鸿永资讯本文刊载于中国陶瓷艺术版：王琳最近很忙，因为和朋友合开的瓷器店这两天就要开张了，这使得心境平和的她也无法hold住，被逼着接受采访时略显无奈与焦急，不时地在中商讨着需要添置茶桌、绿色植物或者红辣椒她表示，店内装修已经完成，作品也已摆放妥当，再添置些物品便可开张大吉了，原木原色的品位，追求的是沉静素雅的格调，店名也颇雅毓华瓷苑王琳是一名佛教信徒，与人为善、回报社会成为她的人生准则，凡是社会公益事业与捐款活动，有求则必应明天下午又有一个慈善会。

王琳说着，拿出手机短信翻给我看，是中国少儿童基金会翰墨大典书画慈善拍卖征集作品活动说这些的时候，王琳非常自豪的样子。

优昙花、曼陀罗、莲花、山玉兰是传说中的四大佛花，而显然，自佛教东传入华后，莲花便成为四大佛花中采用最为广泛的花卉因花悟道，见性成佛不知因莲花而使王琳顿悟艺道，抑或王琳入艺道而后悟莲花，总之，与莲之如有前生之缘，对莲的情有独钟使王琳的作品中遍开莲花无论是釉上、釉下或是综合装饰，唯美而圣洁，是王琳笔下莲花始终如一的品格，寄托着她纯净、高洁、无我、慈悲的内心情怀观其作品，荷叶田田、莲花亭亭，使人有种想在月色下漫步荷塘的冲动七佛之前器皿遍陈，大朵牡丹陈于器中，这是陈列于北京故宫博物院的元代壁画《七佛说法图》中所展示的场景自唐代始，很中国、很世俗的牡丹亦成为主要的佛事供花之一，洛阳白马寺的牡丹即天下闻名。

除了莲花外，王琳最爱表现的便是牡丹了，一方面得其父侯一波的真传，另一方面大约也因着契合心境罢南唐后主李煜曾与法眼禅师共赏牡丹，法眼禅师即景赋诗曰：拥毳对芳丛，由来趣不同发从今日白，花是去红。

艳冶随朝露，馨香逐晚风何须待零落，然后始知空当我们理解了王琳恬淡纯净、超然物外的禅意心境，再观她作品中的牡丹，则对画外之意更多了一分理解，透过国色天香之华美优雅表象，分明看到了寂静与空灵，顿生繁华富贵转眼成空的人生感悟传说佛祖释迦牟尼曾在一次说法中，拈起一朵金婆罗花，不言一语，意甚安详，众人皆不解其意，唯有摩诃迦叶轻轻一笑，佛祖遂将衣钵真传，此为拈花一笑。

王琳亦有拈花一笑之境界，安闲宁静、淡然豁达、自然无拘，唯因此方有佳作频出，恰如一朵清丽佛花，似莲花之出泥不染、濯涟不妖，如牡丹之烂漫彩霞、超然绝尘，捧一颗善心，在艺海中寻觅花心中那一颗颗晶莹露珠王琳毓华瓷苑店名中的毓代表着她的艺名梓毓，取桑梓毓秀之意，钟灵毓秀、造福桑梓，以此自勉