.铜红.釉瓷器是红色单色釉瓷器的统称，包括祭红（鲜红、宝石红、霁红、积红、醉红、鸡红）、郎窑红、豇豆红等品种我国的红釉器最早出现在宋代的钧窑窑变瓷器上但由于当时的烧制技术所限，红的呈色不够稳定，器物都是红中泛紫或泛青，尚不能烧出纯正的红色；到了元代，聪明的窑工经过反复的摸索、实验，创烧出著名的釉里红瓷器，并开始试烧单色鲜红器。

.铜红.单色釉就是元代江西景德镇创新烧制的一个新品种其制作工序是将一定含量的铜物质作为着色剂掺入釉中，然后把釉施在器物的胎体上，入窑在还原焰中烧制而成由于.铜红.的烧制技术难度相当大，铜的正常呈色不仅与铜的含量和釉的成份有关，而且对窑内温度、气氛变化和窑外天气、季节的影响也十分敏感，哪怕是配方和烧制条件的微小变化都有可能导致色调的不正常，甚至同一配方，在同窑同样的条件下烧制，只因摆放位置不同，也会出现不同的色调。

由于.铜红.釉瓷器的烧制技术不易掌握，因此器型少、产量低，这种高难度的颜色.红釉器.也就显得异常名贵了。

从瓷谚.千窑难烧一器.和.祭红.的典故（明永宣时，因.红釉器.十分难烧，屡屡试验都没有成功，时间一天天逼近，眼看无法完成官府下达的烧制.红釉器.指令，这在当时依律连同监工及所有窑工都要被处死，在这危急关头，窑工工头之女纵身跃入窑中活祭窑神，这种舍身救大家的精神终于感动上苍，从而烧出.祭红.瓷器）,我们可以知道.铜红.釉的烧制难度有多高由于技术原因，元代的.铜红.单色釉色调都呈现出暗红色明清二代，.铜红.釉瓷器的烧制都是由朝廷专设的御窑进行作业，是皇室专门用来祭天的御用祭器，十分珍贵，连皇室平时也不轻易使用；更由于烧成极其困难到了明代永乐、宣德间，经过历代无数窑工试验研制的.纯色鲜红器.终于正式烧制成功！这是中国陶瓷史上具历史里程碑意义的重大突破！据古籍记载，在永宣二朝短短间生产的呈色好的器物数量不多，当时就万分珍贵，明代《窥天外剩》作者王世懋：...我朝永乐、宣德间，内府烧造，迄今为贵其时以棕眼、甜白为常，以苏麻离青为饰，以鲜红为宝.蓝浦所撰《景德镇陶录》是一本综合前人研究成果的陶瓷专著，在概括宣德窑的特点时，也重复了这.以鲜红为宝.这句话：.宣（德）窑..以甜白、棕眼为常，以鲜红为宝，器皆腻实，不易矛蔑.宣德以后，成化、正德间虽有烧制，但是成功的更少，勉强烧出几件，颜色与宣德不可同日而语，鲜红器的技术自此更是江河日下，到了嘉靖，高温.铜红.釉瓷器几乎都烧成暗红中带黑，皇帝不得不下令停止烧制鲜红器，改用矾红器、低温铁红器代替鲜红器渐渐失传。

一百多后，康乾盛世...中国陶瓷史的又一个高峰期到来了在康熙皇帝的直接干预下，江西巡抚郎延拯亲自督办，不知经过多少次的失败，红釉器终于复活！史称.郎窑红.。

.郎窑红.虽然也是瓷器珍品，但与明代宣德鲜红器却不能相提并论，正如清代名人许之衡所著《引流斋说瓷》评说的.宣德祭红则为红釉之极轨.宣德红釉器呈色均匀自然，庄重肃穆，鲜明温润，釉层晶莹，真正体现红宝石的韵味而.郎窑红.的呈色不大均匀，色浅的太明亮，红色漂浮；色深的太暗，红色死气沉沉且带给人一种带黑的感觉。

俗语云：.不怕不识货，只怕货比货.，只要一比较就一目了然了还有一个原因，就是.物以稀为贵.，.郎窑红.存世量较多，从康熙到宣统清代各朝均有生产当然，.郎窑红.毕竟是.铜红.釉瓷器的一种，.铜红.釉瓷器的烧制难度很大，以至今日景德镇还流传一句顺口溜：.要穷，烧郎红.，可见明清两代铜红釉瓷器的烧制有多难了