近代学术大师王国维在《人间词话》开篇强调：词以境界为最上有境界则自成高格，自有名句不独词如此，人亦如此，陶瓷艺术作品亦如此今瓷博会，妻子的姐姐受组委会之邀，不远千里来景。

妻姐毕业于中央美术学院国画专业，所以看景德镇，看景德镇艺术陶瓷有意无意间就更多地带着专业而又挑剔的眼光和妻姐一同前来的还有一位的记者这位记者兄不是专门报道艺术类的，跟陶瓷打交道就更少。

但可以肯定的是，这二位都属于那种见多识广，非常有独立思想的那种。

他们对景德镇的艺术陶瓷（当然应该是一部分）的一致看法是：太多的陶瓷作品缺乏思想深度，没有作者的鲜明印记，缺少时代审美意趣，一句话，作品没有境界无独有偶，类似的问题在去瓷博会期间，我在送香港花千树出版社的叶先生去机埸的路上，也被这位叶先生提及我已忘记自己当时是怎么回答他们的。

但我明白他们的意图，那就是作品应该有境界，艺术家本人更应该有境界当下景德镇，无论是人才、技术、还是资本，都呈聚集之势在景德镇从事艺术陶瓷创作的，既有一脉相承，家学渊源深厚的民间艺术家，也有视野开阔、思想活跃的科班精英；既有对陶瓷工艺自幼耳濡目染，技法娴熟的本土艺术家，也有对陶瓷一无所知，但豪气冲天的外来追梦者更兼之政府陶瓷优先艺术陶瓷优先的理念引导，景德镇可谓百花竞放，欣欣向荣景德镇确有一批大家创作了一批品格高远的作品这些作品即使放在全国乃至世界艺术界，都能傲然而立。

但在这个物欲横流的市场时代，成名可以很快，只要成了名人，成了大师，自有一帮徒众会去吹棒市场时代会形成一种轻薄速食的文化于是乎，有的艺术家成天追名逐利，伤了骨气也在所不惜一万太久，只争朝夕，创作出来的作品都是些能立竿见影，来钱快的交换物如此作品，既无理想之境，也无写实之境，既无有我之境，更无无我之境充其量，也只能称之为陶瓷工艺品或陶瓷装饰品明末清初的大学问家王夫之在《宋论》中提出，宋代积弱，很大程度上源于那个时代的士子官僚张皇自炫，假话大话连篇，不重立身立德，不重真才实学今天的景德镇四方朝圣，万瓷归宗我们的艺术家一定要修身养性，反省充实自己珍惜自己的名誉，珍惜自己的作品，珍惜景德镇的形象八方来客不应仅仅折服于景德镇古代的官窑御器，更应折服于我们这个时代的艺术家创作的陶瓷艺术精品套用王国维先生的那句话：瓷以境界为最上有境界自成高格，自有佳作景德镇需要更多有境界的艺术陶瓷涌现，更多有境界的陶瓷艺术家涌现，来支撑景德镇的大境界，支撑景德镇的瓷境界