是以什么形式出现，均与原作存在差异，特别是笔墨技法名家笔墨十几苦功得来，绝非一般人一朝一夕可得，差异怎能不明显现将市面上或克隆，或臆造名家的作品加以对比，读者便可知一二。

邓碧珊一生画鱼，名重瓷坛，笔下游鱼虽不着涟漪，但栩栩如生，民国时几乎无人可以比肩。

这得益于长期对鱼的观察，据老艺人回忆，邓氏闲暇之时，多在江边观鱼，对鱼的各种姿态烂记于胸，下笔之时尽得游鱼悠游自在之意。

图17粉彩鱼藻图瓷板为邓碧珊力作，清溪碧草，浮萍点点，游鱼嬉戏，工细逼真，生动有趣，虽无水波涟漪，但有动感右上墨书“山外斜阳半未沉，清溪荒草绿阴阴，此时我也知鱼乐，不是雷同庄子心铁肩子碧珊”及红彩白文“邓氏”方章一枚图18为民国仿邓碧珊粉彩悠游穿草戏图瓷板，画面左下角一汪水草，两尾游鱼为觅食而游来，边有点点浮萍，上题“悠游穿草戏。

时属丙寅孟夏下浣，碧珊写于珠山”及红彩白文“印”图章一枚。

然此作并非邓碧珊之作，而为后人伪作虽然此作的两尾游鱼晕色层次较为丰富，见有邓氏游鱼鳞光点点的韵味，但造型生硬，两尾游鱼同一方向，同一游姿为邓氏作品所无一般来讲，邓氏笔下之鱼多有变化，即使变化较少，也是方向相同，游姿不同，或游姿相同，方向不一，追求变化如上图中的两尾游鱼虽姿态相若，但一向左一向右，并有一尾游鱼尾鳍翻转相衬托其次邓氏浮萍画法看似简单，实则墨味浓郁，绝无此圈点之作另外邓氏书法造诣较深，王琦亦曾执弟子礼从其习书，而此作书法运笔较为生硬，与上作书法相去甚远，为民国时仿晶现代仿邓氏之鱼较多，但笔墨干枯，毫无生气，可以“死鱼”称之，一眼便可识之程意亭工粉彩花鸟，一生勤奋，传世作品较多，然仿作也多，但多不得其精髓，尤以现代仿作最为粗俗，一眼便可识之图19为程意亭粉彩寒梅艳影图瓷板，枝头绶带鸟渲染极有层次，头及颈部擦以淡墨，鸟羽以焦墨重染，质感强烈，神情专注，活灵活现山石树木，设色淡雅，花鸟相对，动静呼应图20为现代仿程意亭粉彩月色猫头鹰图瓷板，绘画之粗糙、造型之不准、设色之浅淡均非程意亭风格老干以墨线勾描，没有皴染之笔而过于平直，夹叶法的树叶没有前浓后淡的变化，猫头鹰虽有渲染，但神情呆滞，羽毛亦不见有质感，为现代仿品刘雨岑笔下的花鸟笔墨纤秀工巧，设色鲜丽柔润，色彩过渡自然，画面给人以温馨和谐之感图21粉彩花鸟图挂盘，玉兰树上一只八哥在枝头啼呜，枝干、花叶以没骨法为之，花办双勾填色，发色浅淡柔和，花蒂以淡绿渲染，上点墨彩，造型饱满，八哥以墨彩精心绘画，墨色浓淡相间，鸟羽蓬松，质感强烈右侧墨书“刘雨岑写”及红彩白文方章一枚图22粉彩麻雀图天球瓶局部，画旁题有刘雨岑名款，底亦见有刘氏“饮冰斋”篆款，但从作品的画工、料彩来看非刘氏真迹，乃现代人仿作三只麻雀虽姿态各异，但无神韵，墨色之间的过渡生硬，羽毛质感不强，花朵设色浓重而略显混浊，与刘氏设色鲜丽柔润之风差别较大曾龙升为景德镇瓷塑名家，其作品形神兼备，衣纹流畅自然传世作品较多，现代人仿品亦多，但较少能达到形神兼备的地步图23为窑彩加金雕瓷坐观音像，底有“曾龙升造”篆书刻款，为曾氏代表作品之一图24雕瓷观音像底亦见此款识，但决非曾氏之作首先从造型上看，后者明显不及前者端庄，神态亦较欠缺其次，前者肌体丰满，如手部及足部的刻画，而后者有形无肉，以长袖遮住腕部，双足为浅浮雕手法，显然是功力不足所致其三，真品细节到位，如指甲、脚趾的一丝不苟，而后者则一律加以省略其四，真品衣褶较深，线条流畅自然，后者浅而生硬，而且由于艺术修养不足，将真晶中飘洒而下的衣裙改成莲花宝座，从整体造型上看极为牵强，艺术水准不高前边讲过，民国器物多有仿品，所涉及的名家之多也绝非上述诸人，只是案边资料阙如，而且有的收藏者明知手中之物不对，也不愿提供照片，恐旁人讪笑，岂不知，越是这样越使造假者有恃无恐，而在一旁讪笑的正是这些造假之徒