【里弄】据《景德镇市地名志》记载，太和弄由太和上弄与太和下弄组成传说清朝时此处有一天灯杆，晚上要点七星灯以保太平，住在此弄的居民人财两旺、和睦相处，故取名太和弄太和上弄相对太和下弄地势较高，故被称为上弄【地理】太和上弄西起中山南路东侧147号，东至弄底（12号）。

长80米，宽1.3米，水泥路面太和下弄东至中山南路130号北侧，西至土地弄东端1号长114米，宽1.5米，水泥路面，由太和上弄派生得名a“吴督道”71岁的阮女士住在太和上弄1号已有50多，这栋大房子直至解放后不久还是她家的私产，在文革期间却被充公不过阮女士和她的家人被允许继续住在1号，才得以在这条安静的小弄生活下去上个世纪代，曾有一位姓吴的男子租住在太和上弄1号，阮女士称别人都叫他“吴督道”，而督道据说是国民党执政时的官职名称，其职责有点类似于人们所说的“保长”。

应该说这种说法存在明显的谬误，通过查阅资料便可得知，“督道”应该是个地名；而在秦朝时的确设有“督道”，但它的全称为“督道仓吏”，其责任是管理官仓内的粮食但民国时期似乎并无“督道”一职，这要么是太和上弄的居民记错了吴姓男子的准确官衔，要么就是当事人在刻意隐瞒。

