“虎人”斯文塑瓷虎—刘超鸿先生《卧虎藏龙》系列瓷雕品鉴虎将近多长于制作生肖瓷的景德镇，又有一大批缤纷多彩的虎画瓷板虎瓷雕面世在千姿百态琳琅满目的虎画瓷板虎瓷雕中，陶院老教授刘超鸿先生创作的《藏龙卧虎》系列瓷雕，给人以特别的感受：不仅是状物造型神形毕肖，也不止于制作精良细腻，而在于那创作者的奇妙构思中所包涵激荡的浑厚文化蕴籍看一件艺术作品有无品位，有无人无我有的独到艺术造型语言，有无激发审美愉悦的深邃文化韵致，这是作品是否精品佳作的主要标志《卧虎藏龙》系列瓷雕，以其别出心裁的造型，和卓尔不群的装饰手法，成功地表现了其独特的文化意味，实为不可多见的瓷雕艺术精品。

它不仅为陶瓷传统题材的创作领域拓展提供了全新思路，也启迪人们观照历史与现实时，如何以现代眼光去诠释传统文化，演绎了一种新视角及其可能性在中国传统历史文化中，虎与龙有着十分特殊的重要地位，各自拥有十分丰厚的文化意味和象征色彩虎为百兽之王，是自然界的山大王，象征着至尊威严和庞大力量；龙，这种综合了牛马鹿蛇鱼鸟等动物特征的虚拟物，则是上古以来华夏民族的至高无上不变图腾所以，从宫廷到民间，对其尊贵神威高度认同一致，拥有共同的龙虎文化积淀，并且形成了历史悠久的“龙虎精神吉祥崇拜”恰巧，刘先生的生肖属虎，对龙虎的象征意味自有特殊体认：经济高速发展的当代中国犹如龙腾虎跃，即使经过大雪灾大地震，乃至国际金融大危机，仍是生龙活虎欣欣向荣，在世界之林中如猛虎般威风八面；微观至景德镇陶瓷艺术界，人才辈出高手如林，各自身怀绝技特长，也可谓藏龙卧虎不可小觑百花齐放的瓷国艺苑里，众多陶瓷艺术家为了重振瓷都雄风，引领陶瓷艺术发展潮流，更是各领风骚龙吟虎啸……于是，刘先生厚积薄发苦心构思，便有了《卧虎藏龙》系列瓷雕的闪亮登场虎和龙在生肖排序中，一直是各占一个位置，各唱各的调，互不搭界的景德镇的生肖瓷，龙和虎历来也是各为一体独尊一方，未有过合二为一的瓷雕艺术作品。

刘先生却独具慧眼开了先河，以创新思维的眼光，采用体饰结合、隐显相映的方法，创作出这套虎瓷雕系列，极为巧妙地将二者融于一身，使《藏龙》《卧虎》合为一体了！这里面，显示的不仅是作者的艺术功力和技巧，更表现出作者的大文化底蕴，及其融会贯通挥洒自如的艺术自信《卧虎》是一尊圆雕，是一件写实具象的瓷雕虽是卧姿，但昂然挺立的虎头上，一对锐利的目光勇视前方，似乎准备随时一跃而起扑下山冈撕啮猎物，正所谓“引而不发跃如也”其卧姿造型，丝毫不亚于扑腾猛虎的威风凛凛，且其静中寓动的神韵表现力难度更大尤为难得的，是其体外装饰了不同的黄、黑、花等高温颜色釉，由于烧炼的时间、材质、窑温不同，使得出窑的虎瓷雕成品颇多意外惊喜，有的作品，很可能是可遇不可求的高温色釉窑变绝品或孤品《藏龙》亦是圆雕，虎姿昂首长啸立于荒原乍一看，又似虎非虎，其以现代瓷雕罕见的红绿黄三彩云龙纹，分别装饰于一立虎身上：张开的虎口中，一条绿色的小青龙，正欲腾云驾雾飞翔而去……虎体通身黄色，四肢堆雕祥云纹饰以锗红，虎腹堆雕饰以绿色的龙纹；红绿黄三种色调，极为鲜明醒目地饰于虎身，给人以强烈的视觉感受。

唐三彩的红绿黄三色，以往仅见于地方民俗工艺品之类大路货矜持的造型艺术家们是极少留意它们的，是嫌它们土得掉渣，太低俗！不配登上大雅的“艺术殿堂”。

其实不然，大雅若俗，大俗即为大雅极致，这是艺术的亘古规律，更是艺术的辩证法则！真正的大艺术家，从不轻率拒绝一切民间文化艺术营养，而是以海纳百川的胸襟包容并取，并在特定的创作艺术对象身上，巧妙灵活地运用这些民间文化艺术元素符号，将其成功地转化为自己的独特艺术表现语言刘先生的《卧虎藏龙》系列瓷雕，正是大胆尝试运用了这些“很中国”、“很历史”、“很民俗”的民间文化艺术元素符号，并成功将其转化为自己的造型艺术语汇，非常自然贴切地增强了《卧虎藏龙》系列瓷雕的艺术表现力和审美品位。

还有《藏龙》虎身上的云、龙纹饰，也来历不凡———源自远古时代的青铜钟鼎器皿纹饰。

青器上的铭文纹饰，早已公认为华夏民族历史文化起源之一，在中国传统文化里有着非常重要的地位从某种意义上说，青铜纹饰已成为中国文化的代表性元素符号之一现在很多领域里，人们将其作为顶级民族文化符号使用，以标志引用它的相关联载体物的高贵雅致厚重衡量一件造型作品的文野优劣和艺术价值，不是光看它做得像不像、新奇不新奇、漂亮不漂亮，而是看作品如何构思、倾注了怎样的感情、运用了哪些造型语言和表现手法，最终使作品负载了什么文化意蕴这也许是许多片面追求“形似”“神似”，偏偏丢掉了作品内涵文化蕴籍的作者，始终无法亲近艺术真谛的原因而《藏龙》瓷雕巧妙又自然贴切地装饰了青铜器云龙纹饰，使得其立时负载了厚重高雅的历史文化，也大大地提升了这套瓷雕的艺术品位档次，显示了它卓尔不群又雍容华贵的品质风貌即便从大众的审美情趣和思维惯性来说，人们也往往很喜欢造型装饰入俗又脱俗、色彩强烈对比鲜明的工艺品像北京798艺术区那些跟风搞怪的伪现代艺术品，除了艺术品投机商趋之如骛外，可能难以被心智健康的庸常大众接受，因为，谁也不愿用那种东西把自己家装饰成精神病院人们购买艺术品，就图个欢愉喜庆陶冶情操日常“养眼”，主要还是为了欣赏“审美”，而不是为难自己别扭“审丑”。

就此角度说，《藏龙卧虎》系列瓷雕，不仅博得了缪斯女神的青睐，也踩准了市场节拍，契合了人们的审美情趣(流星)