几个世纪以前，当欧洲人第一次看到中国瓷器时，无不惊叹于这种半透明的精美艺术品他们的结论是，瓷器一定是以魔法制成的，他们把瓷器称作“白色黄金”草鞋码头草鞋码头，是景德镇的另一个称呼，明清时代因为由厂主免费提供草鞋，他们也被称为“草鞋”一句“耕且陶焉”，显示了当时这些人的身份变动既是陶瓷工人，又是种田的农民因为陶瓷，他们才走上了城镇的码头，走进了城镇的作坊；因为陶瓷，他们离开田野后仍然穿草鞋，一如在田野里奔波从其貌不扬的泥土到美丽得令人惊叹的瓷器，制瓷业需经历72道工序利坯时，坯体湿度已干至七八分，若掌握不好力度，坯体顷刻间就会化为齑粉，一切前功尽弃利坯工有两道考验：一是面前的坯体必须修得均匀合适，厚薄有样；二是烧窑后无变形、破损可以说，从泥土到陶瓷，整个生产过程步步惊心、处处谨慎青花瓷的传说“青花瓷”传说中，当美丽的青花姑娘听说自己心爱的人想在瓷坯上直接画画，却苦于找不到颜料时，便找到开矿的舅舅，要求进山几个月后，找到石料之时，窑倒舅舅亡、青花也献出了轻的生命青花以生命为代价寻找到的石料，真的可以在瓷坯上直接画画她的恋人画后用高温焙烧，白中泛青的瓷器上出现了青翠欲滴的蓝色花纹，成就了青花瓷的美丽自此，一种代表这个小镇，甚至可以说代表中国的陶瓷出现了，“只供迩俗粗用”的景德镇瓷发生了革命性的变化“白如玉、薄如纸、明如镜、声如磬”的景德镇瓷器，从昌江汇入大海，从东南沿海直通到了日本和朝鲜；还沿东海、南海经印度洋、阿拉伯海到达了非洲这些来自东方、来自小镇的器物，在海外令人称奇而中国的英文名称china的小写就是瓷器的意思，china的英文发音就源自小镇的历史名称——“昌南”督陶官制度中国瓷器为什么能在明清形成一个高峰呢？主要跟当时的督陶官制度有关。

当明朝政府开始在景德镇设立御器厂的时候，就派来了督陶官此后的几百间，有很多督陶官被派往景德镇，专门负责监督御用瓷器的生产康熙二十至二十七，臧应选到景德镇督造官窑，自他开始，创下了以督陶官姓氏称窑的先例——臧窑《景德镇陶录》“康熙臧窑”条曰：“厂器也为督理官臧应选所造，土埴腻，质莹薄，诸色兼备，有蛇皮绿、鳝鱼黄、吉翠、黄斑点四种尤佳，其浇黄、浇紫、浇绿、吹红、吹青者亦美。

”可见臧窑的主要成就体现在单色釉品种上清代唐英也是在中国陶瓷史上留有浓重一笔的督陶官他奉乾隆皇帝的旨意编纂了《陶冶图》，书稿图文并茂，详尽地展示了制瓷的全部工序，被后世誉为“集厂窑之大成”“珠山八友”随着清朝国力衰败，皇家御窑厂衰落，一批出类拔萃的优秀民间陶瓷艺术家异军突起，珠山八友就是其中技艺超群的代表人物“珠山八友”当时的名称是“月圆会”，其成员不止8人，都是御窑厂停烧以后流落到民间的粉彩和瓷版画的高手。

“珠山八友”各人的性情、履历、涵养、气质都有所不同，在挑选体裁、描写景象、体现技法等方面也各不相同，经过长时间的创作，逐渐形成了各自的艺术风格。

徐仲南的萧疏，邓碧珊的整齐，王琦的雄奇，何许人的荒寒，田鹤仙的朴茂，毕伯涛的隽永，汪野亭的苍润，王大凡的古雅，程意亭的瑰丽，刘雨岑的韶秀，堪称是奇光异彩。

而他们彼此沟通、彼此影响，又形成了大概一致的艺术基调，变成一种明显的时代风貌