钟馗之说，始见于唐朝传说《谢赐钟馗及历日表》所云：“中使至，奉宣圣旨，赐画钟馗一及新历日一轴……屏祛群厉，缋神象以无邪：允授人时颁历日而敬授”后又有刘禹锡代杜相公《谢赐钟馗及历日表》云：“图写钟馗威神、驱除群厉，颁行律历、敬授四时施张有严，既增门户之贵：动用叶吉、常为掌握之珍”以上诸说，虽未详细讲解钟馗的具体形象如何，但从“缋其神象”一语，就不难看出“钟馗”当属“金刚鬼神”一类而为钟馗击鬼驱邪的独幅画，初见于史书者，当属宋沈括的《梦溪补笔谈》中所说，禁中旧有吴道子画钟馗，其卷首有唐人题记曰：明皇开元讲武骊山、幸翠华还宫，上不怿，因病作，将逾月，巫医殚伎，不能致良忽一夕梦二鬼，一大一小，其小者衣绛犊鼻屦一足，跣一足，悬一屦，措一大筠纸扇，窃太真紫香囊及上玉笛绕殿而奔：其大者戴帽衣蓝裳，袒一臂、双足，乃捉其小者刳其目，然后擘而啖之上问大者曰：尔何人也?奏云：臣钟馗氏，即武举不捷之士也，誓与陛下除天下妖孽。

梦觉，痛苦顿廖，而体益壮乃诏画道子告之以梦曰：试为联如梦写之道奉旨恍若有睹，立笔图讫以进……由此可见，吴道子当属画钟馗画像第一人于是历代画家争相效仿，相互传承，千姿百态的钟馗画就应运而生加上画家各自的经历赋于不尽相同的色彩，逐渐演变成群众喜闻乐见，雅俗共赏，有着深厚大众基础的传统题材长期以来人民群众对邪恶的憎恨，对正义的向往，总想着有朝——日跳出个镇邪、除暴的英雄人物来，自然就联想到钟馗这个传说中能避邪，镇宅的神灵，久而久之，使钟馗成了正义的代名词，只要谁提起“钟馗”都知道是抓鬼的家喻户晓画钟馗已有30多个春秋，人称“钟馗王”其实充其量只是画得多而已，称王称霸是要挨打的现就陶瓷绘画中的情况谈谈自己的粗浅体会并请同行们赐教纵观历代画家都效仿吴道子，老是把钟馗和鬼联系在一起：例如，用手抠鬼的，用脚踩鬼的，用剑杀鬼的……不胜枚举这样就有一个画鬼的问题了，大家通常都认定，鬼大多披头散发，青面猿牙、骨瘦嶙岣，凶神恶煞我看未必，难道就没有漂亮的，胖嘟嘟的，道貌岸然的鬼吗?鬼在人心中没有固定的标准衡量常言道：心怀鬼胎嘛从心底来讲我从不喜欢画鬼理由有二：一是鬼难画二是万一画了鬼，就象放出去的矢，没有了余地，会给钟馗的形象大打折扣的试想：鬼听了钟馗的威名，便会闻风而逃，无影无踪，这样更加突出了钟馗的震慑力只要把钟馗临战状态画好，使人一看：扬眉剑出鞘，必有鬼出巢感情就被渲染，神经就被绷紧钟馗大都是褂在家中的欣赏画乞求的是护宅，保平安如果是钟馗和鬼画在同一画面上，从某种意义讲，会给房子的主人带来心理上的压力。

房子里有鬼总不是好事吧?虽说有钟馗在镇压着，但看到了鬼，必竟不是舒服的事。

甚至联想到：钟馗已和鬼打在了一起，万一再来个其它的鬼怎办?因为钟馗已腾不出空手来要是画了单独的钟馗画褂在家中，效果就大不相同了首先家中无鬼，门外的鬼如何敢进?就现当今的陶瓷艺人，有画钟馗醉酒的：钟馗喝得酩酊大醉，甚至酒坛边还有小鬼在偷酒喝，明摆着钟馗喝酒误事这种钟馗能忠于职守吗?有画钟馗破扇遮面匆匆过市、