据不少上了纪的老人回忆，解放之初的景德镇偶尔会跑来一些国民党将领，这些战败者躲藏在幽深的弄堂里，试图躲避新政权政府的制裁但居民的举报以及抓捕人员锲而不舍地追捕，让这些昨日还威风八面、今天却胆战心惊的人无所遁形，于是穿着高筒靴的国民党官员被人五花大绑押出小弄，便成为当时颇具时代特色的一景不过神秘的“吴督道”应该不是国民党的高官，从口音判断他应该是本地人，如果真是什么大人物的话，那他肯定会选择逃离此地阮女士称看上去性格还不错的“吴督道”，在太和上弄1号居住期间并未受到任何人的盘问，也没人把他叫出去训话，因此更能排除他是“高官”的可能后来“吴督道”搬到别处居住，他的真实身份便再也无法查实b太平灯82岁的欧阳大毛在太和下弄长大，他至今仍记得位于下弄与土地弄交界处的那间小土地庙，以及竖立在土地庙旁的天灯树老人称当的天灯树曾挂有一盏油灯，每晚都有人准时将其燃起欧阳大毛对于灯的名称、为什么要点亮这盏灯以及当是谁点的灯都弄不太明白，还是土地弄的居民给出了答案原来那盏以煤油为燃料的灯叫太平灯，据说只要能让它彻夜长明，便可为当地的居民带来福气与太平一位名叫胡徽洲的说书先生承担起了点灯的责任，多来太平灯都会在晚8时左右准时亮起，次日清晨再被熄灭解放后土地庙被破旧立新的人砸毁，但胡徽洲继续忠实地履行着他的责任，直至其因病逝世至于用来安放太平灯的那根天灯树，其实只是一根光秃秃的杉木，文革时被人拔除，当时它已在风化和虫蛀的双重侵蚀下摇摇欲坠太和下弄与土地弄的居民都对那盏太平灯印象深刻，甚至有人认为多来老弄一直都平安无事，太平灯功不可没“我们这条弄子，哪怕是半点邪气都没有”一位土地弄的中女性居民这样说道c船主与瓷商多来，太和上弄与太和下弄的居民均为光明瓷厂、红星瓷厂、红旗瓷厂等国营瓷厂的职工，不过相对于向来为平民聚集地的上弄，下弄在解放前却曾留下过富商的足迹据欧阳大毛介绍，太和上弄于上个世纪代初遭遇日军飞机的轰炸，该弄大片房屋被炸毁一位拥有多条货船的四川人却买下已被炸成废墟的窑砖房，在原址上进行重建，然后将其作为船行的办事处使用四川人将大量稻草囤放在屋内，请了几位茭草工用于包扎瓷器，再将包好的瓷器运到码头四川人将景德镇的瓷器通过水运途径，运往南昌等地，欧阳大毛仅在幼时见过这位四川人一面：“他几乎从不在景德镇露面，所有的生意都委托当地人代为处理”太和下弄另一位经济实力雄厚的人是位南昌人，他与四川船主一样并不常住在景德镇，也是通过聘请当地人的方式去遥控指挥自家的生意除了作为办事机构的所在地，南昌人位于太和下弄的房屋还有一个用途，那就是提供给一些特殊的外来者居住之用这些外来者来自四面八方，他们到景德镇的目的只有一个，那就是收购陶瓷产品再运到外地出售景德镇出产的陶瓷名满天下，不少商人均想从陶瓷生意中分一杯羹，但他们却又往往对该行业完全不了解，这就需要一个“向导”帮助他们联系客户、挑选合格的陶瓷产品南昌人所开设“旅舍”的目标客户正是这些怀揣资金的外来者，“旅舍”的伙计不仅为他们提供食宿，还通过为他们介绍卖家、鉴定陶瓷质量等方式收取一定的佣金d瘟疫尽管太和下弄有太平灯的庇佑，但仍难以逃脱人间的灾厄抗战时期，太和下弄在日军的飞机轰鸣声中差点毁于一旦；侵华日军无条件投降后没几，一场瘟疫又席卷了太和下弄当地人认为瘟疫的起因是那片被日军炸毁的废墟，由于常无人清理，逐渐成为垃圾堆积处的废墟萌生出了大量的病菌与瘴气，这直接导致了瘟疫的流行被欧阳大毛称为“人瘟”的传染病极为可怕，患者先是发烧，继而呕吐不止，有的人从出现症状到死亡仅一天功夫太和下弄及周边区域在那场瘟疫中有数人丧生，直到卫生部门派人对此处进行一系列技术处理，才让悲剧不再蔓延新中国成立后，太和下弄便不再出现“人瘟”：“那时有人会拿（药）丸子给我们吃，说是可以防治疾病”欧阳大毛这样告诉记者e转灯诀对于那盏挂在天灯树上的太平灯，太和下弄的居民似乎并不十分了解，为此对于《景德镇市地名志》将它称为七星灯的原因也说不出所以然太和下弄与土地弄相连，土地弄一位70多岁的老大爷称，太平灯之所以被地方文献记载为“七星灯”，应该与那个“转灯诀”的民间传说有关“七星灯”原为道家的续命之术，施术者如果成功的话，可以为自己增加的阳寿三国时的诸葛亮便曾在五丈原施展此术，但却以失败而告终，原来七星灯会扰乱天地运行的秩序，除非施术者福泽深厚、广积善缘才能成功而诸葛亮由于帮助刘备征伐天下，为此沾染了过多的戾气，他的七星灯续命阵法看似被蜀国大将魏延无意中所破坏，其实却是天意使然明末清初时，一位明朝皇室后裔为逃避清人的追捕，而遁入道门苟延残喘但这位落难的皇族却极有仙缘，竟然在短短数内悟透道家真谛、习得许多奇门法术，这其中就包括七星灯续命阵法被大家称为“朱道人”的他，一直苦苦思索如何将七星灯予以改良，提高其施法的成功率而造福众生一次朱道人游历至景德镇，偶然从当地人口中听到“风火仙师”童宾舍身投窑、从而成功地让大龙缸烧制成功的故事起初朱道人只是为童宾的壮举而感叹，后来却从中受到启发：以前的修道之人只是利用七星灯为自己续命，而天道对为己谋利的行为最为不喜，或者这才是施法失败的主要原因于是朱道人索性在当地的一间道观住下，潜心研究一种前无古人的“转灯诀”：七星灯续命阵法的目的是为施术者续名，这有违天道；而“转灯诀”的施法工具仍是七星灯，但作法的目的却是为众生祈福去灾。

经过数月的摸索，朱道人成功地研究出“转灯诀”，并将“七星灯”改称为“太平灯”。

由于他听说“风火仙师”事迹的地点位于土地弄，于是朱道人便在土地弄与太和下弄交汇处埋下了一根天灯树，再将“太平灯”挂在树上，嘱咐当地人务必入夜便让此灯亮起，以达祈福之效