几前，我们在调查流散文物中，偶然发现了一对乾隆款白釉地珐琅彩瓷象耳尊两件造型尺寸、彩画、题款字迹内容一模一样，当时，笔者有幸对这两件文物进行了一番较好的观察和研究，并拍了几张照片，原意提供给读者一起来鉴赏这件象耳尊高34．6，口径13．3，底径15，最大腹径24．1厘米，其造型特征为：直口平沿微侈，长颈溜肩顺连垂胆式圆腹，圆腹义部为圈足，线条柔和流畅，比例匀称，造型规整该器的瓷胎细白坚致，厚薄均匀，除足根底刮釉外，通体满施冰清玉洁般的白釉，润泽可爱在器物颈肩处对称塑两只象头为器耳。

双象头浅底棕点珐琅彩，以黑珐琅点眼睛紧靠口沿外，绘一窄圈淡绿地云雷纹边饰，构图细密接连着是一阔圈嫩黄地，并由仰覆莲花、卷叶、卷草、蝙蝠、璎络纹、下垂的红、兰宝石以及钱纹、方胜纹巧妙组合的图案圈外壁绘波浪纹相隔的淡绿地蝶纹和淡黄地石榴果纹交替连续的边饰象耳尊颈腹部是一幅完整的白釉地珐琅彩绘十八罗汉图，配以庭园、草地、树石、栏杆和墨书题款、篆章珐琅彩料鲜艳透明，表面闪着特有的螺钿宝光，给人的印象是色彩富丽缤纷，精美绝伦，令人叹为观止细看器物款识，在直径为15厘米的圈足内底中心用蓝料硬笔书1．9x1．9厘米正方形“乾隆制”款，字体为方正瘦硬的仿宋楷体，外加一细一粗的双框这与常见的乾隆款识一样，同仿晶大不相类而象耳尊器腹表面珐琅画空白处的题款更令人注目：中间正上方是桃红椭圆形阴阳文结合的“乾隆御鉴之宝”章，下方黑珐琅竖书四行两句：“都梵佛法无边术，各显神通道不同”墨题诗句的右上角有桃红公阳文小椭圆篆章，为“仁作”二字墨题的左下角钤两块同样大的长方形篆字章，也是桃红色料，上一个为阳文“世宁”二字，下一个为阴文“碧露”二字。

看到这些款识，笔者非常激动珐琅彩瓷器创烧于康熙朝，雍正、乾隆时期烧制技艺达到高峰，是清官御用瓷器的精华这种瓷器历代都保留在紫禁城端凝殿左右房，绝少流人民间乾隆皇帝雅好古物，清官造办处珐琅作往往根据皇帝的要求事先设计瓷器的纸样和立体模型呈送御览，瓷器上彩画也要事先让皇帝看过，因此乾隆时期宫廷瓷器上多见“乾隆御览之宝”篆章，这是一条规律，我们能在北京故宫和台湾故宫博物馆院之外的民间见到这样的器物，怎能不感到稀奇!而且，最叫人惊异的是，这器物的款上竟出现了“世宁”二字“世宁”，当是康雍乾时期著名的意大利藉宫廷画家郎世宁!此人在乾隆朝创立了中西合壁的“线画法”，得到乾隆皇帝的高度赞赏乾隆皇帝称赞他：“写真世宁擅”，又说：“世宁神笔传”，等等郎世宁在宫廷内奉旨作过大量的建筑装饰画、绢画、油画、挂轴等等，却极少作珐琅画据清宫档案记载，他于雍正八十月二十六日奉命做过一件金胎珐琅杯但是郎世宁有没有画过珐琅彩瓷器呢?迄今没有见到过记载，更没有人见到过实物!专家们只是猜测，他可能作过珐琅画，但是极少极少、艾启蒙呈览皇上，而后用纸片或纸板制作立体模型，需要雕刻的，还要制作立体蜡样，后交景德镇御窑厂照模烧制珐琅画先由宫廷画家起稿，画稿呈皇帝御览钦定之后，再由珐琅匠或画家依稿样正式用珐琅料绘在瓷器上所以，瓷器上的题字可能是画家书写的也或是珐琅匠人摹写，不一定是乾隆的题词乾隆帝仅仅在上面盖上“御览”章，以示同意另外，由于珐琅画上的图章都是依纸稿样，用颜料描上去的，所以只要字体、结构状相同，尺寸不必与原印章·——样大唯有“世宁”下面的“碧露”二字不得其解。

那么，这件象耳尊珐琅彩画作于何时呢?笔者认为，大致在乾隆朝的前期理由有二：1、雍正朝多白釉地珐琅彩瓷器器形小，乾隆多色地和色地开光珐琅彩瓷，画风从清丽发展到繁缛，器体变大，而该瓷当处于过渡阶段2、墨书题款和印章的摆列方式同一件雍正款珐琅彩玉兰盘《故宫博物院院刊》1988．2，纪念郎世宁诞生三百周特辑